美術,，通常指繪畫,、雕塑,、工藝美術,、建筑藝術形式等在空間開展的、表態(tài)的,、作用于于人們視覺的一種藝術,。十七世紀歐洲開始使用這一名稱時，廣義上具有美學意義的繪畫,、雕刻,、文學、音樂等,。我“五四”前后開始普遍應用這一名詞時,，同樣具有相當于整個藝術的涵義。比如魯迅在一九一三年解釋“美術”一詞時寫道：“美術為詞……翻譯自英之愛忒,。愛忒云者,，原出希臘，其誼為藝,?！彪S后不久，我國另以“藝術”,，一詞翻譯“愛忒”,，自此“美術”一詞便成為專們指繪畫等視覺藝術的名稱了。藝術傳播即指借助于一定的物質媒介和傳播方式,，將藝術信息或作品傳遞給接受者的過程,。藝術接受即指在傳播的基礎上，以藝術作品為對象,、以鑒賞者為主體,，積極能動的消費、鑒賞和批評活動。以往從藝術作品到藝術欣賞,，大多采用簡單的,、直接的傳播方式，傳播的意義并未引起人們的關注,，這主要是由于生產力水平及科技水平的局限,，致使傳播功能落后，未能對藝術活動產生較大的影響,。而在近百年,、特別是近幾十年來，世界科學技術的迅捷發(fā)展對于藝術活動產生了巨大影響,。電子技術,、衛(wèi)星技術、計算機技術等科技的發(fā)展以及在文化藝術領域的普遍應用,，使藝術傳播方式和功能獲得重大進展,。淄博上尚畫室中心追求學生的數(shù)量遠不是我們的目的。淄博美術怎么樣

素描,，簡而言之就是單色畫,。卻又不盡然,，素描過程是同一時間要考慮許多問題的綜合思維活動,。當今美術院校各專業(yè)都把它作為基礎課，雖然各專業(yè)的側重點不同,，油畫重體積,、調子，國畫重線條,，版畫,、設計重結構等；但素描的共性是差不多的,。同時,，素描作為的藝術種類，自有其獨特的藝術價值,。素描是很理性的,，素描的過程是腦、眼與手高度結合的人的活動,。大腦是總指揮,，充實的理性顯得尤為重要；眼睛偏感性,，生動,、鮮活，但常常出現(xiàn)片面與誤差；手只是實現(xiàn)腦眼商量的結果的工具,，只要聽話就行了,，屬于技術類（當然還有其它工具）。所以大腦要不斷地學習與思考,，只有思考才會有創(chuàng)新,，會思考是人區(qū)別于動物的特征。首先,，要學美術史,，了解美術的發(fā)展過程，了解諸大師獨特的成長過程,、藝術理念,、風格區(qū)別及技巧表達，經(jīng)過不斷評判思考后才能給自己正確地定位,，促使自己更好地發(fā)展,，從而避免茫然失措和重復浪費。恒大帝景附近速寫美術興趣班淄博上尚文化中心以發(fā)展求壯大,，就一定會贏得更好的明天,。

諷刺、批評(或歌頌)現(xiàn)實生活中的人和事,。寫生中國畫傳統(tǒng)的術語,。將描寫花、木,、鳥,、獸等生物的繪畫稱為寫生，如五代黃筌《寫生珍禽圖》,。在現(xiàn)代通常的繪畫用語中,，凡是直接以實物、實景為對象進行描寫,，統(tǒng)稱為寫生,。速寫以迅速而準確的觀察力，運用簡練的線條,。扼要地描畫出對象的神態(tài),、形體、動作等特征的一種畫法,。它是培養(yǎng)作畫者敏銳的觀察力和迅速把握對象特征的概括力的重要繪畫手段,，也是記錄生活，積累創(chuàng)作素材的重要手段,。白描白描畫法以墨線描繪物體而不著顏色,，白描畫法以線條為主，也可渲染淡墨。畫線條時,，要使筆墨結合形相的特質,，筆法的轉折頓挫，線條的粗細濃淡,，皆要以所表現(xiàn)物件的質感或特色為依歸,，譬如以較細較淡的線條畫花瓣，容易表現(xiàn)出其嬌嫩柔軟;以較粗較濃的線條畫葉與枝梗,，較易表現(xiàn)其硬而厚的質感;以略干且下筆,、收筆皆虛的細線條畫禽鳥的羽毛，較易表現(xiàn)羽毛蓬松而柔軟的感覺,。描有單鉤和復鉤兩種,。用線一次畫成的叫單鉤。單勾有用一色墨鉤成的,，也有根據(jù)不回物件用濃淡兩種墨鉤成的,，例如花用淡墨鉤，葉用濃墨鉤,。復鉤是先用淡墨完全鉤好,，然后根據(jù)具體情況決定復鉤一部分或全部。復鉤的線不能依原路的線刻板地重疊鉤一道,。

不少工藝制品也成為后人研究古代文明發(fā)展史的珍貴文物資料,。其次，由于歷史和地理原因,，古代兩河流域工藝美術在某些方面形成了與古埃及相近似的風格,。近似點體現(xiàn)在如下幾方面：首先,，工藝美術的風格基本保持著原始的傳統(tǒng),；其次，在各類工藝美術創(chuàng)作的形式法則與技法上的表現(xiàn)都比較程式化,；再次,，類似古埃及的“正身側面律”或“側面正神律”的表現(xiàn)形式在各種工藝制品的裝飾中較為普遍應用。第三,，兩河流域工藝美術作品更多地注重人們現(xiàn)世生活的表現(xiàn),。這不反映在各類工藝制品的功用和造型上，也在大量裝飾紋樣內容中得以體現(xiàn),。比如現(xiàn)實中的爭戰(zhàn),、狩獵、勞作等情節(jié)的表現(xiàn),。表現(xiàn)現(xiàn)實生活這一點跟古代埃及有區(qū)別,。而古代埃及人更加注重來世。另外一個特征，兩河流域工藝美術作品受到多神宗教的影響,，表現(xiàn)形式豐富多樣,，而且?guī)в泻軓姷氖浪仔浴Ｉ仙屑恼Z：自己選擇的路,、跪著也要把它走完,。學習要加，驕傲要減,，機會要乘,，懶惰要除。一個人成功的前提是他有能力改變自己,。學歷是銅牌,，能力是銀牌，努力是,，思維是成功的人不是贏在起點,，而是贏在轉折點人的比較高境界：把自己當別人，把別人當自己,。人生沒有如果,，只有后果和結果。過去的不會再回來,，即使回來也不再完美,。淄博上尚畫室得到市場的一致認可。

按骨架的位置畫出筆畫,。填色:按需選擇顏色,填色一般先畫輪廓,再在中間填色,。美術字的變化方法并不是一個死板的公式，而是可以靈活應用的,，有些方法可以結合起來,，比如一個立體的美術字還可以進行筆畫、字形或結構的變化,。只有這樣,，才能真正寫好美術字。時下傳統(tǒng)的美術字課已經(jīng)被字體設計課程所取代,。字體設計能擺脫字庫字體的機械化,，字體設計可以只設計一個字或幾個字，不用考慮其他字的設計筆畫.設計出來的字體,，可以當標志,，可以當插畫等等用途。壁畫繪在建筑物的墻壁或天花板上的圖畫,。分為粗底壁畫,、刷底壁畫和裝貼壁畫等,。壁畫是古老的繪畫形式之一，埃及,、印度,、巴比倫保存了不少古代壁畫，意大利文藝復興時期,，壁畫創(chuàng)作十分繁榮,，產生了許多的作品。我國自周代以來,，歷代宮室乃至墓室都有飾以壁畫的制度;隨著宗教信仰的興盛,，又廣泛應用于寺觀、石窟(例如敦煌莫高窟,、芮城永樂宮,，大量保存著的佛教壁畫和道教壁畫遺跡)。漫畫漫畫是繪畫種類之一,，又稱諷刺畫,。高速畫一詞來源于意大利文"Caricare"，義為夸張,，后來演變?yōu)閷Ｖ妇哂兄S刺和滑稽意味的圖畫,，即"Caricature"一詞。通過夸張,、變形,、假定、比喻,、象征等手法,，以幽默、風趣,、詼諧的藝術效果,。淄博上尚畫室為實現(xiàn)企業(yè)的宏偉目標,將以超人的膽略,再創(chuàng)新的輝煌。淄博素描石膏美術繪畫班

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漢族傳統(tǒng)繪畫形式是用毛筆蘸水,、墨,、彩作畫于絹或紙上,，這種畫被稱為中國畫，是五四以后相對西方繪畫而產生的,，又稱國畫,。中國傳統(tǒng)繪畫（區(qū)別于“西洋畫”）泛指在中國民族的土壤上長期形成和發(fā)展起來的、在世界美術領域中自成獨特體系的中國民族繪畫,。它的精神內核是“筆墨”,。它是用毛筆,、墨以及中國畫顏料，在特制的宣紙或絹素上作畫,。按表現(xiàn)題材,，可分為人物、山水,、花竹,、禽鳥、畜獸,、蟲魚,、宮室等畫料。按表現(xiàn)手段和技法,，可分為工筆,、寫意、鉤勒,、沒骨,、設色、水墨等畫法,。按幅面樣式,，可以分為立軸、橫卷,、冊頁,、扇面等款式。中國畫十分重視筆墨,，運用線條,、墨色和輕重彩色，通過鉤皴點染,，干濕濃淡并用,，來表現(xiàn)客觀物象的形體結構，陰陽向背結合,；并運用虛實疏密結合和“留白”等手法來取得巧妙的構圖效果,。中國畫的空間處理也比較自由靈活，即可以用“以大觀小”法,，畫重山疊嶂,；也可以用“走馬看山”法，畫長江萬里,。中國畫物別講示“形神兼?zhèn)洹薄皻忭嵣鷦印?，不但主張要“外師造化”，中國畫在畫面上還題寫詩文,，加蓋印章,，將詩文,、書法、篆刻融為一體,。按世界性文化藝術進程,，中國繪畫廣義地包涵傳統(tǒng)中國畫和現(xiàn)代中國畫兩大畫種，既狹義地相互,。淄博美術怎么樣

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