上尚寄語：自己選擇的路,、跪著也要把它走完,。學(xué)習(xí)要加，驕傲要減,，機會要乘,，懶惰要除。一個人成功的前提是他有能力改變自己,。學(xué)歷是銅牌,，能力是銀牌，努力是,，思維是成功的人不是贏在起點,，而是贏在轉(zhuǎn)折點人的比較高境界：把自己當(dāng)別人，把別人當(dāng)自己,。人生沒有如果,，只有后果和結(jié)果。過去的不會再回來,，即使回來也不再完美,。生活有進退，輸什么也不能輸心情,。生活比較大的幸福就是堅信有人愛著我,。對于過去，不可忘記,，但要放下,。因為有明天，現(xiàn)在永遠只是起跑線,。生活簡單就迷人,，人心簡單就幸福；學(xué)會簡單其實就不簡單,。我們擁有的只有以下三點：一：各位家長,、同學(xué)們的鼓勵支持與信任。各種推薦,，親戚的,，朋友的，鄰居的,，同事的,，甚至是同行之間介紹,，上尚能走到現(xiàn)在，真心的感謝你們,；于我們,，是認可，鼓勵,，也是鞭策,。作為一個畫室，我們只能保證認真教,，好好管,，盡己所能，但求無愧于心,。淄博上尚文化中心愿和各界朋友真誠合作一同開拓,。藝考寒暑假畫室短期培訓(xùn)

工藝美術(shù)是指日常生活用品經(jīng)過藝術(shù)化處理以后，使之具有強烈的審美價值的產(chǎn)品,。我們一般把工藝美術(shù)分為實用工藝美術(shù)和陳設(shè)欣賞的工藝美術(shù),。實用工藝美術(shù)是整個工藝美術(shù)的主體和基礎(chǔ)，包括衣,、食,、化、行,、用的工藝品類,，實用價值是這類工藝品的主要價值，審美價值是作為輔助價值存在的,。這類工藝品包括經(jīng)過裝飾加工的茶餐具,、燈具、木器家具,、繡花制品,、草竹編織品等等。陳設(shè)欣賞工藝品是指那些以擺設(shè),、觀賞功能為主的工藝品,，這類工藝品以審美為其首要價值，手工技藝性很強,，實用價值已不明顯或完全消失,，如玉器、金銀首飾,、象牙雕刻,、景泰藍、漆器,、壁掛,、陶藝等,。建筑是建筑物和構(gòu)筑物的統(tǒng)稱。是人類用磚,、石,、瓦、木,、鐵等物質(zhì)材料在固定的地理位置上修建或構(gòu)筑內(nèi)外空間、用來居住和活動等的藝術(shù),。建筑藝術(shù)則是指按照美的規(guī)律,，運用建筑藝術(shù)獨特的藝術(shù)語言，使建筑形象具有文化價值和審美價值,，具有象征性和形式美,，體現(xiàn)出民族性和時代感。齊悅國際附近聯(lián)考美術(shù)學(xué)習(xí)淄博上尚畫室信任是合作的基石,。

美術(shù)教育的目的美術(shù)專業(yè)考試,，基本上是對美術(shù)技術(shù)層面的考核，很少涉及涉及藝術(shù)素質(zhì)的考核,，這樣會誤導(dǎo)有天賦的考生忽視藝術(shù)素養(yǎng)的訓(xùn)練,。怎樣提高美術(shù)考生的藝術(shù)素養(yǎng)各種藝術(shù)都是相通的。無論美術(shù),、舞蹈,、戲劇、音樂,、影視都是藝術(shù)范圍內(nèi)的,。藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)是循序漸進的過程，是要通過反復(fù)訓(xùn)練來提高的,。簡單來說,，長期反復(fù)地接觸各種藝術(shù)作品都是事半功倍的好辦法。另外,，文化水平與藝術(shù)鑒賞能力是有很大關(guān)系的,，所以對于藝術(shù)類考生來說，文化課的基礎(chǔ)是否打得牢,，是今后藝術(shù)方面進修是否成功的很重要的因素,。美術(shù)生美術(shù)高考：美術(shù)高考是我國高考的一種考試方式，一般由各省自主進行,，考生需完成當(dāng)年高考報名和專業(yè)考試報名手續(xù),，具體考試時間由各地自行決定，一般在統(tǒng)一高考時間前的半年內(nèi)進行,。任何人只要能參加普通高考,，就能參加美術(shù)高考,。

關(guān)于主動性：學(xué)習(xí)素描的主動性，一是指行動上的積極實踐,，二是指思維上的勤于探索,。二者合二為一，光說不練不行,，光練不想也不行,。我們常說某人學(xué)習(xí)很主動、作品很有想法,，就有這意思,。即使是初學(xué)素描，也不能純客觀地再現(xiàn),，一定要加入自己的主觀感受,、理性理解和主觀處理。以通過學(xué)習(xí)素描來感受生活,、認識藝術(shù),。要用自己的大腦來思考，要用自己的眼睛來看世界,。主動性是一種學(xué)習(xí)狀態(tài),，一種會自覺尋求各種方式獲得知識、能力的方法,，要珍惜利用書店,、圖書館、網(wǎng)絡(luò),、美術(shù)館,、博物館等學(xué)習(xí)資源，不要太依賴你的教師,，要能積極自修,，勤于動腦，放眼世界,，要會主動地對各種信息進行知識分類,、歸納、批判,、取舍,。在多元中不迷失自己，在前進中不斷學(xué)習(xí),。淄博上尚畫室多方位滿足不同層次的消費需求,。

中國傳統(tǒng)繪畫（區(qū)別于“西洋畫”）泛指在中國民族的土壤上長期形成和發(fā)展起來的、在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成獨特體系的中國民族繪畫。它的精神內(nèi)核是“筆墨”,。它是用毛筆,、墨以及中國畫顏料，在特制的宣紙或絹素上作畫,。按表現(xiàn)題材,，可分為人物、山水,、花竹,、禽鳥、畜獸,、蟲魚,、宮室等畫料。按表現(xiàn)手段和技法,，可分為工筆,、寫意,、鉤勒,、沒骨、設(shè)色,、水墨等畫法,。按幅面樣式，可以分為立軸,、橫卷,、冊頁、扇面等款式,。中國畫十分重視筆墨,，運用線條、墨色和輕重彩色,，通過鉤皴點染,，干濕濃淡并用，來表現(xiàn)客觀物象的形體結(jié)構(gòu),，陰陽向背結(jié)合,；并運用虛實疏密結(jié)合和“留白”等手法來取得巧妙的構(gòu)圖效果。中國畫的空間處理也比較自由靈活,，即可以用“以大觀小”法,，畫重山疊嶂；也可以用“走馬看山”法,，畫長江萬里,。中國畫物別講示“形神兼?zhèn)洹薄皻忭嵣鷦印保坏鲝堃巴鈳熢旎保袊嬙诋嬅嫔线€題寫詩文,，加蓋印章,，將詩文、書法,、篆刻融為一體,。按世界性文化藝術(shù)進程，中國繪畫廣義地包涵傳統(tǒng)中國畫和現(xiàn)代中國畫兩大畫種,，既狹義地相互,，也有廣義地與西方美術(shù)融合融匯，其主要表現(xiàn)為藝術(shù)構(gòu)思和圖畫寓意的明顯不同,。淄博上尚文化中心重信譽,、守合同，熱誠歡迎廣大用戶前來咨詢考察,，洽談業(yè)務(wù),！中考素描美術(shù)培訓(xùn)

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宋人崇尚以詩入畫,，強調(diào)空間與情趣的變化。元人崇尚以書入畫,，更強調(diào)筆墨情趣的形式感,，從繪畫自身來看，元畫向著完滿性跨越了一大步,。明清兩代山水花鳥畫更成大宗,，宗教畫、人物畫愈加衰落,。明代山水畫壇畫派林立,，進一步發(fā)展了中國傳統(tǒng)繪畫的形式風(fēng)格。明中葉以后,，形成一股雅俗合流的勢力,。畫家涉足文學(xué)插圖、年畫,、稿本的創(chuàng)作,，給繪畫藝術(shù)帶來了新的生機。清初社會矛盾空前尖銳,，出現(xiàn)了四畫僧,、四王、金陵八家等一大批杰出畫家,。突起了中國繪畫史上的又一個高峰,。乾隆年間（1736～1796）揚州畫派和清末海上畫派的出現(xiàn),，使摹古之風(fēng)甚盛的清代中、晚期畫壇又放異彩,。雅俗合一之勢更加明顯,。辛亥以后，在西方文化的沖擊與影響下,，中國的繪畫在觀念與價值取向上都面臨著多種選擇的可能,。但為人生而藝術(shù)、把繪畫創(chuàng)作與現(xiàn)實功利緊密結(jié)合的大趨勢成為主要流向,。50年代以后,，以徐悲鴻畫派與前蘇聯(lián)繪畫體系相結(jié)合為根基，為政和為人民服務(wù)的繪畫大發(fā)展,。80年代以后,，中國繪畫更向著多層次，多態(tài)式發(fā)展,，出現(xiàn)了空前繁榮的景象,。中國美術(shù)書法以毛筆書寫漢字，也是中國特有的一種造型式樣,。藝考寒暑假畫室短期培訓(xùn)

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