歐洲17世紀(jì)開始使用“美術(shù)”這一名詞時，美術(shù)泛指具有美學(xué)意義的活動及其產(chǎn)物,，如繪畫,、雕塑、建筑,、文學(xué),、音樂、舞蹈等,。也有學(xué)者認(rèn)為“美術(shù)”一詞正式出現(xiàn)應(yīng)在18世紀(jì)中葉,。18世紀(jì)產(chǎn)業(yè)**后，美術(shù)范圍日益擴(kuò)大,，有繪畫,、雕塑、工藝美術(shù),、建筑藝術(shù)等，在東方還涉及書法和篆刻藝術(shù)等,。中國五四運(yùn)動前后開始普遍應(yīng)用這一名詞,。近數(shù)十年來歐美各國已不大使用“美術(shù)”一詞，往往以“藝術(shù)”一詞統(tǒng)攝之,。藝術(shù)門類之一,。用一定的物質(zhì)材料，如顏料,、紙張,、畫布、泥土,、石頭,、木料、金屬,、木頭等,，塑造可視的平面或立體的視覺形象，以反映自然和社會生活,，表達(dá)藝術(shù)家思想觀念和感情的一種藝術(shù)活動,。也叫造型藝術(shù)、視覺藝術(shù),。主要包括繪畫,、雕塑、工藝美術(shù),、建筑藝術(shù)等,。天馬行空,，藝彩紛呈——淄博上尚畫室。臨淄中學(xué)油畫寒暑假畫室

十年的鑄就和洗禮,，鑄就了現(xiàn)在的淄博上尚畫室,，十年的拼搏和堅(jiān)持定將上尚灌溉成茁壯的大樹，現(xiàn)在這顆樹用她的輝煌和成績來證明她的用心經(jīng)營,，她足以為你遮擋追求夢想路途中的的風(fēng)風(fēng)雨雨,。我們用行動將上尚打造成實(shí)現(xiàn)你夢想的殿堂，我們擁有畢業(yè)于美院的明星教師團(tuán)隊(duì),，我們擁有了500多平米的教學(xué)場地,我們堅(jiān)信“近精微.至廣大.踏實(shí)地.存高遠(yuǎn)”,，我們擁有十年的美術(shù)高考培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)。她以科學(xué)的管理模式,，-流的師資力量,，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度為各大高校輸送了大量的人才;她以實(shí)際行動貫徹著“秉持以學(xué)為先，倡導(dǎo)以平和為本,，提倡教學(xué)創(chuàng)新的辦學(xué)理念,。時光飛逝，滄海桑田,，這些回憶卻一-直陪伴著我們,，鼓舞著我們，激勵著我們,?？酀械母侍穑屓吮陡袦剀?，求學(xué)的艱苦之路,，我們總能在需要的時候送上甜蜜，或晚會,，或?qū)懮?，或燒烤，或是失落時溫暖的關(guān)懷!選擇淄博上尚,，讓夢想離你更近!臨淄中學(xué)油畫寒暑假畫室淄博上尚畫室地理位置優(yōu)越,，交通十分便利。

    上尚寄語：自己選擇的路,、跪著也要把它走完,。學(xué)習(xí)要加，驕傲要減,，機(jī)會要乘,，懶惰要除。一個人成功的前提是他有能力改變自己,。學(xué)歷是銅牌,，能力是銀牌,，努力是，思維是成功的人不是贏在起點(diǎn),，而是贏在轉(zhuǎn)折點(diǎn)人的比較高境界：把自己當(dāng)別人,，把別人當(dāng)自己。人生沒有如果,，只有后果和結(jié)果,。過去的不會再回來，即使回來也不再完美,。生活有進(jìn)退,，輸什么也不能輸心情。生活比較大的幸福就是堅(jiān)信有人愛著我,。對于過去,，不可忘記，但要放下,。因?yàn)橛忻魈?，現(xiàn)在永遠(yuǎn)只是起跑線。生活簡單就迷人,，人心簡單就幸福,；學(xué)會簡單其實(shí)就不簡單。我們擁有的只有以下三點(diǎn)：一：各位家長,、同學(xué)們的鼓勵支持與信任。各種推薦,，親戚的,，朋友的，鄰居的,，同事的,，甚至是同行之間介紹，上尚能走到現(xiàn)在,，真心的感謝你們,；于我們，是認(rèn)可,，鼓勵,，也是鞭策。作為一個畫室,，我們只能保證認(rèn)真教,，好好管，盡己所能,，但求無愧于心,。

    近時外國人對于中華民族性的批評,，總是離不了說中國是"自尊"、"自大"的民族,。殊不知中國人的"自尊"和"自大",，是有原因的，是有道理的,。在某種程度上,，我們還必須保守著這種"自尊"、"自大"的好國民性?，F(xiàn)在的中國,，尤其有急切的需要和重大的意義。單論美術(shù)這一項(xiàng),，其發(fā)達(dá)之古,，創(chuàng)造之精，莫說東方,，就是世界上也難尋其匹,。日本還在請中國人辦外交主政事的時候，我們已把西域的美術(shù)精華吃下肚子,。吐出以后的唐宋光輝之花,。埃及是古不過的了，然而把那粗笨的刻畫,，和我們?nèi)挠衿縻~器比上一比,，若根據(jù)他的遺物，他就發(fā)展到與三代同一時期也辦不到的,。"銅器時代",，哪一民族拿得出如此雄壯偉大神妙不可言狀的寶貝？雖一二遺留,，它的價值,，除供考古學(xué)者的摩娑研究，物器本身,，已沒有什么,，然中華民族在世界美術(shù)史上有了偉大先進(jìn)的創(chuàng)造是無疑的。雖然有許多學(xué)者,，硬說我們古代那批寶貝,，某種是間接學(xué)自波斯的，某種又是直接從印度偷來的,，總而言之,，說我們中國人是沒有多大用的東西，然而這無非是因?yàn)槲覀兊膶氊愄哔F,，把他們嚇得沒有什么可說,。眼見中國如何貧弱,，所以他們還要這樣說："中國何德何能？龜甲銅器,，《春秋》三傳,，完全是偽造。淄博上尚畫室中心經(jīng)營理念：前列的設(shè)備,、前列的教學(xué),、前列的服務(wù)。

    美術(shù)是什么,？佛教美術(shù)又是什么,？朝鮮日本的古美術(shù)，都是中國美術(shù)的兒孫,，然不能說朝鮮日本便沒有它自己的美術(shù),。這一切，都是中華民族在美術(shù)上特殊的偉大的表現(xiàn),！是世界美術(shù)史上光榮燦爛的一頁,！只是創(chuàng)造，創(chuàng)造得不高明是不行的,；只是吸收,，吞進(jìn)去受不住也是不行的。中華民族,，有無量成績做本身高度文化的證明,。紀(jì)元前一千年的工世，能作出就是現(xiàn)在五千年后也還是奉為標(biāo)準(zhǔn)的"形式"和"紋樣",。葡萄花紋,，就說是外國貨，然"云紋",、"雷紋"、"蟠紋",、"饕餮紋"總是本號自造,！并且形體周備，意匠完美,，會在磚瓦頭上刻字描畫,！會將一雙雀子，站在烏龜背脊上做燈盞,！檐會飛,！柱會雕！凡是與生活有關(guān)系的器物,，哪一樣不施以美的設(shè)計(jì),？秦始皇為防胡人而筑的萬里長城,，其雄偉蓋世的氣慨。淄博上尚畫室中心以誠信為根本,，以質(zhì)量服務(wù)求生存,。沂源二中中考美術(shù)指導(dǎo)

不斷開發(fā)新的教學(xué)方式，并建立了完善的服務(wù)體系,。臨淄中學(xué)油畫寒暑假畫室

    通常指繪畫,、雕塑、工藝美術(shù),、建筑藝術(shù)等在空間開展的,、表態(tài)的、訴之于人們視覺的一種藝術(shù),。十七世紀(jì)歐洲開始使用這一名稱時,，泛指具有美學(xué)意義的繪畫、雕刻,、文學(xué),、音樂等。我國“五四”前后開始普遍應(yīng)用這一名詞時,，也具有相當(dāng)于整個藝術(shù)的涵義,。例如魯迅在一九一三年解釋“美術(shù)”一詞時寫道：“美術(shù)為詞……譯自英之愛忒。愛忒云者,，原出希臘,，其誼為藝。隨后不久,，我國另以“藝術(shù)”,，一詞翻譯“愛忒”，“美術(shù)”一詞便成為專指繪畫等視覺藝術(shù)的名稱了,。三度空間繪畫術(shù)語,。指由長度（左右）、高度（上下）,、深度（縱深）三個因素構(gòu)成的立體空間,。繪畫中，為真實(shí)地再現(xiàn)物象,，必須在平面上表現(xiàn)出三度空間的立體和縱深效果,。質(zhì)感繪畫、雕塑等造型藝術(shù)通過不同的表現(xiàn)手法,，在作品中表現(xiàn)出各種物體所具有的特質(zhì),，如絲綢、陶瓷、玻璃器皿,、肌膚,、水、石等物的輕重,、軟硬,、糙滑等各各不同的質(zhì)的特征，給予人們以真實(shí)感和美感,。臨淄中學(xué)油畫寒暑假畫室