我們擁有畢業(yè)于美院的明星教師團(tuán)隊(duì)，我們用行動(dòng)將上尚打造成實(shí)現(xiàn)你夢(mèng)想的殿堂,。十年的鑄就和洗禮,，鑄就了現(xiàn)在的淄博上尚畫(huà)室，十年的拼搏和堅(jiān)持定將上尚灌溉成茁壯的大樹(shù),，現(xiàn)在這顆樹(shù)用她的輝煌和成績(jī)來(lái)證明她的用心經(jīng)營(yíng),，她足以為你遮擋追求夢(mèng)想路途中的的風(fēng)風(fēng)雨雨。她以科學(xué)的管理模式,，-流的師資力量,，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度為各大高校輸送了大量的人才;她以實(shí)際行動(dòng)貫徹著“秉持以學(xué)為先，倡導(dǎo)以平和為本,，提倡教學(xué)創(chuàng)新的辦學(xué)理念,。選擇淄博上尚，讓夢(mèng)想離你更近!中國(guó)畫(huà)漢族傳統(tǒng)繪畫(huà)形式是用毛筆蘸水,、墨,、彩作畫(huà)于絹或紙上，這種畫(huà)被稱為中國(guó)畫(huà),，是五四以后相對(duì)西方繪畫(huà)而產(chǎn)生的,，又稱國(guó)畫(huà)。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)(區(qū)別于"西洋畫(huà)")泛指在中國(guó)民族的土壤上長(zhǎng)期形成和發(fā)展起來(lái)的,、在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成獨(dú)特體系的中國(guó)民族繪畫(huà),。它的精神內(nèi)核是"筆墨"。它是用毛筆,、墨以及中國(guó)畫(huà)顏料,，在特制的宣紙或絹素上作畫(huà)。按表現(xiàn)題材,，可分為人物,、山水、花竹,、禽鳥(niǎo),、畜獸,、蟲(chóng)魚(yú)、宮室等畫(huà)料,。按表現(xiàn)手段和技法,，可分為工筆、寫意,、鉤勒,、沒(méi)骨、設(shè)色,、水墨等畫(huà)法,。按幅面樣式，可以分為立軸,、橫卷,、冊(cè)頁(yè)、扇面等款式,。中國(guó)畫(huà)十分重視筆墨,，運(yùn)用線條、墨色和輕重彩色,，通過(guò)鉤皴點(diǎn)染,，干濕濃淡并用。淄博上尚畫(huà)室具有一支經(jīng)驗(yàn)豐富,、技術(shù)力量過(guò)硬的專業(yè)教學(xué)管理團(tuán)隊(duì),。凱瑞園附近藝考美術(shù)培訓(xùn)班

面對(duì)一個(gè)模特，初學(xué)者可能在短時(shí)間內(nèi)也可完成一幅肖像,，但畫(huà)面簡(jiǎn)單空洞,，需要多加練習(xí)，而受過(guò)良好素描訓(xùn)練的人卻可表現(xiàn)得深入而豐富,。因?yàn)橐曈X(jué)上的敏感不同,，感覺(jué)到的內(nèi)容就會(huì)有差異，后者可以抓住物體的本質(zhì),，在表達(dá)中能夠概括簡(jiǎn)潔,、明確肯定地表達(dá)對(duì)象，在短時(shí)間里抓住對(duì)象的基本的特征,，培養(yǎng)敏銳的觀察方法,。整體意識(shí)整體意識(shí)的建立在繪畫(huà)領(lǐng)域中是一個(gè)很重要的因素，對(duì)學(xué)生將來(lái)的繪畫(huà)發(fā)展產(chǎn)生很大的影響,。無(wú)論是從事何種繪畫(huà)創(chuàng)作,，都要涉及這個(gè)問(wèn)題。整體是相對(duì)局部而言,，局部是整體的一部分,，局部存在于整體之中,，而整體通過(guò)局部得到體現(xiàn),。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō),，一方面是加強(qiáng)對(duì)整體意識(shí)的理解，另一方面是在觀察和表現(xiàn)中關(guān)注整體關(guān)系,，克服注意力局限在某一個(gè)點(diǎn)上的不良習(xí)慣,。素描石膏藝術(shù)培訓(xùn)興趣班淄博上尚畫(huà)室歡迎朋友們指導(dǎo)和業(yè)務(wù)洽談。

在中國(guó),，繪畫(huà)的真實(shí)性在12世紀(jì)宋朝時(shí)已發(fā)展到高峰,，尤以郭熙的早春圖為寫實(shí)主義的頂峰，以后就開(kāi)始轉(zhuǎn)向主觀情趣的抒發(fā),，自王維被盛贊詩(shī)中有畫(huà),，畫(huà)中有詩(shī)后，文人畫(huà)悠久的傳統(tǒng)便延續(xù)至今,。又自北宋後,，中國(guó)繪畫(huà)漸趨注重筆墨情趣的形式為主義，舉例而言文徵明的畫(huà)即意不在山水的描繪,，而是藉由山水來(lái)堆砌各種運(yùn)筆的手法,。到15世紀(jì)的明朝末年，清朝初期時(shí),，畫(huà)家已經(jīng)開(kāi)始向表現(xiàn)自我方向轉(zhuǎn)化,，不注重客觀世界的描繪，而是,，八大山人,、揚(yáng)州八怪等都有很強(qiáng)的自我風(fēng)格，而不再計(jì)較再現(xiàn)自然的真實(shí)性,。五代兩宋之后,，中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)進(jìn)一步成熟完備，出現(xiàn)了一個(gè)鼎盛時(shí)期,，朝廷設(shè)置畫(huà)院,，擴(kuò)充機(jī)構(gòu)編制，延攬人才,，并授以職銜,，宮廷繪畫(huà)盛極一時(shí)，文人學(xué)士亦把繪畫(huà)視作雅事并提出了鮮明的審美標(biāo)準(zhǔn),，故畫(huà)家輩出,，佳作紛呈，而且在理論上和創(chuàng)作上亦形成了一套的體系,，其內(nèi)容,、形式,、技法都出現(xiàn)了豐富精采、多頭發(fā)展的繁榮局面,。

2?？紝W(xué)校選擇：根據(jù)學(xué)生文化課成績(jī)、專業(yè)成績(jī),、外語(yǔ)小分,、專業(yè)優(yōu)勢(shì)科目結(jié)合百余所所高校錄取原則（錄取原則：文化專業(yè)側(cè)重不同，考試科目不同,，單科要求不同）,，為每位學(xué)生量身打造報(bào)考學(xué)校名單，避免報(bào)考盲目,、批次單一,、與自身情況不符等報(bào)考錯(cuò)誤。3?？伎键c(diǎn)有專職人員負(fù)責(zé)報(bào)名,、安排住宿、聯(lián)系交通,、紀(jì)律檢查等服務(wù),。我們踏實(shí)教學(xué)，嚴(yán)格管理,，靠口碑招生,，靠實(shí)干出成績(jī)，我們有不足,，但我們很真實(shí),，我們很努力。期待與您攜手上尚,，共創(chuàng)佳績(jī),！甚至到動(dòng)物園觀看，都能加強(qiáng)對(duì)畫(huà)作內(nèi)容的表現(xiàn)欲望及構(gòu)成概念,。然后,，以基本形狀---圓形、正方形,、三角形,，分別做頭部、身軀,、四肢的描繪,。“想一想,，大象的頭和長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子像什么形狀?圓形還是長(zhǎng)方形?”“很好!身體又是什么形狀呢?”“長(zhǎng)方形,?！比粢M(jìn)一步豐富畫(huà)作內(nèi)容，則可共同討論分享,，掌握何人,、何時(shí)、何地,、何事的原則,，做言語(yǔ)上的刺激,。線描培訓(xùn)從地域看,，繪畫(huà)可分為東方繪畫(huà)和西洋繪畫(huà)：從工具材料看，繪畫(huà)可分為水墨畫(huà),、油畫(huà),、壁畫(huà)、版畫(huà),、水彩畫(huà),、水粉畫(huà)等：從題材內(nèi)容看，繪畫(huà)可分為人物畫(huà),、風(fēng)景畫(huà),、靜物畫(huà)、動(dòng)物畫(huà)等：從作品的形式看,，繪畫(huà)可分為壁畫(huà),、年畫(huà)、連環(huán)畫(huà),、漫畫(huà),、宣傳畫(huà)，油畫(huà),，吹畫(huà),、插圖等。地理位置優(yōu)越,，交通十分便利,。

繪畫(huà)發(fā)展至元、明,、清,，文人畫(huà)獲得了突出的發(fā)展。在題材上,，山水畫(huà),、花鳥(niǎo)畫(huà)占據(jù)了很高的地位。文人畫(huà)強(qiáng)調(diào)抒發(fā)主觀情緒,，“不求形似”,、“無(wú)求于世”,，不趨附大眾審美要求，借繪畫(huà)以示高雅,，表現(xiàn)閑情逸趣,，倡導(dǎo)“師造化”、“法心源”,，強(qiáng)調(diào)人品畫(huà)品的統(tǒng)一,，并且注重將筆墨情趣與詩(shī)、書(shū),、印有機(jī)融為一體,，形成了獨(dú)特的繪畫(huà)樣式，涌現(xiàn)了眾多的杰出畫(huà)家,、畫(huà)派,，以及難以數(shù)計(jì)的好作品。中國(guó)繪畫(huà)是中國(guó)文化的重要組成部分,，根植于民族文化土壤之中,。它不單純拘泥于外表形似，更強(qiáng)調(diào)神似,。它以毛筆,、水墨、宣紙為特殊材料,，建構(gòu)了獨(dú)特的透shi理論,，大膽而自由地打破時(shí)空限制，具有高度的概括力與想象力,，這種出色的技巧與手段,，不使中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)獨(dú)具藝術(shù)魄力，而且日益為世界現(xiàn)代藝術(shù)所借鑒吸收,。淄博上尚畫(huà)室熱誠(chéng)歡迎各界朋友前來(lái)參觀,、考察、洽談業(yè)務(wù),。淄博中考美術(shù)培訓(xùn)學(xué)校

淄博上尚畫(huà)室努力實(shí)施人才興廠,優(yōu)化管理,。凱瑞園附近藝考美術(shù)培訓(xùn)班

不少工藝制品也成為后人研究古代文明發(fā)展史的珍貴文物資料。其次,，由于歷史和地理原因,，古代兩河流域工藝美術(shù)在某些方面形成了與古埃及相近似的風(fēng)格。近似點(diǎn)體現(xiàn)在如下幾方面：首先,，工藝美術(shù)的風(fēng)格基本保持著原始的傳統(tǒng),；其次，在各類工藝美術(shù)創(chuàng)作的形式法則與技法上的表現(xiàn)都比較程式化；再次,，類似古埃及的“正身側(cè)面律”或“側(cè)面正神律”的表現(xiàn)形式在各種工藝制品的裝飾中較為普遍應(yīng)用,。第三，兩河流域工藝美術(shù)作品更多地注重人們現(xiàn)世生活的表現(xiàn),。這不反映在各類工藝制品的功用和造型上,，也在大量裝飾紋樣內(nèi)容中得以體現(xiàn)。比如現(xiàn)實(shí)中的爭(zhēng)戰(zhàn),、狩獵,、勞作等情節(jié)的表現(xiàn)。表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活這一點(diǎn)跟古代埃及有區(qū)別,。而古代埃及人更加注重來(lái)世,。另外一個(gè)特征，兩河流域工藝美術(shù)作品受到多神宗教的影響,，表現(xiàn)形式豐富多樣,，而且?guī)в泻軓?qiáng)的世俗性,。上尚寄語(yǔ)：自己選擇的路,、跪著也要把它走完。學(xué)習(xí)要加,，驕傲要減,，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除,。一個(gè)人成功的前提是他有能力改變自己,。學(xué)歷是銅牌，能力是銀牌,，努力是,，思維是成功的人不是贏在起點(diǎn)，而是贏在轉(zhuǎn)折點(diǎn)人的比較高境界：把自己當(dāng)別人,，把別人當(dāng)自己,。人生沒(méi)有如果，只有后果和結(jié)果,。過(guò)去的不會(huì)再回來(lái),，即使回來(lái)也不再完美。凱瑞園附近藝考美術(shù)培訓(xùn)班