中國畫中完全用線條來表現(xiàn)物象的稱為“白描”,。白描有單勾和復(fù)勾兩種,。用線一次畫成的叫單勾。單勾有用一色墨勾成的,，也有根據(jù)不同對象用濃淡兩種墨勾成的,，例如花用淡墨勾,，葉用濃墨勾。復(fù)勾是先用淡墨完全勾好,，然后根據(jù)具體情況決定復(fù)勾一部分或全部,。復(fù)勾的線不能依原路的線刻板地重疊地勾一道。復(fù)勾的目的是加重質(zhì)感和濃淡的變化,，使物象顯得更有神采,。白描是用線條,、用墨線濃淡、粗細(xì),、虛實(shí),、輕重、剛?cè)?、曲直的表現(xiàn)技法,。宋代李公麟，發(fā)揮了古代傳統(tǒng)繪畫線描作用,，創(chuàng)造了白描技法,。元代錢選、明代陳洪綬白描畫都很成功,。指畫又稱指頭畫,，指畫至今已有300多年的歷史，是中國傳統(tǒng)繪畫一個(gè)旁支,。指頭畫,，一般不用或極少用毛筆。史書上記載得比較明確的創(chuàng)始人是清初康熙年間的高其佩,。和好的自己相約淄博上尚畫室,。張店中考美術(shù)培訓(xùn)收費(fèi)

教學(xué)重點(diǎn)本階段美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)習(xí)大師繪畫作品，了解各個(gè)時(shí)期大師的一些知識,，進(jìn)行各種創(chuàng)造性思維以及如何精確地表達(dá)創(chuàng)意,。創(chuàng)新教學(xué)：以前總是有一些人認(rèn)為美術(shù)課就是教師把范畫往黑板一掛，讓學(xué)生臨摹就行了,。于是有些人把美術(shù)課稱為“圖畫課”,。當(dāng)然我們不可否認(rèn)是有這么一些教師這么做,，但我們不難想象長久這樣下去,，呆板的教學(xué)方法怎能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣呢？與之相對比,，美國學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù),，老師往往不設(shè)樣板，不立模式,，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活到內(nèi)心想象的過程中自由地“構(gòu)圖”,。其目的就是引導(dǎo)學(xué)生用“心”參與，真實(shí)地表現(xiàn)自我修改,。使學(xué)生的獵奇心理和自我表現(xiàn)心理得到滿足,，學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣就會(huì)很高。因此教師在教學(xué)內(nèi)容上采取生動(dòng)的教學(xué)方法（如用多媒體,，開設(shè)手工制作,，野外寫生課），使教學(xué)活動(dòng)保持新穎性，從而持續(xù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。古代兩河流域的工藝美術(shù)歷史悠久,，在距今六、七千年以前已經(jīng)在陶器,、石器,、金屬等工藝方面取得了驚人的成就。這些精美的工藝美術(shù)作品,，一方面是滿足了人們的物質(zhì)生活的需求,，另一方面也滿足人們精神生活的需要，包括祭祀和欣賞,。更值得一提的是這些作品構(gòu)成了西亞文明的主體,。淄博五中聯(lián)考美術(shù)集訓(xùn)班淄博上尚畫室不斷提高教學(xué)的質(zhì)量。

宋代文同興"四君子"畫風(fēng),，明代林良開“院體”寫意之新格,，明代沈周善用濃墨淺色，陳白陽重寫實(shí)的水墨淡彩,，徐青藤更是奇肆狂放求生韻,。經(jīng)過長期的藝術(shù)實(shí)踐，寫意畫代已進(jìn)入全盛時(shí)期,。經(jīng)八大,、石濤、李鱓,、吳昌碩等發(fā)揚(yáng)光大,，如今寫意畫已是影響大、流傳廣的畫法,。寫意畫主張神似,。董其昌有論：“畫山水唯寫意水墨妙。何也,？形質(zhì)畢肖,，則無氣韻；彩色異具,，則無筆法,。”明代徐渭題畫詩也談道：“不求形似求生韻,，根據(jù)皆吾五指裁,。”寫意畫注重用墨,。如徐渭畫墨牡丹,，一反勾染烘托的表現(xiàn)手法,，以撥墨法寫之。元代吳鎮(zhèn)論畫有云：“墨戲之作,，蓋士大夫詞翰之余,，適一時(shí)之興趣，與夫評畫者流,，大有寥廓,。嘗觀陳簡齋墨梅詩云：‘意足不求顏色似，前身相馬九方皋,?！苏嬷嬚咭病?/p>

工筆畫是以精謹(jǐn)細(xì)膩的筆法描繪景物的中國畫表現(xiàn)方式,。工筆畫須畫在經(jīng)過膠礬加工過的絹或宣紙上,。工筆畫一般先要畫好稿本，一幅完整的稿本需要反復(fù)地修改才能定稿,，然后復(fù)上有膠礬的宣紙或絹,，先用狼毫小筆勾勒，然后隨類敷色,，層層渲染,，從而取得形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。唐代花鳥畫杰出象征邊鸞能畫出禽鳥活躍之態(tài),、花卉芳艷之色,。作《牡丹圖》，光色艷發(fā),，妙窮毫厘,。仔細(xì)觀賞并可確信所畫的是中午的牡丹，原來畫面中的貓眼有“豎線”可見,。又如五代畫家黃筌寫花卉翎毛因工細(xì)逼真,，呼之欲出，而被蒼鷹視為真物而襲之,，此見于《圣朝名畫評》：“廣政中昶命筌與其子居農(nóng)于八卦殿畫四時(shí)山水及諸禽鳥花卉等,，至為精備,。其年冬昶將出獵,，因按鷹犬，其間一鷹,，奮舉臂者不能制,，遂縱之，直入殿搏其所畫翎羽,。淄博上尚畫室-天地以生氣成之,，畫以筆墨取之,。

上尚寄語：自己選擇的路、跪著也要把它走完,。學(xué)習(xí)要加,，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘,，懶惰要除,。一個(gè)人成功的前提是他有能力改變自己。學(xué)歷是銅牌,，能力是銀牌,，努力是，思維是成功的人不是贏在起點(diǎn),，而是贏在轉(zhuǎn)折點(diǎn)人的比較高境界：把自己當(dāng)別人,，把別人當(dāng)自己。人生沒有如果,，只有后果和結(jié)果,。過去的不會(huì)再回來，即使回來也不再完美,。生活有進(jìn)退,，輸什么也不能輸心情。生活比較大的幸福就是堅(jiān)信有人愛著我,。對于過去,，不可忘記，但要放下,。因?yàn)橛忻魈?，現(xiàn)在永遠(yuǎn)只是起跑線。生活簡單就迷人,，人心簡單就幸福,；學(xué)會(huì)簡單其實(shí)就不簡單。我們擁有的只有以下三點(diǎn)：一：各位家長,、同學(xué)們的鼓勵(lì)支持與信任,。各種推薦，親戚的,，朋友的,，鄰居的，同事的,，甚至是同行之間介紹,，上尚能走到現(xiàn)在，真心的感謝你們,；于我們,，是認(rèn)可,，鼓勵(lì)，也是鞭策,。作為一個(gè)畫室,，我們只能保證認(rèn)真教，好好管,，盡己所能,，但求無愧于心。淄博上尚畫室歡迎朋友們指導(dǎo)和業(yè)務(wù)洽談,。淄博美術(shù)藝考培訓(xùn)排行榜

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“到位”的內(nèi)容包括構(gòu)圖、結(jié)構(gòu),、特征,、形體、比例,、朝向,、節(jié)奏、力度等等,，到位是一種基本功,、一種能力，它同我們通常聽到的“準(zhǔn)確”,、“逼真”的意思并不完全相同,。“到位”更多地是指主觀感受,、藝術(shù)上的到位,，層次要高一些，主觀的發(fā)展空間也大些,，就是“真實(shí)”也只是藝術(shù)上的真實(shí),。“拉開”則是一種人文素質(zhì),，一種主觀手段,，“拉開”的內(nèi)容包括∶藝術(shù)語言、形體特征,、黑白灰,、主次、虛實(shí),、強(qiáng)弱,、剛?cè)?、濃淡,、曲直,、前后、疏密等,，是更高意義上的簡化與歸納,，它比“到位”又更加主觀、自由,，是藝術(shù)家個(gè)體主觀能動(dòng)性的精神表現(xiàn),，是一幅成功素描作品的重要指標(biāo)，是風(fēng)格的俗與雅,、格調(diào)的高與低的主要區(qū)別所在,。“到位”與“拉開”,，相當(dāng)于客觀與主觀,、描寫與表現(xiàn)、豐富與簡練的關(guān)系,；它們對立統(tǒng)一,、相互牽扯；過分的“到位”顯得沉悶,、平庸,，需要“拉開”來注入生氣與活力；過分的“拉開”又顯得花,、碎,、簡單，需要“到位”加以整合,，難就難在如何掌握這個(gè)“度”,，或者說“恰到好處”，適當(dāng)?shù)摹斑^點(diǎn)”也并無壞處,。張店中考美術(shù)培訓(xùn)收費(fèi)