上尚寄語(yǔ)：自己選擇的路,、跪著也要把它走完,。學(xué)習(xí)要加，驕傲要減,，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除,。一個(gè)人成功的前提是他有能力改變自己,。學(xué)歷是銅牌，能力是銀牌,，努力是,，思維是成功的人不是贏在起點(diǎn)，而是贏在轉(zhuǎn)折點(diǎn)人的比較高境界：把自己當(dāng)別人,，把別人當(dāng)自己,。人生沒(méi)有如果，只有后果和結(jié)果,。過(guò)去的不會(huì)再回來(lái),，即使回來(lái)也不再完美。生活有進(jìn)退,，輸什么也不能輸心情,。生活比較大的幸福就是堅(jiān)信有人愛(ài)著我。對(duì)于過(guò)去,，不可忘記,，但要放下。因?yàn)橛忻魈?，現(xiàn)在永遠(yuǎn)只是起跑線,。生活簡(jiǎn)單就迷人，人心簡(jiǎn)單就幸福,；學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單其實(shí)就不簡(jiǎn)單,。我們擁有的只有以下三點(diǎn)：一：各位家長(zhǎng)、同學(xué)們的鼓勵(lì)支持與信任,。各種推薦,，親戚的，朋友的，鄰居的,，同事的,，甚至是同行之間介紹，上尚能走到現(xiàn)在,，真心的感謝你們,；于我們，是認(rèn)可,，鼓勵(lì),，也是鞭策。作為一個(gè)畫(huà)室,，我們只能保證認(rèn)真教,，好好管，盡己所能,，但求無(wú)愧于心,。淄博上尚畫(huà)室具有一支經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)力量過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)教學(xué)管理團(tuán)隊(duì),。淄博十一中素描石膏美術(shù)

基本功好,，是不是就創(chuàng)造力強(qiáng)呢？答案是：一定,。世界上很多好的藝術(shù)家的基礎(chǔ)功都很“扎實(shí)”,。在中國(guó)，純技術(shù)人才已經(jīng)不多見(jiàn),，這也可以說(shuō)是我們基礎(chǔ)教育的一大通病,。我們之所以要搞基礎(chǔ)教育，又要推進(jìn)基礎(chǔ)教育的課程改變,，主要是針對(duì)我們?nèi)瞬诺幕竟ζ毡榈拖逻@一致命問(wèn)題的,。我們不缺想象力,，而且可以說(shuō)世界前列,，我們?nèi)钡氖窃鷮?shí)的繪畫(huà)基礎(chǔ)。所以,，處理好基礎(chǔ)教學(xué)與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)兩者之間的關(guān)系就顯得非常重要,。有必要更新我們的創(chuàng)造觀，但是打基礎(chǔ)也不只是死記硬背,、機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練,，也可以是普遍的閱讀、欣賞,、見(jiàn)識(shí),、交流、合作,、討論,、調(diào)查,、綜合、比較,、懷疑,、探究、想象,、創(chuàng)造,、逆向思維、發(fā)散思維,、打破常規(guī)等,，在日常學(xué)習(xí)生活中逐漸培養(yǎng)創(chuàng)造力。打素描基本功與訓(xùn)練創(chuàng)造力應(yīng)該是可以同步的,，因?yàn)樗孛柝?fù)載著全部有價(jià)值的藝術(shù)信息,，也包含創(chuàng)造力，藝術(shù)的本質(zhì)就是“技法”,，回顧一下美術(shù)史就清楚∶只有具備扎實(shí)基礎(chǔ)的藝術(shù)家才能被記載,。所以，要做個(gè)學(xué)藝上的勤奮人,。凱瑞園附近素描石膏繪畫(huà)班淄博上尚畫(huà)室積極推進(jìn)各項(xiàng)規(guī)則,提高企業(yè)素質(zhì),。

面對(duì)一個(gè)模特，初學(xué)者可能在短時(shí)間內(nèi)也可完成一幅肖像,，但畫(huà)面簡(jiǎn)單空洞,，需要多加練習(xí)，而受過(guò)良好素描訓(xùn)練的人卻可表現(xiàn)得深入而豐富,。因?yàn)橐曈X(jué)上的敏感不同,，感覺(jué)到的內(nèi)容就會(huì)有差異，后者可以抓住物體的本質(zhì),，在表達(dá)中能夠概括簡(jiǎn)潔,、明確肯定地表達(dá)對(duì)象，在短時(shí)間里抓住對(duì)象的基本的特征,，培養(yǎng)敏銳的觀察方法,。整體意識(shí)整體意識(shí)的建立在繪畫(huà)領(lǐng)域中是一個(gè)很重要的因素，對(duì)學(xué)生將來(lái)的繪畫(huà)發(fā)展產(chǎn)生很大的影響,。無(wú)論是從事何種繪畫(huà)創(chuàng)作,，都要涉及這個(gè)問(wèn)題。整體是相對(duì)局部而言,，局部是整體的一部分,，局部存在于整體之中，而整體通過(guò)局部得到體現(xiàn)。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō),，一方面是加強(qiáng)對(duì)整體意識(shí)的理解,，另一方面是在觀察和表現(xiàn)中關(guān)注整體關(guān)系，克服注意力局限在某一個(gè)點(diǎn)上的不良習(xí)慣,。

中國(guó)的繪畫(huà)工藝十分古老,，可以上溯到原始社會(huì)的新石器時(shí)代，距今至少有七千余年的,。起初的中國(guó)繪畫(huà),，是畫(huà)在陶器、地面,、和巖壁上的,，漸而發(fā)展到畫(huà)在墻壁、絹,、和紙上,。使用的基本工具是毛筆和墨，以及天然礦物質(zhì)顏料,。在無(wú)數(shù)畫(huà)家不斷探索,、創(chuàng)新的努力之下，逐漸形成了鮮明的民族風(fēng)格和民族氣派,，并有著自己的繪畫(huà)美學(xué)體系,。照這么說(shuō)中國(guó)工藝也十分古老，也可稱(chēng)之史前繪畫(huà),。中國(guó)繪畫(huà)的歷史早可追溯到原始社會(huì)新石器時(shí)代的彩陶紋飾和巖畫(huà),，原始繪畫(huà)技巧雖幼稚，但已掌握了初步的造型能力,，對(duì)動(dòng)物,、植物等動(dòng)靜形態(tài)亦能抓住主要特征，用以表達(dá)先民的信仰,、愿望以及對(duì)于生活的美化裝飾,。先秦繪畫(huà)己在一些古籍中有了記載，如周代宮,、明堂,、廟祠中的歷史人物,、戰(zhàn)國(guó)漆器,、青銅器紋飾，楚國(guó)出土帛畫(huà)等,，都己達(dá)到較高的水平,。淄博上尚畫(huà)室依托多年來(lái)完善的服務(wù)經(jīng)驗(yàn)。

這里的“修改”類(lèi)似于一般意義上的調(diào)整，所不同的是：調(diào)整大都基于常規(guī)的循序漸進(jìn),，而“修改”則是基于主動(dòng)表現(xiàn)中的果敢,、直干；因?yàn)楦耶?huà),、敢錯(cuò),，才有“修改”的必要；而每一次的“修改”都是一次思索,、進(jìn)步的過(guò)程,，有時(shí)大刀闊斧的“修改”竟是一種升華、或是一種起死回生,。因此,，不用怕臟、不用過(guò)分地小心謹(jǐn)慎,，要敢做敢為,；不用擔(dān)心留有改過(guò)的痕跡，這痕跡應(yīng)該是前進(jìn)的足跡,?！靶薷摹笔且环N腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)態(tài)度，一種自信進(jìn)取的學(xué)習(xí)探索,。初學(xué)者常常一錯(cuò)就重來(lái),，總想立竿見(jiàn)影、急功近利,、一鳴驚人,，卻不知是一種浮躁的表現(xiàn)。一幅畫(huà)作,，重要的是思想的呈現(xiàn),，評(píng)論家王進(jìn)玉認(rèn)為，作者的主張,、觀點(diǎn),、認(rèn)識(shí)、情感等,，才是中心要素,。脫離畫(huà)家思想的表達(dá)、畫(huà)面實(shí)際需要和具體表現(xiàn)對(duì)象,，純粹為了筆墨而筆墨,，為了技巧而技巧，這樣的作品無(wú)太多價(jià)值可言,。淄博上尚畫(huà)室-讓藝術(shù)之花,，開(kāi)遍江南。淄博四中素描頭像美術(shù)小班教學(xué)

淄博上尚畫(huà)室做好每一次服務(wù)是我們對(duì)于學(xué)生的承諾,，用心服務(wù)好學(xué)生,。淄博十一中素描石膏美術(shù)

涂鴉手繪,，也叫手工繪畫(huà),，或者涂鴉,。在中國(guó)應(yīng)該算是近些年新起的一行,，大概2000年左右吧,，如手繪鞋,、手繪T恤,、人形抱枕、手繪錢(qián)包等,，都是主要的手繪對(duì)象,。手繪即在原純色物品基礎(chǔ)上,，根據(jù)產(chǎn)品的款式,、面料以及顧客的愛(ài)好，畫(huà)師在鞋面上用專(zhuān)門(mén)的手繪顏料繪畫(huà)出精美,、個(gè)性的畫(huà)面,，在不影響產(chǎn)品使用性的基礎(chǔ)上，更增添其可觀性,。如一雙鞋子的畫(huà)面，可以是漫畫(huà)卡通,、真人素描,，亦可以是風(fēng)景,、圖案或裝飾紋樣；可以是故事片段配上文字,，亦可以是顧客自己的所愛(ài)圖片加真情告白,。只要是可以繪畫(huà)的,，基本都能在鞋面上呈現(xiàn)出來(lái)。簡(jiǎn)單地說(shuō),，鞋面上有手工繪畫(huà)畫(huà)面的鞋子就稱(chēng)為手繪鞋,。因?yàn)槠涫止ば?，比印刷品的工業(yè)機(jī)械性更具有欣賞價(jià)值,；因?yàn)槠淅L畫(huà)性,，比工業(yè)設(shè)計(jì)以實(shí)用為先更具有藝術(shù)價(jià)值。淄博十一中素描石膏美術(shù)