諷刺、批評(或歌頌)現(xiàn)實生活中的人和事,。寫生中國畫傳統(tǒng)的術(shù)語,。將描寫花、木,、鳥,、獸等生物的繪畫稱為寫生，如五代黃筌《寫生珍禽圖》,。在現(xiàn)代通常的繪畫用語中,，凡是直接以實物,、實景為對象進(jìn)行描寫,，統(tǒng)稱為寫生。速寫以迅速而準(zhǔn)確的觀察力,，運用簡練的線條,。扼要地描畫出對象的神態(tài)、形體,、動作等特征的一種畫法,。它是培養(yǎng)作畫者敏銳的觀察力和迅速把握對象特征的概括力的重要繪畫手段，也是記錄生活,，積累創(chuàng)作素材的重要手段,。白描白描畫法以墨線描繪物體而不著顏色，白描畫法以線條為主,，也可渲染淡墨,。畫線條時，要使筆墨結(jié)合形相的特質(zhì),，筆法的轉(zhuǎn)折頓挫,，線條的粗細(xì)濃淡，皆要以所表現(xiàn)物件的質(zhì)感或特色為依歸，譬如以較細(xì)較淡的線條畫花瓣,，容易表現(xiàn)出其嬌嫩柔軟;以較粗較濃的線條畫葉與枝梗,，較易表現(xiàn)其硬而厚的質(zhì)感;以略干且下筆、收筆皆虛的細(xì)線條畫禽鳥的羽毛,，較易表現(xiàn)羽毛蓬松而柔軟的感覺,。描有單鉤和復(fù)鉤兩種。用線一次畫成的叫單鉤,。單勾有用一色墨鉤成的,，也有根據(jù)不回物件用濃淡兩種墨鉤成的，例如花用淡墨鉤,，葉用濃墨鉤,。復(fù)鉤是先用淡墨完全鉤好，然后根據(jù)具體情況決定復(fù)鉤一部分或全部,。復(fù)鉤的線不能依原路的線刻板地重疊鉤一道,。淄博上尚畫室依托便利的區(qū)位和人才優(yōu)勢。人民路路口速寫美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)

進(jìn)行各種創(chuàng)造性思維以及如何精確地表達(dá)創(chuàng)意,。創(chuàng)新教學(xué)：以前總是有一些人認(rèn)為美術(shù)課就是教師把范畫往黑板一掛,，讓學(xué)生臨摹就行了。于是有些人把美術(shù)課稱為“圖畫課”,。當(dāng)然我們不可否認(rèn)是有這么一些教師這么做,，但我們不難想象長久這樣下去，呆板的教學(xué)方法怎能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣呢,？與之相對比,，美國學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)，老師往往不設(shè)樣板,，不立模式,，讓學(xué)生在現(xiàn)實生活到內(nèi)心想象的過程中自由地“構(gòu)圖”。其目的就是引導(dǎo)學(xué)生用“心”參與,，真實地表現(xiàn)自我修改,。使青少年學(xué)生的獵奇心理和自我表現(xiàn)心理得到滿足，學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣就會很高,。因此教師在教學(xué)內(nèi)容上采取生動的教學(xué)方法（如用多媒體,，開設(shè)手工制作，野外寫生課）,，使教學(xué)活動保持新穎性,，從而持續(xù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。人民路路口速寫美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)淄博上尚文化中心過硬的師資團(tuán)隊,、質(zhì)量的售后服務(wù),、認(rèn)真嚴(yán)格的教學(xué)管理,，贏得學(xué)生的信譽。

須應(yīng)用合適的包裝材料,、容器以及量身定做的技術(shù)保護(hù)措施,起到防霉,、防震、防腐,、防潮的功能,。藝術(shù)品包裝發(fā)展到今,已經(jīng)成為涉及物理、化學(xué),、機械學(xué),、自動控制學(xué)等多學(xué)科的綜合性科學(xué),各種新材料、新技術(shù)被應(yīng)用到藝術(shù)品的包裝運輸領(lǐng)域,。藝術(shù)品的包裝藝術(shù)品包裝的基本功能就是保護(hù)藝術(shù)品,美術(shù)展覽藝術(shù)品按包裝大致分為:紙質(zhì)類國畫,、書法、油畫作品;織繡類紡織品;三維立體類藝術(shù)品,主要包括金屬,、石刻,、木刻類雕塑作品。它們的包裝保護(hù)方法各有不同,以下簡要介紹幾種藝術(shù)品包裝的方法,。紙質(zhì)類書畫及油畫作品的包裝紙質(zhì)類藝術(shù)品主要包括:書法,、國畫、素描,、攝影作品,。一般采用畫筒式包裝或包袱式的包裝,畫套外采用堅固耐久的粗布,內(nèi)層多采用柔軟的絲綢布做成。書畫類作品怕折損,、霉菌,、潮濕和蟲蛀。因此量身定做木匣成為理想的選擇,?？梢韵扔萌彳浀牟继讓嫲饋?再用防腐蝕的“聚乙烯帶泡塑料膜”包裹成隔層,然后把包裝好的書畫作品放人匣中,匣內(nèi)不要紙糊或刷油漆,放人少量干燥劑和防蟲劑以保藝術(shù)品安全團(tuán),。至于油畫,、壁畫作品一般尺寸較大,不能折疊卷曲,加之畫面涂料比較厚,觸動顏料后極易脫落或裂縫,因此包裝時油畫作品必須干燥8天以上達(dá)到運輸?shù)臈l件。

中國工藝美術(shù)在形式和內(nèi)涵上都與現(xiàn)代社會文化及人們豐富多變的審美心態(tài)息息相關(guān),，在品類的繁多,、風(fēng)格的多變、技藝的精良等方面都是前所未有的,。它們一方面構(gòu)建著現(xiàn)代社會的生活環(huán)境,，另一方面又不斷地影響和更新著人們的精神追求和審美觀念。中國美術(shù)大約產(chǎn)生在史前時代,。在漫長的歷史進(jìn)程中,，不演化出雕塑、繪畫、工藝造型等門類,，還形成了不同于西方美術(shù)的獨特傳統(tǒng)與體系,。中國的工藝美術(shù)有著悠久的歷史。原始社會新石器時期的陶器,，可以說是早的工藝美術(shù)品,。此后，商周的青銅器,，戰(zhàn)國的漆器,，漢唐的絲織品，宋朝的刺繡,，明清的景泰藍(lán)和瓷器等,，都是極其精美、名貴的工藝品,。中國傳統(tǒng)的工藝美術(shù),，制作精美，技藝高超,，不但具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色,，而且品種豐富，種類繁多,。如：金屬工藝,、漆器、陶瓷,、編織,、刺繡等。中國工藝美術(shù)品是中國文化藝術(shù)寶庫中的珍寶,，很早以前它們就已走向世界,，并向各國人民展示了自己的風(fēng)采。中國美術(shù)年畫年畫是中國畫的一種,，始于古代的“門神畫”,。清光緒年間，正式稱為年畫,，是中國特有的一種繪畫體裁,，也是中國農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。大都用于新年時張貼,，裝飾環(huán)境,，含有祝福新年吉祥喜慶之意。淄博上尚畫室?guī)熧Y力量雄厚,，設(shè)備和儀器齊備,，教學(xué)完善,。

速寫常作為快速、準(zhǔn)確寫生的字義理解,，但實際上它并未在制作的時間上或工具材料上受到限制,。它不但包括在不太長的時間內(nèi)完成的素描，也包括其它如水墨,、油畫,、水彩等畫種和材料在短時間內(nèi)完成的即興之作。這種將藝術(shù)家頭腦巾的想法,，感受直記下來的方式,，便捷而有效，作品內(nèi)質(zhì)熠熠生輝,。由此,，不難理解為什么速寫是當(dāng)今美術(shù)院校學(xué)生的必修課程、報考美術(shù)院?？忌谋乜伎颇康脑?。學(xué)畫速寫之初，要作好長期的甚至艱苦努力的思想準(zhǔn)備,，速寫不同于素描,，素描畫得好，不一定速寫就好,，只能這樣說,，素描基礎(chǔ)扎實，畫速寫就有較多方便之處,。兩種訓(xùn)練方式結(jié)合,，互為補充，才能逐步練就堅實而多面的造型能力,，才能逐步達(dá)到腦,、眼、手的高度協(xié)調(diào)配合,。堅持到生活中去畫速寫,，對培養(yǎng)敏銳的觀察力、直覺判斷力和藝術(shù)表現(xiàn)力,，對培養(yǎng)關(guān)注生活緊貼生活以及積累生活的良好習(xí)慣,，對未來的藝術(shù)事業(yè)開拓和發(fā)展都具有決定性意義,。畫好速寫人物的要領(lǐng)：初畫速寫,，常見的毛病就是抓不到對象的特點，片面或表面地觀察對象,，很被動地看一眼畫一筆,，由于不熟悉用筆用線的規(guī)律,，不能適當(dāng)?shù)貏h減或增強某些內(nèi)容，致使有的畫面造型因素重復(fù)和抵銷,，出現(xiàn)鎖碎散亂的效果,。淄博上尚文化中心以誠信為根本，以質(zhì)量服務(wù)求生存,。西七路美術(shù)排行榜

淄博上尚畫室團(tuán)隊從學(xué)生需求出發(fā),。人民路路口速寫美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)

中國美術(shù)：中國美術(shù)是以漢民族為主體的華夏民族所創(chuàng)造的以物質(zhì)材料為媒介，占據(jù)一定立體或平面空間的藝術(shù),。在中國,，這種古老的藝術(shù)形式，大約產(chǎn)生在史前時代,。在漫長的歷史進(jìn)程中,，不演化出建筑、雕刻,、繪畫,、工藝造型等門類，還形成了不同于西方美術(shù)的獨特傳統(tǒng)與體系,。中國美術(shù)藝術(shù)簡介：中國美術(shù)歷史源遠(yuǎn)流長,。與美術(shù)風(fēng)格總是在變化的歐洲不同，中國美術(shù)幾個世紀(jì)以來保持了令人驚奇的延續(xù)性,。明朝時的作品還可以看到唐朝時的影響,。一幅清朝的畫作與一幅宋朝的是非常相似的。一個原因就是中國對傳統(tǒng)的尊崇,。藝術(shù)家的首要任務(wù)不是創(chuàng)新,，而是盡可能逼真的臨摹舊有的作品——這并不被認(rèn)為是抄襲，反而一定程度上是創(chuàng)新,。但是其他在中國普遍流傳的宗教和哲學(xué)思想也在不斷地影響藝術(shù)創(chuàng)作,。沒有道家的存在，中國繪畫,，唐詩不會是這個樣子,。這些主題經(jīng)常是關(guān)于與自然相協(xié)調(diào)的生活的。就是繪畫技巧也透露出了道家的陰陽理論的影響,，有的在虛實的辯證轉(zhuǎn)換之間,，有的在干濕用筆技巧的對比之間。在中國的藝術(shù)作品中總是出現(xiàn)道家神話傳說的人物形象,。相比之下佛教的影響就不那么大,，尤其考慮到佛教隨著時間的推移不斷的中國化這個因素。人民路路口速寫美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)