在首飾的起源和發(fā)展過程中還存在其他兩個(gè)重要的動(dòng)因,，一是宗教功能動(dòng)因,，二是社會(huì)功能動(dòng)因，而這兩種動(dòng)因都是基于生理本能動(dòng)因之上,，在此基礎(chǔ)上發(fā)展和演化出來的,。宗教源于史前人類的巫術(shù)，而體飾發(fā)展的宗教動(dòng)因則正是在史前人類的巫術(shù)活動(dòng)中和在這種巫術(shù)思想指導(dǎo)下逐漸形成并在人們的思想中根深蒂固,。原始人類在勞動(dòng)實(shí)踐過程中,，逐步對(duì)自然界中一些與他們生活密切相關(guān)的材料如植物的果實(shí)、種子,、動(dòng)物的羽毛,、牙齒、骨骼以及石（玉）料產(chǎn)生一種朦朧的神秘看法,，他們甚至將之作為自己巫術(shù)活動(dòng)中的崇拜對(duì)象,，賦之予神秘的力量。服飾主要具有三方面作用:御寒,、遮羞,、裝飾。山西質(zhì)量服飾價(jià)位

各個(gè)時(shí)代,、不同民族,，都有各不相同的服飾,。我國素有“衣冠王國”的稱號(hào)。自夏,、商起,，開始出現(xiàn)冠服制度，到西周時(shí),，已基本完善,。戰(zhàn)國期間，諸子興起,，思想活躍,，服飾日新月異。隋唐時(shí)期,，經(jīng)濟(jì)繁榮,，服飾愈益華麗，形制開放,，甚至有袒胸露臂的女服,。宋明以后，強(qiáng)調(diào)封建倫理綱常,，服飾漸趨保守,。清代末葉，西洋文化東漸,，服飾日趨適體,、簡便。兒童服飾,，為了演出兒童節(jié)目的需要,，在原有服裝上加裝部分裝飾物，改變?cè)蟹b的用途,。比如十幾個(gè)學(xué)生表演小海軍舞,，需要統(tǒng)一的海**，可以讓每個(gè)學(xué)生穿白襯衫,，在白襯衫的袖口和領(lǐng)口處,，加三塊紅白紙粘貼成的部分裝飾物，用針線縫在衣服上,，一件普通的襯衫就變成了一件海**上衣,。服飾還可用于表演古代人物用，把彩旗,、衣服,、腰帶幾部分按色調(diào)統(tǒng)一的規(guī)律，結(jié)合在一起,，加上領(lǐng)條,、胸花,、領(lǐng)口等，便可臨時(shí)作成需要的古裝演出服,。海南個(gè)性化服飾廠家直銷服飾具有極強(qiáng)的表現(xiàn)功能，在社交活動(dòng)中,，人們可以通過服飾來判斷一個(gè)人的身份地位,、涵養(yǎng)。

西服,、正式套裝則必須穿皮鞋,。男士皮鞋的顏色以黑色、深咖啡,、或深棕色較合適,，白色皮鞋除非穿淺色套裝在某些場合才適用。黑色皮鞋適合于各色服裝和各種場合,。正式社交場合,，男士的襪子應(yīng)該是深單一色的，黑,、藍(lán),、灰都可以。女士皮鞋以黑色,、白色,、棕色或與服裝顏色一致或同色系為宜。社交場合,，女士穿裙子時(shí)襪子以肉色相配比較好,，深色或花色圖案的襪子都不合適。長筒絲襪口與裙子下擺之間不能有間隔,，不能露出腿的一部分,，那很不雅觀，不符合服飾禮儀規(guī)范,。有破洞的絲襪不能露在外面,。穿有明顯破痕的高筒襪在公眾場合總會(huì)感到尷尬，不穿襪子倒還可以,?？傊椢锏倪x用也應(yīng)遵循TPO原則,，重要的是以“和諧”為美,。

首飾，原指戴于頭上的裝飾品,，現(xiàn)在普遍指以貴重金屬,、寶石等加工而成的雀釵,、耳環(huán)、項(xiàng)鏈,、戒指,、手鐲等。首飾一般用以裝飾人體,，也具有表現(xiàn)社會(huì)地位,、顯示財(cái)富及身份的意義。現(xiàn)代定義,；又稱狹義首飾,，是指用各種金屬材料或?qū)氂袷牧铣傻模c服裝相配套起裝飾作用飾品,。由于首飾大多使用稀貴金屬和珠寶,，所以價(jià)值較高。而現(xiàn)代所指的服飾多以織為主,，另外也使用多種低價(jià)值的材料,。這就與首飾有了明確的區(qū)別。人類佩帶首飾究竟于何時(shí),，恐怕很難精確地考證,。但是我們不難推想，從人類開始意識(shí)到裝飾與美化自身的時(shí)候起,，人類也就與它結(jié)下了不解之緣,。人類原始的首飾，大概可以追溯到遙遠(yuǎn)的石器時(shí)代,。古代的服裝,，依穿著場合，原則是地位愈高的人,，得以穿的種類愈多,，可以用的顏色愈多。

時(shí)代不斷變遷,，中國文化中不斷加入外來文化,，流行服色也會(huì)反過來影響制服服色，在這兩種服色文化互相激蕩的結(jié)果,。古代的服裝,，依穿著場合，原則是地位愈高的人,，得以穿的種類愈多,，可以用的顏色愈多。服飾的變遷是一部歷史，是一個(gè)時(shí)代發(fā)展的縮影,。它是這個(gè)時(shí)代進(jìn)步,、文明、興旺發(fā)達(dá),、繁榮昌盛的象征,。它在記錄歷史變革的同時(shí)，也映襯著一種民族的精神,，傳承著當(dāng)?shù)氐臍v史文化,，女裝更是其中不可缺少的一部分。反映著一個(gè)民族的文化水平和物質(zhì)文明發(fā)展的程度,。服飾具有極強(qiáng)的表現(xiàn)功能，在社交活動(dòng)中,，人們可以通過服飾來判斷一個(gè)人的身份地位,、涵養(yǎng)。在社交場合,，得體的服飾是一種禮貌,，一定程度上直接影響著人際關(guān)系的和諧。湖北設(shè)計(jì)服飾價(jià)目

服飾有兩大功能:一是區(qū)別身份地位;二是表示所處的場合,。山西質(zhì)量服飾價(jià)位

胸針適合女性一年四委佩戴,。佩戴胸針應(yīng)因季節(jié)、服裝的不同而變化,，胸針應(yīng)戴在第1第二粒紐扣之間的平行位置上,。首飾主要指耳環(huán)、項(xiàng)鏈,、戒指,、手鐲、手鏈等,。佩戴手飾應(yīng)與臉型,、服裝協(xié)調(diào)。首飾不易同時(shí)戴多件,，比如戒指,，一只手好只配戴一枚，手鐲,、手鏈一只手也不能戴兩個(gè)以上,。多戴則不雅而顯得庸俗，特別是工作和重要社交場合穿金戴銀太過分總不適宜,，不合禮儀規(guī)范,。巧用圍巾，特別是女士佩戴的絲巾，會(huì)收到非常好的裝飾效果,。男士飾物一定不宜太多,，太多則會(huì)少了些陽剛之氣和瀟灑之美。一條領(lǐng)帶,，一枚領(lǐng)帶夾,，某些特殊場合，在西服上衣胸前口袋上配一塊裝飾手帕就夠了,。鞋襪的作用在整體著裝中不可忽視,，搭配不好會(huì)給人頭重腳輕的感覺，著便裝穿皮鞋,、布鞋,、運(yùn)動(dòng)鞋都可以。山西質(zhì)量服飾價(jià)位

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