銅飾:銅反應(yīng)之后會(huì)讓皮膚呈現(xiàn)綠色。我們佩戴的首飾或許不是純銅,但是其中的銅含量也足以和皮膚發(fā)生反應(yīng),。特別是當(dāng)有些人體能化學(xué)(body chemistry)較強(qiáng)的時(shí)候,,就更容易產(chǎn)生斑點(diǎn)。純銀首飾:純銀里含有7.5%的銅,,但是大部分純銀首飾造成的斑點(diǎn)是黑色的,而且都是發(fā)生在金屬和空氣發(fā)生反應(yīng)變黑之后,。一些純銀首飾上會(huì)覆有涂層避免空氣氧化,,但是涂層會(huì)隨著長時(shí)間的佩戴逐漸脫落,。黃金首飾:金自身幾乎不會(huì)給你的皮膚留下任何污點(diǎn),但是混合在金里的其它金屬會(huì),。銅,,鎳和銀和金混合來改變金的色調(diào),而且使其更堅(jiān)硬,,降低其成本,。但因?yàn)閗金摻雜其他金屬物質(zhì),有些人可能對這些金屬物質(zhì)過敏,,如果對于k金過敏,,建議購買24k純金。含鎳首飾:如果你對鎳過敏,,那它留給你的就不只是污點(diǎn)這么簡單了,,佩戴含鎳的首飾會(huì)讓你的皮膚瘙癢,甚至有黃水流出,。掌握服飾打扮的禮儀規(guī)范,,讓和諧、得體的穿著來展示自己的才華和美學(xué)修養(yǎng),,可以獲得更高的社交地位,。海南個(gè)性服飾行價(jià)
在與人初次的交往中,有選擇地接受來自于社會(huì)的或人際信息的刺激,,如服飾,、表情、語言等,。并通過與己有的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,,就會(huì)對他人產(chǎn)生一定的印象,如誠實(shí),、善良,、虛偽等,這就是人的第1印象,。在此印象的基礎(chǔ)上,,決定自己的行為,決定自己將同他人保持怎樣的交往關(guān)系,。在印象的形成過程中,,衣著服飾將起到非常重要的作用。第1印象的形成主要是根據(jù)對方的身材,、服飾等外表及表情,、姿勢等行為表現(xiàn)形成的,這些表面的特征往往成為推斷他人身份、地位,、個(gè)性的信息,。服飾在某種程度上被賦予了一定的社會(huì)意義,展示著一個(gè)人的社會(huì)身份,、興趣愛好,、經(jīng)濟(jì)能力以及其他一些內(nèi)在的信息。福建設(shè)計(jì)服飾價(jià)位在不同場合,,穿著得體,、適度的人,給人留下良好的印象,,而穿著不當(dāng),,則會(huì)降低人的身份,損害自身的形象,。
在社交場合,,得體的服飾是一種禮貌,一定程度上直接影響著人際關(guān)系的和諧,。影響著裝效果的因素,,重要的一是要有文化修養(yǎng)和高雅的審美能力,即所謂“腹有詩書氣自華”,。二是要有運(yùn)動(dòng)健美的素質(zhì),。健美的形體是著裝美的天然條件。三是要掌握著裝的常識,、著裝原則和服飾禮儀的知識,,這是達(dá)到內(nèi)外和諧統(tǒng)一美的不可或缺的條件。飾物指與服裝搭配對服裝起修飾作用的其他物品,,主要有領(lǐng)帶,、圍巾、絲巾,、胸針、首飾,、提包,、手套、鞋襪等等,。飾物在著裝中起著畫龍點(diǎn)睛,、協(xié)調(diào)整體的作用。
西服,、正式套裝則必須穿皮鞋,。男士皮鞋的顏色以黑色、深咖啡、或深棕色較合適,,白色皮鞋除非穿淺色套裝在某些場合才適用,。黑色皮鞋適合于各色服裝和各種場合。正式社交場合,,男士的襪子應(yīng)該是深單一色的,,黑、藍(lán),、灰都可以,。女士皮鞋以黑色、白色,、棕色或與服裝顏色一致或同色系為宜,。社交場合,女士穿裙子時(shí)襪子以肉色相配比較好,,深色或花色圖案的襪子都不合適,。長筒絲襪口與裙子下擺之間不能有間隔,不能露出腿的一部分,,那很不雅觀,,不符合服飾禮儀規(guī)范。有破洞的絲襪不能露在外面,。穿有明顯破痕的高筒襪在公眾場合總會(huì)感到尷尬,,不穿襪子倒還可以??傊?,飾物的選用也應(yīng)遵循TPO原則,重要的是以“和諧”為美,。服飾主要具有三方面作用:御寒,、遮羞、裝飾,。
通過服飾可展示個(gè)體內(nèi)心對美的追求,、體現(xiàn)自我的審美感受;通過服飾可以增進(jìn)一個(gè)人的儀表,、氣質(zhì),,所以,服飾是人類的一種內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一,。掌握服飾打扮的禮儀規(guī)范,,讓和諧、得體的穿著來展示自己的才華和美學(xué)修養(yǎng),,可以獲得更高的社交地位,。服飾禮儀能反映出一個(gè)人的社會(huì)地位,、文化修養(yǎng)、審美情趣,,也能展現(xiàn)出一個(gè)人對自己,、他人的生活態(tài)度。古今中外,,著裝從來都體現(xiàn)著一種社會(huì)文化,,體現(xiàn)著一個(gè)人的文化修養(yǎng)和審美情趣,是一個(gè)人的身份,、氣質(zhì),、內(nèi)在素質(zhì)的無言的介紹信。從某種意義上說,,服飾是一門藝術(shù),,服飾所能傳達(dá)的情感與意蘊(yùn)甚至不是用語言所能替代的。在不同場合,,穿著得體,、適度的人,給人留下良好的印象,,而穿著不當(dāng),,則會(huì)降低人的身份,損害自身的形象,。服飾禮儀能反映出一個(gè)人的社會(huì)地位,、文化修養(yǎng)、審美情趣,,也能展現(xiàn)出一個(gè)人對自己,、他人的生活態(tài)度。福建個(gè)性化服飾供應(yīng)商家
服飾,,是人類文明的標(biāo)志,,又是人類生活的要素。海南個(gè)性服飾行價(jià)
首飾,,原指戴于頭上的裝飾品,,現(xiàn)在普遍指以貴重金屬、寶石等加工而成的雀釵,、耳環(huán),、項(xiàng)鏈、戒指,、手鐲等,。首飾一般用以裝飾人體,,也具有表現(xiàn)社會(huì)地位,、顯示財(cái)富及身份的意義?,F(xiàn)代定義;又稱狹義首飾,,是指用各種金屬材料或?qū)氂袷牧铣傻?,與服裝相配套起裝飾作用飾品。由于首飾大多使用稀貴金屬和珠寶,,所以價(jià)值較高,。而現(xiàn)代所指的服飾多以織為主,另外也使用多種低價(jià)值的材料,。這就與首飾有了明確的區(qū)別,。人類佩帶首飾究竟于何時(shí),恐怕很難精確地考證,。但是我們不難推想,,從人類開始意識到裝飾與美化自身的時(shí)候起,人類也就與它結(jié)下了不解之緣,。人類原始的首飾,,大概可以追溯到遙遠(yuǎn)的石器時(shí)代。海南個(gè)性服飾行價(jià)
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