在首飾的起源和發(fā)展過程中還存在其他兩個重要的動因,，一是宗教功能動因，二是社會功能動因,，而這兩種動因都是基于生理本能動因之上,，在此基礎(chǔ)上發(fā)展和演化出來的。宗教源于史前人類的巫術(shù),，而體飾發(fā)展的宗教動因則正是在史前人類的巫術(shù)活動中和在這種巫術(shù)思想指導(dǎo)下逐漸形成并在人們的思想中根深蒂固,。原始人類在勞動實踐過程中，逐步對自然界中一些與他們生活密切相關(guān)的材料如植物的果實,、種子,、動物的羽毛、牙齒,、骨骼以及石（玉）料產(chǎn)生一種朦朧的神秘看法,，他們甚至將之作為自己巫術(shù)活動中的崇拜對象，賦之予神秘的力量,。服飾的變遷是一部歷史,，是一個時代發(fā)展的縮影,。它是這個時代進步、文明,、興旺發(fā)達,、繁榮昌盛的象征。山東復(fù)合服飾網(wǎng)上價格

從收集世界各地發(fā)現(xiàn)的舊石器時代的資料和現(xiàn)代原始部落的資料中,，人們可以發(fā)現(xiàn),，早期原始體飾形式主要為：項飾、腰飾,、臂飾,、腕飾、頭飾等幾種,，而這些形式中尤以項飾和腰飾為主,。它們很大程度上是圍繞人體生殖區(qū)而裝飾的，究其原因,，除了這些部位有支持佩戴物的能力之外,，大量研究表明這種選擇還另有目的。動物身上的色彩和圖案也是一種體飾,，自然體飾,，雄鳥的頭飾、項飾,、胸飾,、尾飾等等往往在繁育季節(jié)呈規(guī)律性的變化和顯示，而且這些裝飾對吸引異性頗有功效,，大量生物學(xué)材料證實動物的漂亮裝飾在性選擇過程中具有很大的優(yōu)勢,。人體紋身是一種類似的體飾形式，人體裝飾則正是動物自然裝飾的延伸的質(zhì)變,。湖北設(shè)計服飾維修電話服飾禮儀能反映出一個人的社會地位,、文化修養(yǎng)、審美情趣,，也能展現(xiàn)出一個人對自己,、他人的生活態(tài)度。

我國素有"衣冠王國"的稱號,。自夏,、商起，開始出現(xiàn)冠服制度,，到西周時,，已基本完善。戰(zhàn)國期間,，諸子興起,，思想活躍,，服飾日新月異。隋唐時期,，經(jīng)濟繁榮,，服飾愈益華麗，形制開放,，甚至有袒胸露臂的女服,。宋明以后，強調(diào)封建倫理綱常,，服飾漸趨保守,。清代末葉，西洋文化東漸,，服飾日趨適體,、簡便。現(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再只是兩件配飾而已,，而是整體的一種美觀,。世界服飾搭配潮流一直是由歐美帶領(lǐng)的，中國和日韓受到一些影響后,，也相繼出現(xiàn)了一些與世界時尚界相互接軌的潮流搭配風格,。服飾有兩大功能:一是區(qū)別身份地位;二是表示所處的場合。古代對全天下的人,，都有規(guī)定的服色,，從祭服、朝服,、公服至常服，都有詳細規(guī)定,，因穿制服的人,，多屬上層階級，是人們企羨的對象,。

時代不斷變遷,，中國文化中不斷加入外來文化，流行服色也會反過來影響制服服色,，在這兩種服色文化互相激蕩的結(jié)果,。古代的服裝，依穿著場合,，原則是地位愈高的人,，得以穿的種類愈多，可以用的顏色愈多,。服飾的變遷是一部歷史,，是一個時代發(fā)展的縮影,。它是這個時代進步、文明,、興旺發(fā)達,、繁榮昌盛的象征。它在記錄歷史變革的同時,，也映襯著一種民族的精神,，傳承著當?shù)氐臍v史文化，女裝更是其中不可缺少的一部分,。反映著一個民族的文化水平和物質(zhì)文明發(fā)展的程度,。服飾具有極強的表現(xiàn)功能，在社交活動中,，人們可以通過服飾來判斷一個人的身份地位,、涵養(yǎng)。古代的服裝,，依穿著場合,，原則是地位愈高的人，得以穿的種類愈多,，可以用的顏色愈多,。

服飾，是人類文明的標志,，又是人類生活的要素,。它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外，還表示著一定時期的文化,。"衣"字,，在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服，另有廣義和狹義兩個解釋,。狹義上的衣,，專指上衣;廣義的衣，包括一切蔽體的東西,。飾,，以增加人們形貌的華美。服飾主要具有三方面作用:御寒,、遮羞,、裝飾。它的產(chǎn)生和演變,，與經(jīng)濟,、思想、文化、地理,、歷史以及宗教信仰,、生活習俗等，都有密切關(guān)系,，相互間有著一定影響,。各個時代、不同民族,，都有各不相同的服飾,。掌握服飾打扮的禮儀規(guī)范，讓和諧,、得體的穿著來展示自己的才華和美學(xué)修養(yǎng),，可以獲得更高的社交地位。福建精美服飾供應(yīng)商家

在與人初次的交往中,，有選擇地接受來自于社會的或人際信息的刺激,，如服飾、表情,、語言等,。山東復(fù)合服飾網(wǎng)上價格

禮品、工藝品,、飾品行業(yè)既是關(guān)系大家美好生活需要的必須產(chǎn)業(yè),，更是勞動密集行業(yè)，對人口眾多,、資源豐富,、道德學(xué)問與技藝傳承的中國，尤其是手工藝產(chǎn)業(yè)需要由東部向中西部轉(zhuǎn)移,、實現(xiàn)精確扶貧,、充分利用城鄉(xiāng)、農(nóng)副業(yè)資源與勞動就業(yè)等,，為社會創(chuàng)造有形氣物質(zhì)財富都極為重要,！應(yīng)該列為我國發(fā)展的戰(zhàn)略重點，統(tǒng)籌全國治理方略發(fā)展舉措,！國內(nèi)有限責任公司公司眾多,，市場競爭異常激烈,，想生存就要獨辟蹊徑,，以獨有的競爭力求得立足。企業(yè)不僅只是生存,，更要發(fā)展壯大,，而小企業(yè)要走專業(yè)化和獨特的發(fā)展道路，形成自己的品牌競爭優(yōu)勢。業(yè)不僅考慮到了外部因素更考慮到了珠寶首飾零售,，珠寶首飾批發(fā),，服裝服飾批發(fā)的內(nèi)在因素，通過不斷的創(chuàng)新,，用各種各種創(chuàng)意化,、人性化的禮品去吸引消費者，其中更是有不少公司的創(chuàng)意禮品競相大賣,，無名良品就是其中一個比較突出的,，產(chǎn)品的獨特、創(chuàng)意,、新奇特等都吸引了很多消費者,。毫無疑問現(xiàn)在是國內(nèi)禮品、工藝品,、飾品行業(yè)的黃金時代,，中國禮品、工藝品,、飾品行業(yè)現(xiàn)在相當于日本五年前的階段,，消費者大量的開始習慣購買飾品，而銷售企業(yè)卻剛剛起步,，競爭不激烈,。在接下來的2-3年里，行業(yè)消費每年都會成倍的增長,，必將造就一批先一步做成功的商人,。山東復(fù)合服飾網(wǎng)上價格

無錫國琴珠寶有限公司致力于禮品、工藝品,、飾品,，是一家其他型公司。公司自成立以來,，以質(zhì)量為發(fā)展,，讓匠心彌散在每個細節(jié)，公司旗下珠寶首飾零售,，珠寶首飾批發(fā),，服裝服飾批發(fā)深受客戶的喜愛。公司將不斷增強企業(yè)重點競爭力,，努力學(xué)習行業(yè)知識,，遵守行業(yè)規(guī)范，植根于禮品,、工藝品,、飾品行業(yè)的發(fā)展,。在社會各界的鼎力支持下，持續(xù)創(chuàng)新,，不斷鑄造***服務(wù)體驗,，為客戶成功提供堅實有力的支持。