服裝是人的第二皮膚。服裝不只是是構(gòu)成環(huán)境的要素,，而且能反映出穿著者的內(nèi)心活動(dòng)和素養(yǎng),。人類的穿衣行為同人類的其他社會(huì)行為一樣，受社會(huì)因素,、心理因素,、經(jīng)濟(jì)因素的影響。衣物作為非語(yǔ)言性的信息傳達(dá)媒體,，可以將穿著者的社會(huì)地位,、職業(yè)、色彩,、喜好,、文化修養(yǎng)、個(gè)性,、風(fēng)格等傳達(dá)給別人,。服裝伴隨著人類歷經(jīng)各種社會(huì)階段，協(xié)助人們達(dá)到各種生活目的,，服裝同人的身心融為一體,，表現(xiàn)著各種場(chǎng)合中的心情和行動(dòng)意識(shí)，發(fā)揮著生活的效用,。服裝是美化人類生活的裝飾品,。服裝除有維持人們生活的實(shí)用意義以外，從精神方面還對(duì)人類起著裝飾,、美化以及滿足心理的作用,。人們追求美好的生活也包括把自身打扮的更漂亮，打扮自身是一種對(duì)生活的積極態(tài)度,，是熱愛生命的表現(xiàn),。著裝配色和諧的幾種比較保險(xiǎn)的辦法，一是上下裝同色——即套裝,，以飾物點(diǎn)綴,。江西設(shè)計(jì)服裝賣價(jià)

節(jié)假日休閑時(shí)間著裝應(yīng)隨意,、輕便些，西裝革履則顯得拘謹(jǐn)而不適宜,。家庭生活中,，著休閑裝、便裝更益于與家人之間溝通感情,，營(yíng)造輕松,、愉悅、溫馨的氛圍,。但不能穿睡衣拖鞋到大街上去購(gòu)物或散步,，那是不雅和失禮的。著裝應(yīng)與交往對(duì)象,、目的相適應(yīng),。與外賓、少數(shù)民族相處,，更要特別尊重他們的習(xí)俗禁忌,。總之,，著裝的基本的原則是體現(xiàn)“和諧美”,，上下裝呼應(yīng)和諧，飾物與服裝色彩相配和諧,，與身份,、年齡、職業(yè),、膚色,、體形和諧,，與時(shí)令,、季節(jié)環(huán)境和諧等。服裝的色彩搭配,。不同的色彩有著不同的象征意義：暖色調(diào)——紅色,，象征熱烈、活潑,、興奮,、富有激情；黃色象征明快,、鼓舞,、希望、富有朝氣,；橙色象征開朗,、欣喜,、活躍。冷色調(diào)——黑色象征沉穩(wěn),、莊重,、冷漠、富有神秘感,；藍(lán)色象征深遠(yuǎn),、沉靜、安詳,、清爽,、自信而幽遠(yuǎn)；藍(lán)色象征高傲,、神秘,。中間色——黃綠色象征安詳、活潑,、幼嫩,；紅紫色象征明艷、奪目,。紫色象征華麗,、高貴。過(guò)渡色——粉色象征活潑,、年輕,、明麗而嬌美；白色象征樸素,、高雅,、明亮、純潔,；淡綠色象征生命,、鮮嫩、愉快和青春等等,。浙江設(shè)計(jì)服裝生產(chǎn)廠家服裝文化是人類文化寶庫(kù)中的一個(gè)重要組成部分,。

如膚色黑，不宜著顏色過(guò)深或過(guò)淺的服裝,，而應(yīng)選用與膚色對(duì)比不明顯的粉紅色,、藍(lán)綠色，忌用色澤明亮的黃橙色或色調(diào)極暗的褐色,、黑紫等,。皮膚發(fā)黃的人，不宜選用半黃色、土黃色,、灰色的服裝,，否則會(huì)顯得精神不振和無(wú)精打采。臉色蒼白不宜著綠色服裝,，否則會(huì)使臉色更顯病態(tài),。而膚色紅潤(rùn)、粉白,，穿綠色服裝效果會(huì)很好,。白色衣服任何膚色效果都不錯(cuò)，因?yàn)榘咨姆垂鈺?huì)使人顯得神采奕奕,。體形瘦小的人適合穿色彩明亮度高的淺色服裝,，這樣顯得豐滿；而體形肥胖的人用明亮度低的深顏色則顯得苗條等,。大多數(shù)人體形,、膚色屬中間混和型，所以顏色搭配沒(méi)有原則,，重要的是在著裝實(shí)踐中找到適合自己的搭配顏色,。

服裝的色彩是著裝成功的重要因素。服裝配色以“整體協(xié)調(diào)”為基本準(zhǔn)則,。全身著裝顏色搭配盡量不超過(guò)三種顏色,，而且以一種顏色為主色調(diào)，顏色太多則顯得亂而無(wú)序,，不協(xié)調(diào),。灰,、黑,、白三種顏色在服裝配色中占有重要位置，幾乎可以和任何顏色相配并且都很合適,。著裝配色和諧的幾種比較保險(xiǎn)的辦法,，一是上下裝同色——即套裝，以飾物點(diǎn)綴,。二是同色系配色,。利用同色系中深淺、明暗度不同的顏色搭配,，整體效果比較協(xié)調(diào)。利用對(duì)比色搭配(明亮度對(duì)比或相互排斥的顏色對(duì)比),，運(yùn)用得當(dāng),，會(huì)有相映生輝、令人耳目一新的亮麗效果。服裝的色彩搭配考慮與季節(jié)的溝通,，與大自然對(duì)話也會(huì)收到不同凡響的理想效果,。

服裝是穿著者職業(yè)、身份的象征,。在等級(jí)分明的社會(huì),，服裝具有表現(xiàn)身份的作用。在由復(fù)雜的人際關(guān)系所構(gòu)成的人類社會(huì)中,，服裝是身份等級(jí)的象征,。在等級(jí)分明的古代社會(huì)，服裝更是一種身份地位的象征,，一種符號(hào),，它表示個(gè)人的地位，使人人格守本分,，不得逾越,。自古國(guó)君為政之道，服裝是很重要的一環(huán),，服裝制度得以完成,，秩序也就完成了一部分。所以在古代服裝是的一部分,，其重要性遠(yuǎn)超出服裝在現(xiàn)代社會(huì)的作用,。服裝蔽體御寒是它的首要功能，但是人類服裝文明,，服飾遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)它的使用功能,，在不同場(chǎng)合反映社會(huì)相互作用過(guò)程中的人際關(guān)系，特別是在等級(jí)劃分明確的組織中,，如清朝官服的補(bǔ)子用不同的動(dòng)物圖案表示不同的等級(jí);現(xiàn)代**中的肩牌上的標(biāo)志,，標(biāo)識(shí)等級(jí)功能非常明顯。服裝是基于人類的生活需要所應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物,。上海個(gè)性化服裝賣價(jià)

節(jié)假日休閑時(shí)間著裝應(yīng)隨意,、輕便些，西裝革履則顯得拘謹(jǐn)而不適宜,。江西設(shè)計(jì)服裝賣價(jià)

服裝在人類社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn),，當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的“衣服”，穿在身上,。人類剛開始的衣服多用獸皮,，而裹身的較早“織物”是用麻和草等纖維制成。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō),，服裝已經(jīng)是遮體,、裝飾的生活必需品，不只是為穿，還是一個(gè)身份,、一種生活態(tài)度,、一個(gè)展示個(gè)人魅力的表現(xiàn)。服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征,，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家,、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對(duì)一個(gè)民族對(duì)服裝來(lái)說(shuō),，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,，它不只是具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華,。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問(wèn)題的癥結(jié),。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)和網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用，國(guó)際信息的傳入在很大程度上影響了中國(guó)的服裝市場(chǎng),。江西設(shè)計(jì)服裝賣價(jià)

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