基本原則西歐雕刻家享利·摩爾談他的“形體”造型時說,，要“表現(xiàn)人或動物的特點和個性的”,，“這些形體本身的意義和重要性就在于它們是人類實踐的經(jīng)驗所賦予的,，是基于人類的感覺習(xí)慣之上的?！比藗儗π误w的認(rèn)識和感覺——設(shè)計師自己的“心理內(nèi)容”——決定了形體的意義,，正是“心理內(nèi)容”決定了設(shè)計造型的性質(zhì)。如人們常說“三角形”**穩(wěn)定性,，但三角形如用在人物的面部表情上,，“三角眼”就和狡詐、陰險的性格行為相聯(lián)系了,。所以說,，內(nèi)容決定形式是造型設(shè)計的基本原則，我們只有對工藝品各種形態(tài),、線條,、布局、層次進行觀察,、體驗,，去了解藝術(shù)家所要表現(xiàn)的意蘊，才能鑒賞工藝造型的美丑優(yōu)劣,。[2]造型風(fēng)格與造型美工藝美術(shù)造型手法的風(fēng)格特點直接影響造型,，使造型呈現(xiàn)出不同的格調(diào)和態(tài)勢。一般說來,，工藝造型手法有“簡法洗練”與“紛繁復(fù)雜”兩大類型,，這兩者對立統(tǒng)一，在工藝美術(shù)造型中都有各自的表現(xiàn)范疇,。傳統(tǒng)的泥塑,、瓷雕人物及大量日用器皿等的造型常以“洗練”為主，有時幾根簡單的線條就能使人物顧盼生輝,。而在精美雕刻,、鏤空漆雕、花絲工藝等方面,，常顯出“紛繁復(fù)雜”的“特異功能”,。2013-2018年中國工藝美術(shù)品行業(yè)市場前景分析與投資戰(zhàn)略研究報告,。錫山區(qū)企業(yè)工藝美術(shù)品質(zhì)量保障

中國明代的“核舟”就充分發(fā)揮了這類工藝的特點。明末魏學(xué)洢曾有詳實記載,，在一枚長而窄的桃核上,，當(dāng)時的藝人王叔遠，刻上了五個人,、八扇窗,，還刻出了一張船篷、一支船槳,、一個火爐,、一把壺、一卷書,、一副念珠,。更為奇特的是上面還刻有對聯(lián)，題名篆文共34個字,。人物神態(tài)各異,，刀痕細如蚊足，雕刻工藝如此精湛的發(fā)揮為古今作品中所罕見,。又如當(dāng)今刺繡奇葩“雙面繡”,，就是充分發(fā)揮刺繡各種針法、技法的“絕活”,，具有極高的審美價值,。因此，當(dāng)我們在鑒賞工藝美術(shù)作品時,，必須看其自身工藝特征在制作過程中受材料,、工具、制作水平的限制的發(fā)揮程度,，發(fā)揮程度越高,，其工藝美學(xué)價值就越大。工藝美的效果不在于所用材料的貴賤,。一粒金剛石,、一塊純金、一支象牙就其經(jīng)濟價值而言實屬很高,，但在工藝美學(xué)的范疇中如果它們沒有被用來進行工藝創(chuàng)作,，那么，它們的美學(xué)價值也就同一粒核桃,、一塊膠泥,、一支竹子那樣等于零。因此,，工藝美術(shù)鑒賞不能也不允許就工藝材料的貴賤來區(qū)分其藝術(shù)價值的高低,，而是要視其材料是否合理,、充分地利用、改造的水平來鑒別優(yōu)劣,。常州紀(jì)念工藝美術(shù)品廠家供應(yīng)工藝美術(shù)（artandcraft）1.現(xiàn)代用法,，是指制作手工藝品的藝術(shù)。

圖書裝幀旋風(fēng)裝,、蝴蝶裝,、筒子裝、線裝,、膠裝,、膠線裝、硬殼裝,，護封,、腰封,，特裝,。[2]工藝篆刻在玉石、印章,、凍石,、牛角、獸骨,、黃金,、青銅、紫銅等材質(zhì)上,，意向刻刀書法,、世相組字。[2]應(yīng)用藝術(shù)洮硯雕刻《水月觀音》是指用手工或機械的手段制造物質(zhì)產(chǎn)品,，而該產(chǎn)品既有物質(zhì)生活的功能性,，又有精神生活的審美性。應(yīng)用藝術(shù)和手工藝的意思基本上是不同的,，如要用一句簡單的話來分別,，可說是“***的手工藝之美就是工藝美術(shù)”，手工藝的定義涵養(yǎng)了民間美術(shù),、一般手工制品,，而且往往局限在手工制作的狹義上。但工藝美術(shù)一詞卻能包括機器制造出,，具有手工質(zhì)感的物品,。而且工藝美術(shù)下的物質(zhì)產(chǎn)品，多為量少質(zhì)精,，價高罕見,。但手工藝下的物品,，雖也有量少質(zhì)精的部份，但價格多半較平價,，也不難在地區(qū)的特產(chǎn)店看見,。造型美工藝美術(shù)的造型是設(shè)計者藝術(shù)構(gòu)思借以表現(xiàn)的具體形象，是審美觀念得以表現(xiàn)的物質(zhì)條件,。

作為物質(zhì)產(chǎn)品,，它反映著一定時代、一定社會的物質(zhì)的和文化的生產(chǎn)水平,；作為精神產(chǎn)品,，它的視覺形象（造型、色彩,、裝飾）又體現(xiàn)了一定時代的審美觀,。一般分為兩大類：一、日用工藝,，即經(jīng)過裝飾加工的生活實用品,，如一些染織工藝、陶瓷工藝,、家具工藝等,；二、陳設(shè)工藝,，即**欣賞的陳設(shè)品,，如一些象牙雕刻、玉石雕刻,、裝飾繪畫等,。我國工藝美術(shù)品的制作較早，如新石器時代已有彩陶,，商代以前已有刻紋白陶,，商代已有玉器等，寫實的造型和圖案化的手法即表現(xiàn)出很強的實用性和藝術(shù)性,。它們的生產(chǎn),，常因歷史時期、地理環(huán)境,、經(jīng)濟條件,、文化技術(shù)水平、民族習(xí)尚和審美觀點的不同而表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特色,。工藝美術(shù)是造型藝術(shù)之一,。它是制造出來的藝術(shù)（craft）。工藝美術(shù)品是以手工藝技巧制成的與實用相結(jié)合并有欣賞價值的工藝品,。隨著時代的發(fā)展,，工藝美術(shù)已不局限于手工藝,，而是與機器工業(yè)，甚至與大工業(yè)相結(jié)合,，把實用品藝術(shù)化,，或藝術(shù)品實用化。工藝美術(shù)品也稱工藝品,，是以美術(shù)工藝制成的各種與實用相結(jié)合,。

工藝美術(shù)（artandcraft）1.現(xiàn)代用法，是指制作手工藝品的藝術(shù),。這類藝術(shù)品通常裝飾精美,，具有實用性或目的性。其使用的各種手工技術(shù)包含了金工,、木工,、編織、裁縫,、塑料造形,，以及雕刻、版畫制作和繪畫的技法,?！肮に嚸佬g(shù)”在學(xué)校,、社團和其他機構(gòu)中被當(dāng)作是一門專業(yè)課程教授,，其意義在于發(fā)展個人愛好或充任娛樂活動，有時甚至作為一種精神***的手段,。2.“工藝美術(shù)運動”一詞,，出現(xiàn)始于19世紀(jì)末期的英國，一般認(rèn)為是由威廉·莫里斯（WilliamMorris）所發(fā)起,，而受到約翰·拉斯金（JohnRuskin）和奧古斯塔·普京（AugustusPugin）學(xué)說的啟發(fā),。該運動是自覺性的對抗設(shè)計工藝工業(yè)化的結(jié)果，提倡重返個人手工技術(shù),。這種體現(xiàn)在家具,、裝飾、壁飾,、手工印花布,、印刷和書籍設(shè)計的嶄新風(fēng)格，脫離了主導(dǎo)地位的維多利亞風(fēng)格,，并為19世紀(jì)末20世紀(jì)初開展的新藝術(shù)運動（ARTNOUVEAU）打下了基礎(chǔ),。它是因人們的實際生活要求而產(chǎn)生的，與人們的日常生活有極密切的關(guān)系,。常州電子工藝美術(shù)品按需定制

2006年1-12月中國全部工藝美術(shù)品制造企業(yè)實現(xiàn)累計工業(yè)總產(chǎn)值175,088,236,。錫山區(qū)企業(yè)工藝美術(shù)品質(zhì)量保障

工藝美術(shù)品也稱工藝品,，是以美術(shù)工藝制成的各種與實用相結(jié)合并有欣賞價值的物品。中國工藝美術(shù)品類繁多,，分十幾大類,，數(shù)百小類，品種數(shù)以萬計,，花色不勝枚舉,。大類包括陶瓷工藝品、雕塑工藝品,、玉器,、織錦、刺繡,、印染手工藝品,、花邊、編織工藝品,、地毯和壁毯,、漆器、金屬工藝品,、工藝畫,、首飾、皮雕畫等,。中國工藝美術(shù)生產(chǎn)隊伍較大,、產(chǎn)值較高、品種較多,、聲譽較盛的集中產(chǎn)區(qū),，主要分布在北京、天津,、上海3大城市和山東,、江蘇、浙江,、福建,、廣東、四川,、湖南7個省,。南京云錦歷史悠久，生產(chǎn)工序復(fù)雜,，包括紋樣設(shè)計,、挑花結(jié)本、造機、原料準(zhǔn)備,、織造等步驟,。作為“寸錦寸金”的珍貴絲織品，云錦的織造需要兩位織工密切配合,，用大花樓木質(zhì)挖花織機生產(chǎn),。織造時,，機樓上拽花工提升經(jīng)線,，織手根據(jù)提起的經(jīng)線，妝金敷彩,。兩個人默契配合,，***只能織5厘米左右。現(xiàn)在,，南京云錦中的多個品種已可用現(xiàn)代機器生產(chǎn),，惟獨技術(shù)**為復(fù)雜的“妝花”仍需用傳統(tǒng)的手工織造。南京云錦木機妝花手工織造技藝于2006年被列入首批**非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。錫山區(qū)企業(yè)工藝美術(shù)品質(zhì)量保障

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