它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外,,還著一定時(shí)期的文化?!耙隆弊?,在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服,另有廣義和狹義兩個(gè)解釋,。狹義上的衣,,專指上衣;廣義的衣,,包括一切蔽體的東西,。飾,以增加人們形貌的華美。服飾主要具有三方面作用:御寒,、遮羞,、裝飾,。它的產(chǎn)生和演變,,與經(jīng)濟(jì)、,、思想,、文化、地理,、歷史以及宗教信仰,、生活習(xí)俗等,都有密切關(guān)系,,相互間有著一定影響,。各個(gè)時(shí)代、不同民族,,都有各不相同的服飾,。我國素有“衣冠王國”的稱號(hào)。自夏,、商起,,開始出現(xiàn)冠服制度,到西周時(shí),,已基本完善,。戰(zhàn)國期間,諸子興起,,思想活躍,,服飾日新月異。隋唐時(shí)期,,經(jīng)濟(jì)繁榮,,服飾愈益華麗,形制開放,,甚至有袒胸露臂的女服,。宋明以后,強(qiáng)調(diào)封建倫理綱常,,服飾漸趨保守,。清代末葉,西洋文化東漸,,服飾日趨適體,、簡便。服裝搭配現(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再是兩件配飾而已,而是整體的一種美觀,。世界服飾搭配潮流一直是由歐美的,,中國和日韓受到一些影響后,也相繼出現(xiàn)了一些與世界時(shí)尚界相互接軌的潮流搭配風(fēng)格,。古代服裝編輯語音保護(hù)說:主要是為了驅(qū)寒保暖,,避免蚊蟲叮咬等等。羞恥說:類似于圣經(jīng)中的亞當(dāng)夏娃,,認(rèn)為人類穿衣是為了遮羞,。吸引異性說:與遮羞相反。唐代宗朝,,令宮人侍左右者,,穿紅錦靿鞾。是轉(zhuǎn)效賤妓服飾也,。安徽外貿(mào)工作服以客為尊
助蠶服:為妃,、嬪、命婦助皇后行親蠶禮之禮服,,在晉及南朝陳為縹上縹下,。南朝宋為青上青下。朝服:以上三朝均以為女性之朝服,。比周禮服:女性官服與男性官服同樣,,非常復(fù)雜,用色亦多,,與前述朝代大不相同,。隋唐五代皇帝服飾到了隋唐,雖然在隆重的禮儀服裝仍跟上傳統(tǒng),,但是穿得多的官式常服,,卻有了新面貌,鬧到了后代服色制度的另一個(gè)傳統(tǒng),。因此這是服飾史上的重要時(shí)代,。隋唐時(shí),一般人是穿白色圓領(lǐng)的長衫,,低下階層穿的是用麻,、毛織成的「粗褐」。隋代女子穿窄合身的圓領(lǐng)或交領(lǐng)短衣,,高腰拖地的長裙,,腰上還系著兩條飄帶。唐代的女裝主要是衫,、裙和帔,;帔就是披在肩上的長圍巾,。還有特別的短袖半臂衫,是套穿在長衫外面,。唐代初期的婦女還喜歡穿徂領(lǐng)的小袖衣,、條紋褲、繡鞋等西域式的服裝,,她們的頭上還戴著「冪離」,、「帷帽」。隋唐的女裝,,以紅,、紫、黃,、綠四種顏色受歡迎。男服服飾:冕服:祭服,,隆典禮禮服,。自天子至百官均服之。朝服:為次于冕服的第二等禮服,。通天冠服:天子之隆重朝服,。遠(yuǎn)游冠服:為皇太子及親王的隆重之朝服。具服:亦稱朝服,。公服:為次于冕服,、朝服的第三等禮服。弁服:天子在朔日受朝時(shí)服之,,皇太子在朔望視事時(shí)服之,。大興區(qū)定制工作服電話隋唐時(shí)期,經(jīng)濟(jì)繁榮,,服飾愈益華麗,,形制開放,甚至有袒胸露臂的女服,。
認(rèn)為穿衣是為了引起異性人類的注意,。美化說:認(rèn)為人類穿衣是為了使自己看起來更美觀。避邪說:主從神話和文化的角度進(jìn)行解釋,。歷史介紹漢民族傳統(tǒng)服飾—漢服中國漢族服飾文化的歷史源流,,若從古典中尋找,總會(huì)將其歸結(jié)于三皇五帝,。如戰(zhàn)國所撰《呂覽》記述,,黃帝時(shí)“胡曹作衣”;或說:“伯余,、黃帝制衣裳,?!边@個(gè)時(shí)代,從考古發(fā)掘的文化遺存對(duì)照,,應(yīng)該是在距今五六千年前的原始社會(huì)的母系氏族公社的繁榮時(shí)期,。這個(gè)時(shí)期內(nèi)出土的實(shí)物有紡輪、骨針,、綱墜等,,又出土有紡織物的殘片。我國甘肅出土的彩陶上的陶繪,,已將上衣下裳相連的形制生動(dòng)而又形象地描繪出來了,。周代是漢族冠服制度逐漸完善的時(shí)期。這時(shí)候,,有關(guān)服飾的文字記載十分多見,。青銅器銘文中,有關(guān)服飾的記載有“虎冕練里”(毛公鼎),、“女裘寶殿”(周,、伯蔡文簋)等。隨著等級(jí)制的產(chǎn)生,,上下尊卑的區(qū)分,,各種禮儀也應(yīng)運(yùn)而生。反映在服飾上,,有祭禮服,、朝會(huì)服、從戎服,、吊喪服,、婚禮服。這些服飾適應(yīng)了天子與庶民,,甚至被沿用于商周以來的二千年封建社會(huì)之中,。服飾有兩大功能:一是區(qū)別身份地位;二是表示所處的場合,。古代對(duì)全天下的人,,都有規(guī)定的服色,從祭服,、朝服,、公服至常服,都有詳細(xì)規(guī)定,,因穿制服的人,。
古代服飾古代服飾古代服飾男服服飾:禮服:漢朝的祭祀禮服,承襲了秦代的廢除「六冕」,,以一種冕服為祭天地明堂之禮服的辦法,。冕冠服:為尊貴的祭祀禮服,,是天子及三公諸侯、卿大夫祭天地明堂之時(shí)穿著,。長冠服:為夫子和執(zhí)事百官,,用在祭宗廟及各種小祀,如五岳,、四瀆,、山川、社稷等典禮穿著,。委貌冠服:相當(dāng)于周代的冠弁服,。為公卿諸侯大夫行大射禮于辟雍的時(shí)候穿著。皮弁冠服:此種冠服為大射禮時(shí),,執(zhí)事者穿著,,衣裳為緇麻衣,皂,、素裳,。朝服:自秦開始以袍作為朝服,漢代從皇帝至賤更小吏亦以袍作為朝服,,也是主要常服。亦即是深衣制的袍服,,不過因不同身份的人戴的冠不同而有不同之名稱,。漢代的朝服,服色是隨著五時(shí)色,,即春青,、夏朱、季夏黃,、秋白,、冬黑。朝服均是襯以告緣的中衣,。女服服飾:廟服:相當(dāng)于周代的禕衣,,是女子禮服中,地位尊貴的一種,。太皇太后,、皇太后之入廟服,皇后之謁廟服,,其服色是皂下,。蠶服:相當(dāng)于周代約鞠衣。每年三月,,皇后帥領(lǐng)公卿諸侯夫人親蠶禮時(shí)穿著,。朝服:自二千石夫人以上至皇后,,皆以蠶衣為朝服。南北朝魏晉南北朝服飾男服服飾:禮服:除了北周以外,,大禮服祭服,,仍只有一種,與漢代大致相同,,惟衣裳主色稍有差異,。認(rèn)為人類穿衣是為了使自己看起來更美觀。
動(dòng)合禮法,,故賤者可服,,貴者亦可服,朝廷可服,,燕私亦可服,,天子服之以養(yǎng)老,諸侯服之以祭膳,,卿大夫服之以夕視私,,庶人服之以賓祭,蓋亦未嘗有等級(jí)也,。端衣不削幅,,不邪殺,不圓袂,,不繼掩,,不侈袂。其衡長八尺八寸,,每幅長廣皆二尺二寸,,四角方正,故謂之端,。其裳,,幅,后四幅,,要有辟積無數(shù),,謂之唯裳。古人有“朝玄端,,夕深衣”,。(參考黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》)傳統(tǒng)女裝禕衣:為王后從王祭先王的俸祭服。褕翟:為王后從王祭先公和侯伯夫人助君祭服,。是青色衣,,畫褕翟紋十二章紋,褕翟羽色亦為五采,。闕翟:為王后助天子祭群小神和子男夫人從君祭宗廟祭服,。是赤色衣,,刻赤色繒的翟紋。鞠衣:為王后率領(lǐng)命婦祭蠶神告桑的禮服,,亦為諸侯之妻從夫助君祭宗廟的祭服,。展衣:又稱襢衣為王后禮見王及宴賓客的禮服,亦是卿大夫之妻從夫助君祭宗廟的祭服,。祿衣:為王后燕居時(shí)的常服,,亦為士之妻從夫助祭的祭服。純衣:為貴族之女的嫁衣,。夏商周商周服飾周朝的服飾:周朝以封建制度建國,,以嚴(yán)密的階級(jí)制度來鞏固帝國,制定一套非常詳盡周密的禮儀來規(guī)范社會(huì),,來安定天下,。服裝是每個(gè)人階級(jí)的標(biāo)志,因此服裝制度是立政的基礎(chǔ)之一,,規(guī)定是非常嚴(yán)格的,。裝飾人體的物品總稱,包括服裝,、鞋,、帽、襪子,、手套,、圍巾、領(lǐng)帶,、配飾、包,、傘等,。浙江潮流工作服代理品牌
服飾文化史可以看作由此發(fā)端。安徽外貿(mào)工作服以客為尊
”清徐士鑾《宋艷·叢雜》:“唐代宗朝,,令宮人侍左右者,,穿紅錦靿鞾。是轉(zhuǎn)效賤妓服飾也,?!辈茇锻跽丫返诙唬骸靶堇漳昙s四十歲……他的華麗的服飾和他萎縮的外形極不相襯?!薄对娊?jīng).碩人》:“碩人其頎,,衣錦褧衣。齊侯之子,,衛(wèi)侯之妻,。東宮之妹,,邢侯之姨,譚公維私,。手如柔荑,,膚如凝脂,領(lǐng)如蝤蠐,,齒如瓠犀,,螓首蛾眉,巧笑倩兮,,美目盼兮,。碩人敖敖,說于農(nóng)郊,。四牡有驕,,朱幩鑣鑣。翟茀以朝,。大夫夙退,,無使君勞。河水洋洋,,北流活活,。施罛濊濊,鳣鮪發(fā)發(fā),。葭菼揭揭,,庶姜孽孽,庶士有朅,?!盵4-5]3.穿衣佩飾。漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通·正失·葉令祠》:“喬曰:‘天帝獨(dú)欲召我,!’沐浴服飾,,寢其中,蓋便立覆,?!盵2]搭配編輯語音主要分類:上衣、褲子,、飾品,。上衣包括;毛衣,、襯衣,、半袖、外套、羽絨服,、西服,、胸罩等褲子包括;短褲,、內(nèi)褲,、長褲、西褲等飾品包括:頭飾,,胸針,,紐扣,褲帶戒指,,耳飾等極好的兔毛混紡面料手感很好,,絨絨的毛線質(zhì)地,在微涼天帶來一絲暖意,,帶給肌膚暖暖的貼心感覺,。修身的版型具有顯瘦效果,收腰的設(shè)計(jì)與微微蓬蓬的裙擺,,形成一個(gè)鮮明的對(duì)比,,更加顯得腰部的纖細(xì),同時(shí)表現(xiàn)完美的腿部線條,。服飾,,是人類文明的標(biāo)志,又是人類生活的要素,。安徽外貿(mào)工作服以客為尊
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