服飾的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，可以上溯至原始社會(huì),?！惰b略.三皇紀(jì)》：“襲葉為衣裳”,；《物原·衣原第十一》：“有巢氏[1]始衣皮”,；人類早用樹葉,、動(dòng)物毛皮做成衣服,，服飾文化史可以看作由此發(fā)端,。裝飾人體的物品總稱,，包括服裝、鞋,、帽,、襪子,、手套、圍巾,、領(lǐng)帶,、配飾、包,、傘等,。古人用來(lái)遮羞，而今人對(duì)于新事物的認(rèn)識(shí)不斷進(jìn)步,，服飾的材質(zhì),、款式也多種多樣。服飾的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，可以上溯至原始社會(huì),。《鑒略.三皇紀(jì)》記載：“有巢氏以出,，襲葉為衣裳,。”,；明代羅頎《物原·衣原第十一》就有：“有巢始衣皮”的記載,，以上記載是說(shuō)有巢氏[1]早教民用樹葉,、動(dòng)物毛皮做成衣服,。服飾文化史可以看作由此發(fā)端?；拘畔⒃~目：服飾拼音：fúshì含義：[dressandpersonaladornment]衣著和裝飾[2]引證解釋1.佩玉之飾,。指玉器的彩色襯墊?！吨芏Y·春官·典瑞》：“辨其名物,，與其用事，設(shè)其服飾,?！编嵭ⅲ骸胺椫棧^繅藉,?！贝揞棥侗R姬篇》：“君王日晚下朝歸，鳴環(huán)佩玉生光輝,?！盵3]2.衣服和裝飾?！稘h書·張放傳》：“放取皇后弟平恩侯許嘉女,，上為放供張，賜甲第,，充以乘輿服飾,，號(hào)為天子取婦，皇后嫁女,?！彼喂琛额ボ囍尽肪矶骸皞y問(wèn)婦人服飾狀貌，乃其亡妻叢涂寺中也,。唐代宗朝,，令宮人侍左右者，穿紅錦靿鞾,。是轉(zhuǎn)效賤妓服飾也,。天津清新工作服設(shè)計(jì)收費(fèi)

    認(rèn)為穿衣是為了引起異性人類的注意。美化說(shuō)：認(rèn)為人類穿衣是為了使自己看起來(lái)更美觀,。避邪說(shuō)：主從神話和文化的角度進(jìn)行解釋,。歷史介紹漢民族傳統(tǒng)服飾—漢服中國(guó)漢族服飾文化的歷史源流，若從古典中尋找,，總會(huì)將其歸結(jié)于三皇五帝,。如戰(zhàn)國(guó)所撰《呂覽》記述,，黃帝時(shí)“胡曹作衣”；或說(shuō)：“伯余,、黃帝制衣裳,。”這個(gè)時(shí)代,，從考古發(fā)掘的文化遺存對(duì)照,，應(yīng)該是在距今五六千年前的原始社會(huì)的母系氏族公社的繁榮時(shí)期。這個(gè)時(shí)期內(nèi)出土的實(shí)物有紡輪,、骨針,、綱墜等，又出土有紡織物的殘片,。我國(guó)甘肅出土的彩陶上的陶繪,，已將上衣下裳相連的形制生動(dòng)而又形象地描繪出來(lái)了。周代是漢族冠服制度逐漸完善的時(shí)期,。這時(shí)候,，有關(guān)服飾的文字記載十分多見。青銅器銘文中,，有關(guān)服飾的記載有“虎冕練里”（毛公鼎）,、“女裘寶殿”（周、伯蔡文簋）等,。隨著等級(jí)制的產(chǎn)生,，上下尊卑的區(qū)分，各種禮儀也應(yīng)運(yùn)而生,。反映在服飾上,，有祭禮服、朝會(huì)服,、從戎服,、吊喪服、婚禮服,。這些服飾適應(yīng)了天子與庶民,，甚至被沿用于商周以來(lái)的二千年封建社會(huì)之中。服飾有兩大功能：一是區(qū)別身份地位,；二是表示所處的場(chǎng)合,。古代對(duì)全天下的人，都有規(guī)定的服色,，從祭服、朝服,、公服至常服,，都有詳細(xì)規(guī)定,，因穿制服的人。天津清新工作服設(shè)計(jì)收費(fèi)服飾主要具有三方面作用：御寒,、遮羞,、裝飾。

    多屬上層階級(jí),，是人們企羨的對(duì)象,。時(shí)代不斷變遷，中國(guó)文化中不斷加入外來(lái)文化,，流行服色也會(huì)反過(guò)來(lái)影響制服服色,，在這兩種服色文化互相激蕩的結(jié)果。古代的服裝,，依穿著場(chǎng)合,，原則是地位愈高的人，得以穿的種類愈多,，可以用的顏色愈多,。漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”,，又稱漢衣冠,、、華夏衣冠,、漢裝,、華服，是從黃帝即位到公元17世紀(jì)中葉（明末清初）,，在漢族的主要居住區(qū),，以“華夏－漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心,，[6]通過(guò)自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格,，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系，是中國(guó)“衣冠上國(guó)”,、“禮儀之邦”,、“錦繡中華”、賽里斯國(guó)的體現(xiàn),，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué),，傳承了30多項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國(guó)工藝美術(shù)。傳統(tǒng)漢服形制服飾冕服：禮服中尊貴的一種,，冕服均在祭典中穿著,，是主要的祭服。其服式主要由冠、衣,、裳,、蔽膝等要件所組成。冕服的主體是玄衣,、衣裳上面繪繡有章紋,，而在隆重的典禮時(shí)，穿九章紋冕服,。衣裳之下,，襯以白紗中單，即白色的襯衣,，古代襯衣通常是白色,。下身前有蔽膝，天子的蔽膝為朱色,，諸侯為黃朱色,。鞋是雙底的，以皮革和木做底,，鞋底較高,，周代天子。

    在隆重典禮時(shí)穿赤色的,。弁服：其隆重性次于冕服,，衣裳的形式與冕服相似，大不同是不加章,。弁服可分為爵弁,，韋弁、冠弁等幾種,，它們主要的區(qū)別在于所戴的冠和衣裳的顏色,。玄端：為天子的常服，諸侯及其臣的朝服,。深衣：古代凡是服禮都是上衣下裳不相連,，惟此種衣裳是上下相連，分開裁但是上下縫合,，因?yàn)椤副惑w深邃」,，所以稱為「深衣」。古時(shí)上下通行之衣為深衣,，時(shí)代特征的服裝亦為深衣,，深衣實(shí)可為古服之特征。言古服者,，應(yīng)先及之,。何謂深衣,，《禮記·深衣》孔氏正義曰:“所以稱深衣者，以余服則,，上衣下裳不相連,，此深衣衣裳相連，被體深邃,，故謂之深衣?！逼渲?，詳見《禮記·深衣》。要者為“續(xù)衽,，鉤邊,。要縫半下。格之高下,，可以運(yùn)肘,。袂之長(zhǎng)短，反拙之及肘……袂圓以應(yīng)規(guī),，曲夾如矩以應(yīng)方,，負(fù)繩及踝以應(yīng)直……純袂，緣,，純邊,，廣各寸半?！?.....總之,，深衣之制，實(shí)為古衣,，深衣之群衣,，不獨(dú)在其制度形式，且上下通服,，在時(shí)間上,，流行久。馬端臨《文獻(xiàn)通考·王禮考·君臣冠冕服》云:“按三代時(shí),，衣服之制,，其可考見者，雖不一,，然除冕服之外,，唯玄端(端衣)深衣二者，其用廣,。玄端則自天子至士,，皆可服之,，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣，則裁制縫衽,。各個(gè)時(shí)代,、不同民族，都有各不相同的服飾,。

    這種類型在長(zhǎng)方形或橢圓形的布挖個(gè)洞的貫頭衣,，如現(xiàn)代人的套頭衫等。（3）按用途分類,。①家居服：如睡衣,、內(nèi)衣等一切與家有關(guān)，能體現(xiàn)家文化的一切服飾產(chǎn)品,。包括傳統(tǒng)的穿著于臥室的睡衣和裕袍,、性感吊帶裙，包括出得廳堂體面會(huì)客的家居裝,，可以入得廚房的工作裝,，可以出戶到小區(qū)散步的休閑裝等。②職業(yè)裝：又稱工作服,，是為工作需要而特制的服裝,。西裝、時(shí)裝,、夾克,、中(西)式服裝、制服和特種服裝等一切適用辦公場(chǎng)所的服飾產(chǎn)品,。職業(yè)裝品牌有BONO,、龐貝、依名尚,、雅戈?duì)柕?。③運(yùn)動(dòng)裝：于體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的服裝。廣義上還包括從事戶外體育活動(dòng)穿用的服裝,。多泛指用于日常生活穿著的運(yùn)動(dòng)休閑裝,。至今的運(yùn)動(dòng)裝品牌有：、,、安踏,、李寧等。童裝編輯語(yǔ)音寶爸寶媽在為寶寶選購(gòu)?fù)b時(shí),，應(yīng)充分考慮不同年齡段,、不同性別的兒童的特點(diǎn)，主要的原則是：柔軟,、透氣,、舒適,、安全和健康、布料好,！在選購(gòu)時(shí),，以下四點(diǎn)請(qǐng)注意：一、童裝上的各種標(biāo)識(shí)是否完整1.產(chǎn)品上有無(wú)商標(biāo)和中文廠名廠址,；2.產(chǎn)品上有無(wú)服裝號(hào)型標(biāo)識(shí),，如上衣145/68，表示適合高l45cm,，胸圍68cm左右的兒童穿著,；3.產(chǎn)品上有無(wú)成份標(biāo)識(shí)，主要是指服裝的面料,、里料的成份標(biāo)識(shí)，各種纖維含量百分比應(yīng)清晰,、正確,。裝飾人體的物品總稱，包括服裝,、鞋,、帽、襪子,、手套,、圍巾、領(lǐng)帶,、配飾,、包、傘等,。天津清新工作服設(shè)計(jì)收費(fèi)

隋唐時(shí)期,，經(jīng)濟(jì)繁榮，服飾愈益華麗,，形制開放,，甚至有袒胸露臂的女服。天津清新工作服設(shè)計(jì)收費(fèi)

    它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外,，還著一定時(shí)期的文化,。“衣”字,，在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服,，另有廣義和狹義兩個(gè)解釋。狹義上的衣,，專指上衣,；廣義的衣,，包括一切蔽體的東西。飾,，以增加人們形貌的華美,。服飾主要具有三方面作用：御寒、遮羞,、裝飾,。它的產(chǎn)生和演變，與經(jīng)濟(jì),、,、思想、文化,、地理,、歷史以及宗教信仰、生活習(xí)俗等,，都有密切關(guān)系,，相互間有著一定影響。各個(gè)時(shí)代,、不同民族,，都有各不相同的服飾。我國(guó)素有“衣冠王國(guó)”的稱號(hào),。自夏,、商起，開始出現(xiàn)冠服制度,，到西周時(shí),，已基本完善。戰(zhàn)國(guó)期間,，諸子興起,，思想活躍，服飾日新月異,。隋唐時(shí)期,，經(jīng)濟(jì)繁榮，服飾愈益華麗,，形制開放,，甚至有袒胸露臂的女服。宋明以后,，強(qiáng)調(diào)封建倫理綱常,，服飾漸趨保守。清代末葉,，西洋文化東漸,，服飾日趨適體,、簡(jiǎn)便。服裝搭配現(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再是兩件配飾而已,，而是整體的一種美觀,。世界服飾搭配潮流一直是由歐美的，中國(guó)和日韓受到一些影響后,，也相繼出現(xiàn)了一些與世界時(shí)尚界相互接軌的潮流搭配風(fēng)格,。古代服裝編輯語(yǔ)音保護(hù)說(shuō)：主要是為了驅(qū)寒保暖，避免蚊蟲叮咬等等,。羞恥說(shuō)：類似于圣經(jīng)中的亞當(dāng)夏娃,，認(rèn)為人類穿衣是為了遮羞。吸引異性說(shuō)：與遮羞相反,。天津清新工作服設(shè)計(jì)收費(fèi)

河北欣知語(yǔ)服飾有限公司位于112國(guó)道南側(cè)昌盛路北側(cè),。公司自成立以來(lái)，以質(zhì)量為發(fā)展,，讓匠心彌散在每個(gè)細(xì)節(jié),，公司旗下工作服，西裝深受客戶的喜愛,。公司將不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力，努力學(xué)習(xí)行業(yè)知識(shí),，遵守行業(yè)規(guī)范,，植根于服裝內(nèi)衣行業(yè)的發(fā)展。河北欣知語(yǔ)服飾立足于全國(guó)市場(chǎng),，依托強(qiáng)大的研發(fā)實(shí)力,，融合前沿的技術(shù)理念，飛快響應(yīng)客戶的變化需求,。