”清徐士鑾《宋艷·叢雜》：“唐代宗朝，令宮人侍左右者,，穿紅錦靿鞾,。是轉效賤妓服飾也,。”曹禺《王昭君》第二幕：“休勒年約四十歲……他的華麗的服飾和他萎縮的外形極不相襯,?！薄对娊?碩人》：“碩人其頎，衣錦褧衣,。齊侯之子,，衛(wèi)侯之妻。東宮之妹,，邢侯之姨,，譚公維私。手如柔荑,，膚如凝脂,，領如蝤蠐，齒如瓠犀,，螓首蛾眉,，巧笑倩兮，美目盼兮,。碩人敖敖,，說于農郊。四牡有驕,，朱幩鑣鑣,。翟茀以朝。大夫夙退,，無使君勞,。河水洋洋，北流活活,。施罛濊濊,，鳣鮪發(fā)發(fā)。葭菼揭揭,，庶姜孽孽,，庶士有朅?！盵4-5]3.穿衣佩飾,。漢應劭《風俗通·正失·葉令祠》：“喬曰：‘天帝獨欲召我！’沐浴服飾,，寢其中,，蓋便立覆。”[2]搭配編輯語音主要分類：上衣,、褲子,、飾品。上衣包括,；毛衣,、襯衣、半袖,、外套,、羽絨服、西服,、胸罩等褲子包括,；短褲、內褲,、長褲,、西褲等飾品包括：頭飾，胸針,，紐扣,，褲帶戒指，耳飾等極好的兔毛混紡面料手感很好,，絨絨的毛線質地,，在微涼天帶來一絲暖意，帶給肌膚暖暖的貼心感覺,。修身的版型具有顯瘦效果,，收腰的設計與微微蓬蓬的裙擺，形成一個鮮明的對比,，更加顯得腰部的纖細，同時表現完美的腿部線條,。服飾,，是人類文明的標志，又是人類生活的要素,。在古代除了統指身上穿的衣服,，另有廣義和狹義兩個解釋。福建簡約工作服裝修

    在隆重典禮時穿赤色的,。弁服：其隆重性次于冕服,，衣裳的形式與冕服相似，大不同是不加章,。弁服可分為爵弁,，韋弁、冠弁等幾種，它們主要的區(qū)別在于所戴的冠和衣裳的顏色,。玄端：為天子的常服,，諸侯及其臣的朝服。深衣：古代凡是服禮都是上衣下裳不相連,，惟此種衣裳是上下相連,，分開裁但是上下縫合，因為「被體深邃」,，所以稱為「深衣」,。古時上下通行之衣為深衣，時代特征的服裝亦為深衣,，深衣實可為古服之特征,。言古服者，應先及之,。何謂深衣,，《禮記·深衣》孔氏正義曰:“所以稱深衣者，以余服則,，上衣下裳不相連,，此深衣衣裳相連，被體深邃,，故謂之深衣,。”其制,，詳見《禮記·深衣》,。要者為“續(xù)衽，鉤邊,。要縫半下,。格之高下，可以運肘,。袂之長短,，反拙之及肘……袂圓以應規(guī)，曲夾如矩以應方,，負繩及踝以應直……純袂,，緣，純邊,，廣各寸半,。”......總之,，深衣之制,，實為古衣,，深衣之群衣，不獨在其制度形式,，且上下通服,，在時間上，流行久,。馬端臨《文獻通考·王禮考·君臣冠冕服》云:“按三代時,，衣服之制，其可考見者,，雖不一,，然除冕服之外，唯玄端(端衣)深衣二者,，其用廣,。玄端則自天子至士，皆可服之,，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣,，則裁制縫衽。密云區(qū)創(chuàng)新工作服代理品牌裝飾人體的物品總稱,，包括服裝,、鞋、帽,、襪子,、手套、圍巾,、領帶,、配飾、包,、傘等,。

    公服：皇太子在五月常朝、元日冬至受朝時服之,。平巾幘服：戎裝的公服,。烏紗帽服：為天子及皇太子視朝、聽訟和宴見賓客的服裝,，以烏紗做帽。黑介幘服：沒有公職的士人,，在朝見受詔時穿著,。常服：為使用多的一種服裝。黃袍：天子開始常穿黃色袍,。品服：以不同服色來分別品官之職位高低的傳統,。女服服飾：大禮服：褘衣：隆重的大禮服,。褕翟：皇太子妃降重的大禮服。常禮服：青衣：皇后禮見皇帝時穿著的,。朱衣：皇后宴見賓客時穿著的,。鈿釵禮衣花釵禮衣：歸嫁禮服。宋代宋代的服裝,，其服色,、服式多承襲唐代，只是與傳統的溶合做得更好,、更自然,，給人的感覺是恢復中國的風格。宋朝時候的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式,，一般百姓多穿交領或圓領的長袍,，做事的時候就把衣服往上塞在腰帶上，衣服是黑白兩種顏色,。當時退休的官員,、士大夫多穿一種叫做「直掇」的對襟長衫，袖子的,，袖口,、領口、衫角都鑲有黑邊,，頭上再戴一頂方桶形的帽子,，叫做「東坡巾」。宋代的女裝是上身穿窄袖短衣,，下身穿長裙,，通常在上衣外面再穿一件對襟的長袖小褙子，很像背心,，褙子的領口和前襟,，都繡上漂亮的花邊。男服服飾：冕服：宋朝開始減少冕服的種類,，大典禮穿非冕服的情形,，就經常出現。

    動合禮法,，故賤者可服,，貴者亦可服，朝廷可服,，燕私亦可服,，天子服之以養(yǎng)老，諸侯服之以祭膳,，卿大夫服之以夕視私,，庶人服之以賓祭,，蓋亦未嘗有等級也。端衣不削幅,，不邪殺,，不圓袂，不繼掩,，不侈袂,。其衡長八尺八寸，每幅長廣皆二尺二寸,，四角方正,，故謂之端。其裳,，幅,，后四幅，要有辟積無數,，謂之唯裳,。古人有“朝玄端，夕深衣”,。（參考黃現璠著《古書解讀初探》）傳統女裝禕衣：為王后從王祭先王的俸祭服,。褕翟：為王后從王祭先公和侯伯夫人助君祭服。是青色衣,，畫褕翟紋十二章紋,，褕翟羽色亦為五采。闕翟：為王后助天子祭群小神和子男夫人從君祭宗廟祭服,。是赤色衣,，刻赤色繒的翟紋。鞠衣：為王后率領命婦祭蠶神告桑的禮服,，亦為諸侯之妻從夫助君祭宗廟的祭服,。展衣：又稱襢衣為王后禮見王及宴賓客的禮服，亦是卿大夫之妻從夫助君祭宗廟的祭服,。祿衣：為王后燕居時的常服,，亦為士之妻從夫助祭的祭服。純衣：為貴族之女的嫁衣,。夏商周商周服飾周朝的服飾：周朝以封建制度建國,，以嚴密的階級制度來鞏固帝國，制定一套非常詳盡周密的禮儀來規(guī)范社會,，來安定天下,。服裝是每個人階級的標志，因此服裝制度是立政的基礎之一,，規(guī)定是非常嚴格的,。在隆重典禮時穿赤色的。弁服：其隆重性次于冕服,，衣裳的形式與冕服相似,，大不同是不加章。

    朝服：宋代在勁下加上特別的裝飾謂之「方心曲領」,。公服：宋代以常服為公服,。女服服飾：禮服：其服色大致與唐代相同。常服：均以大袖上衣,，長裙,、霞帔為常服。明朝明太祖朱元璋統下,，明始整體上大致恢復唐制衣冠,。明代的男裝大人多穿青布直身的寬大長衣，頭上戴四方平定巾,，一般平民穿短衣,，裹頭巾。這個時候出現了一種六瓣,、八瓣布片縫合的小帽,，看起來很像剖成半邊的西瓜。本來是仆役所戴的,，但是因為戴起來很方便,，所以就普遍流行起來。這就是清代「瓜皮小帽」的前身,。明代袞服明代的貴婦多是穿紅色大袖的袍子,，一般婦女只能穿桃紅、紫綠及一些淺淡的顏色,。平日常穿的是短衫長裙,，腰上系著綢帶，裙子寬大,，樣式很多,，像百褶裙、鳳尾裙,、月華裙等,。男服服飾：冕服：從宋代起皇帝幾乎只穿一種冕服。朝服：有通天冠服,、皮弁服,、朝服等。公服：百官的正式辦公服,。均用到它,。常服：恢復唐宋時代的常服系統,。女服服飾：禮服：褘衣：為皇后受刪、謁廟,、朝會時穿著,。翟衣：為皇后的第二禮服。禮服：品官命婦的大禮服,。滿清入關后,，為鞏固其在中原統治計，強制施行“剃發(fā)易服”,，那句名句“留頭不留發(fā),，留發(fā)不留頭”也就是在此時誕生的，并相繼制定了官民服飾制度,、服色制度,。有巢氏以出，襲葉為衣裳,。密云區(qū)創(chuàng)新工作服代理品牌

服飾的歷史源遠流長,，可以上溯至原始社會。福建簡約工作服裝修

    這種類型在長方形或橢圓形的布挖個洞的貫頭衣,，如現代人的套頭衫等,。（3）按用途分類。①家居服：如睡衣,、內衣等一切與家有關,，能體現家文化的一切服飾產品。包括傳統的穿著于臥室的睡衣和裕袍,、性感吊帶裙,，包括出得廳堂體面會客的家居裝，可以入得廚房的工作裝,，可以出戶到小區(qū)散步的休閑裝等,。②職業(yè)裝：又稱工作服，是為工作需要而特制的服裝,。西裝,、時裝、夾克,、中(西)式服裝,、制服和特種服裝等一切適用辦公場所的服飾產品。職業(yè)裝品牌有BONO,、龐貝,、依名尚、雅戈爾等。③運動裝：于體育運動競賽的服裝,。廣義上還包括從事戶外體育活動穿用的服裝,。多泛指用于日常生活穿著的運動休閑裝。至今的運動裝品牌有：,、,、安踏、李寧等,。童裝編輯語音寶爸寶媽在為寶寶選購童裝時，應充分考慮不同年齡段,、不同性別的兒童的特點,，主要的原則是：柔軟、透氣,、舒適,、安全和健康、布料好,！在選購時,，以下四點請注意：一、童裝上的各種標識是否完整1.產品上有無商標和中文廠名廠址,；2.產品上有無服裝號型標識,，如上衣145/68，表示適合高l45cm,，胸圍68cm左右的兒童穿著,；3.產品上有無成份標識，主要是指服裝的面料,、里料的成份標識,，各種纖維含量百分比應清晰、正確,。福建簡約工作服裝修

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