這種類型在長方形或橢圓形的布挖個洞的貫頭衣，如現(xiàn)代人的套頭衫等,。（3）按用途分類,。①家居服：如睡衣、內(nèi)衣等一切與家有關(guān),，能體現(xiàn)家文化的一切服飾產(chǎn)品。包括傳統(tǒng)的穿著于臥室的睡衣和裕袍,、性感吊帶裙,，包括出得廳堂體面會客的家居裝，可以入得廚房的工作裝,，可以出戶到小區(qū)散步的休閑裝等,。②職業(yè)裝：又稱工作服,，是為工作需要而特制的服裝。西裝,、時裝,、夾克、中(西)式服裝,、制服和特種服裝等一切適用辦公場所的服飾產(chǎn)品,。職業(yè)裝品牌有BONO、龐貝,、依名尚,、雅戈?duì)柕取＂圻\(yùn)動裝：于體育運(yùn)動競賽的服裝,。廣義上還包括從事戶外體育活動穿用的服裝,。多泛指用于日常生活穿著的運(yùn)動休閑裝。至今的運(yùn)動裝品牌有：,、,、安踏、李寧等,。童裝編輯語音寶爸寶媽在為寶寶選購?fù)b時,，應(yīng)充分考慮不同年齡段、不同性別的兒童的特點(diǎn),，主要的原則是：柔軟,、透氣、舒適,、安全和健康,、布料好！在選購時,，以下四點(diǎn)請注意：一,、童裝上的各種標(biāo)識是否完整1.產(chǎn)品上有無商標(biāo)和中文廠名廠址；2.產(chǎn)品上有無服裝號型標(biāo)識,，如上衣145/68,，表示適合高l45cm，胸圍68cm左右的兒童穿著,；3.產(chǎn)品上有無成份標(biāo)識,，主要是指服裝的面料、里料的成份標(biāo)識,，各種纖維含量百分比應(yīng)清晰,、正確。在隆重典禮時穿赤色的。弁服：其隆重性次于冕服,，衣裳的形式與冕服相似,，大不同是不加章。北京常規(guī)款工作服生產(chǎn)裝修

    朝服：宋代在勁下加上特別的裝飾謂之「方心曲領(lǐng)」,。公服：宋代以常服為公服,。女服服飾：禮服：其服色大致與唐代相同。常服：均以大袖上衣,，長裙,、霞帔為常服。明朝明太祖朱元璋統(tǒng)下,，明始整體上大致恢復(fù)唐制衣冠。明代的男裝大人多穿青布直身的寬大長衣,，頭上戴四方平定巾,，一般平民穿短衣，裹頭巾,。這個時候出現(xiàn)了一種六瓣,、八瓣布片縫合的小帽，看起來很像剖成半邊的西瓜,。本來是仆役所戴的,，但是因?yàn)榇髌饋砗芊奖悖跃推毡榱餍衅饋?。這就是清代「瓜皮小帽」的前身,。明代袞服明代的貴婦多是穿紅色大袖的袍子，一般婦女只能穿桃紅,、紫綠及一些淺淡的顏色,。平日常穿的是短衫長裙，腰上系著綢帶,，裙子寬大,，樣式很多，像百褶裙,、鳳尾裙,、月華裙等。男服服飾：冕服：從宋代起皇帝幾乎只穿一種冕服,。朝服：有通天冠服,、皮弁服、朝服等,。公服：百官的正式辦公服,。均用到它。常服：恢復(fù)唐宋時代的常服系統(tǒng),。女服服飾：禮服：褘衣：為皇后受刪,、謁廟,、朝會時穿著。翟衣：為皇后的第二禮服,。禮服：品官命婦的大禮服,。滿清入關(guān)后，為鞏固其在中原統(tǒng)治計(jì),，強(qiáng)制施行“剃發(fā)易服”,，那句名句“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”也就是在此時誕生的,，并相繼制定了官民服飾制度,、服色制度。北京好看的工作服生產(chǎn)來電咨詢裝飾人體的物品總稱,，包括服裝,、鞋、帽,、襪子,、手套、圍巾,、領(lǐng)帶,、配飾、包,、傘等,。

    在隆重典禮時穿赤色的。弁服：其隆重性次于冕服,，衣裳的形式與冕服相似,，大不同是不加章。弁服可分為爵弁,，韋弁,、冠弁等幾種，它們主要的區(qū)別在于所戴的冠和衣裳的顏色,。玄端：為天子的常服,，諸侯及其臣的朝服。深衣：古代凡是服禮都是上衣下裳不相連,，惟此種衣裳是上下相連,，分開裁但是上下縫合，因?yàn)椤副惑w深邃」,，所以稱為「深衣」,。古時上下通行之衣為深衣，時代特征的服裝亦為深衣，深衣實(shí)可為古服之特征,。言古服者,，應(yīng)先及之。何謂深衣,，《禮記·深衣》孔氏正義曰:“所以稱深衣者,，以余服則，上衣下裳不相連,，此深衣衣裳相連,，被體深邃，故謂之深衣,?！逼渲疲斠姟抖Y記·深衣》,。要者為“續(xù)衽,，鉤邊。要縫半下,。格之高下，可以運(yùn)肘,。袂之長短,，反拙之及肘……袂圓以應(yīng)規(guī)，曲夾如矩以應(yīng)方,，負(fù)繩及踝以應(yīng)直……純袂,，緣，純邊,，廣各寸半,。”......總之,，深衣之制,，實(shí)為古衣，深衣之群衣,，不獨(dú)在其制度形式,，且上下通服，在時間上,，流行久,。馬端臨《文獻(xiàn)通考·王禮考·君臣冠冕服》云:“按三代時，衣服之制,，其可考見者,，雖不一，然除冕服之外，唯玄端(端衣)深衣二者,，其用廣,。玄端則自天子至士，皆可服之,，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣,，則裁制縫衽。

    它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外,，還著一定時期的文化,。“衣”字,，在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服,，另有廣義和狹義兩個解釋。狹義上的衣,，專指上衣,；廣義的衣，包括一切蔽體的東西,。飾,，以增加人們形貌的華美。服飾主要具有三方面作用：御寒,、遮羞,、裝飾。它的產(chǎn)生和演變,，與經(jīng)濟(jì),、、思想,、文化,、地理、歷史以及宗教信仰,、生活習(xí)俗等,，都有密切關(guān)系，相互間有著一定影響,。各個時代,、不同民族，都有各不相同的服飾,。我國素有“衣冠王國”的稱號,。自夏、商起,，開始出現(xiàn)冠服制度,，到西周時,，已基本完善。戰(zhàn)國期間,，諸子興起,，思想活躍，服飾日新月異,。隋唐時期,，經(jīng)濟(jì)繁榮，服飾愈益華麗,，形制開放,，甚至有袒胸露臂的女服。宋明以后,，強(qiáng)調(diào)封建倫理綱常,，服飾漸趨保守。清代末葉,，西洋文化東漸,，服飾日趨適體、簡便,。服裝搭配現(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再是兩件配飾而已,，而是整體的一種美觀。世界服飾搭配潮流一直是由歐美的,，中國和日韓受到一些影響后,，也相繼出現(xiàn)了一些與世界時尚界相互接軌的潮流搭配風(fēng)格。古代服裝編輯語音保護(hù)說：主要是為了驅(qū)寒保暖,，避免蚊蟲叮咬等等。羞恥說：類似于圣經(jīng)中的亞當(dāng)夏娃,，認(rèn)為人類穿衣是為了遮羞,。吸引異性說：與遮羞相反。服飾的歷史源遠(yuǎn)流長,，可以上溯至原始社會,。

    平冕服：各級的形式、服色大致相同,，唯衣裳上的章紋,，天子用十二章，三公諸侯用山龍等九章,，九卿以下用華蟲等七章,，天子用刺繡文，公卿用織成文,。北周冕服：北周武帝漢化政策相成功,，大力推行中國古代的周禮之制,，因此北周的服色制度多根據(jù)周禮而定。委貌冠服：為公卿行卿射禮之禮服,。衣黑而裳素,，中衣以皂緣為。朝服：同于漢代,，天子與百官之朝服以所戴之冠來區(qū)別,，亦都有五色朝服，不過漢代平時常朝以皂朝服,、絳服為多,，而魏晉南北朝則以絳朝服為主。通天冠服：魏晉南北朝,，各王朝均以此服為天子的朝服,，也是次等的禮服。著絳紗袍,，皂緣中衣,，黑鞋。遠(yuǎn)游冠服：為皇太子及諸王所服,，著朱衣,，絳紗袍，皂緣白紗中衣,，白曲領(lǐng),。百官冠服：以絳紗為主。但陳制較復(fù)雜,，百官位高者以朱衣為朝服,，位卑者，則以皂衣為朝服,，皂白紗緣中單,。品色衣：天臺近侍及宿衛(wèi)之官，皆著五色衣,，以錦綺饋繡,，名曰品色衣。常衣：主要是褲褶服,，用途非常廣,，可以做朝服、**,、便服,、從貴族到庶民均用到它。女服服飾：皇后謁廟服：是女性官服中,，隆重的禮服,，也是皇后的嫁服,。入廟佐祭服：為妃、嬪,、命婦之祭服,。在晉及南朝宋、陳均為皂上皂下,。親蠶服：為皇后行親蠶禮之禮服,，均為青上縹下。服飾文化史可以看作由此發(fā)端,。大興區(qū)外貿(mào)工作服生產(chǎn)來電咨詢

各個時代,、不同民族，都有各不相同的服飾,。北京常規(guī)款工作服生產(chǎn)裝修

    公服：皇太子在五月常朝,、元日冬至受朝時服之。平巾幘服：戎裝的公服,。烏紗帽服：為天子及皇太子視朝,、聽訟和宴見賓客的服裝，以烏紗做帽,。黑介幘服：沒有公職的士人,，在朝見受詔時穿著。常服：為使用多的一種服裝,。黃袍：天子開始常穿黃色袍,。品服：以不同服色來分別品官之職位高低的傳統(tǒng)。女服服飾：大禮服：褘衣：隆重的大禮服,。褕翟：皇太子妃降重的大禮服,。常禮服：青衣：皇后禮見皇帝時穿著的。朱衣：皇后宴見賓客時穿著的,。鈿釵禮衣花釵禮衣：歸嫁禮服,。宋代宋代的服裝，其服色,、服式多承襲唐代，只是與傳統(tǒng)的溶合做得更好,、更自然,，給人的感覺是恢復(fù)中國的風(fēng)格。宋朝時候的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式,，一般百姓多穿交領(lǐng)或圓領(lǐng)的長袍,，做事的時候就把衣服往上塞在腰帶上，衣服是黑白兩種顏色,。當(dāng)時退休的官員,、士大夫多穿一種叫做「直掇」的對襟長衫,，袖子的，袖口,、領(lǐng)口,、衫角都鑲有黑邊，頭上再戴一頂方桶形的帽子,，叫做「東坡巾」,。宋代的女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長裙,，通常在上衣外面再穿一件對襟的長袖小褙子,，很像背心，褙子的領(lǐng)口和前襟,，都繡上漂亮的花邊,。男服服飾：冕服：宋朝開始減少冕服的種類，大典禮穿非冕服的情形,，就經(jīng)常出現(xiàn),。北京常規(guī)款工作服生產(chǎn)裝修

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