認(rèn)為穿衣是為了引起異性人類的注意,。美化說：認(rèn)為人類穿衣是為了使自己看起來更美觀。避邪說：主從神話和文化的角度進(jìn)行解釋,。歷史介紹漢民族傳統(tǒng)服飾—漢服中國漢族服飾文化的歷史源流,，若從古典中尋找，總會將其歸結(jié)于三皇五帝,。如戰(zhàn)國所撰《呂覽》記述,，黃帝時“胡曹作衣”；或說：“伯余,、黃帝制衣裳,。”這個時代,，從考古發(fā)掘的文化遺存對照,，應(yīng)該是在距今五六千年前的原始社會的母系氏族公社的繁榮時期。這個時期內(nèi)出土的實物有紡輪,、骨針,、綱墜等，又出土有紡織物的殘片,。我國甘肅出土的彩陶上的陶繪,，已將上衣下裳相連的形制生動而又形象地描繪出來了。周代是漢族冠服制度逐漸完善的時期,。這時候,，有關(guān)服飾的文字記載十分多見。青銅器銘文中,，有關(guān)服飾的記載有“虎冕練里”（毛公鼎）,、“女裘寶殿”（周、伯蔡文簋）等,。隨著等級制的產(chǎn)生,，上下尊卑的區(qū)分，各種禮儀也應(yīng)運而生,。反映在服飾上,，有祭禮服、朝會服,、從戎服,、吊喪服、婚禮服。這些服飾適應(yīng)了天子與庶民,，甚至被沿用于商周以來的二千年封建社會之中,。服飾有兩大功能：一是區(qū)別身份地位；二是表示所處的場合,。古代對全天下的人,，都有規(guī)定的服色，從祭服,、朝服,、公服至常服，都有詳細(xì)規(guī)定,，因穿制服的人,。唐代宗朝，令宮人侍左右者,，穿紅錦靿鞾。是轉(zhuǎn)效賤妓服飾也,。西城區(qū)潮流工作服來電咨詢

    這種類型在長方形或橢圓形的布挖個洞的貫頭衣,，如現(xiàn)代人的套頭衫等。（3）按用途分類,。①家居服：如睡衣,、內(nèi)衣等一切與家有關(guān)，能體現(xiàn)家文化的一切服飾產(chǎn)品,。包括傳統(tǒng)的穿著于臥室的睡衣和裕袍,、性感吊帶裙，包括出得廳堂體面會客的家居裝,，可以入得廚房的工作裝,，可以出戶到小區(qū)散步的休閑裝等。②職業(yè)裝：又稱工作服,，是為工作需要而特制的服裝,。西裝、時裝,、夾克,、中(西)式服裝、制服和特種服裝等一切適用辦公場所的服飾產(chǎn)品,。職業(yè)裝品牌有BONO,、龐貝、依名尚,、雅戈爾等,。③運動裝：于體育運動競賽的服裝。廣義上還包括從事戶外體育活動穿用的服裝。多泛指用于日常生活穿著的運動休閑裝,。至今的運動裝品牌有：,、、安踏,、李寧等,。童裝編輯語音寶爸寶媽在為寶寶選購?fù)b時，應(yīng)充分考慮不同年齡段,、不同性別的兒童的特點,，主要的原則是：柔軟、透氣,、舒適,、安全和健康、布料好,！在選購時,，以下四點請注意：一、童裝上的各種標(biāo)識是否完整1.產(chǎn)品上有無商標(biāo)和中文廠名廠址,；2.產(chǎn)品上有無服裝號型標(biāo)識,，如上衣145/68，表示適合高l45cm,，胸圍68cm左右的兒童穿著,；3.產(chǎn)品上有無成份標(biāo)識，主要是指服裝的面料,、里料的成份標(biāo)識,，各種纖維含量百分比應(yīng)清晰、正確,。西城區(qū)潮流工作服來電咨詢認(rèn)為人類穿衣是為了使自己看起來更美觀,。

    朝服：宋代在勁下加上特別的裝飾謂之「方心曲領(lǐng)」。公服：宋代以常服為公服,。女服服飾：禮服：其服色大致與唐代相同,。常服：均以大袖上衣，長裙,、霞帔為常服,。明朝明太祖朱元璋統(tǒng)下，明始整體上大致恢復(fù)唐制衣冠,。明代的男裝大人多穿青布直身的寬大長衣,，頭上戴四方平定巾，一般平民穿短衣,，裹頭巾,。這個時候出現(xiàn)了一種六瓣,、八瓣布片縫合的小帽，看起來很像剖成半邊的西瓜,。本來是仆役所戴的,，但是因為戴起來很方便，所以就普遍流行起來,。這就是清代「瓜皮小帽」的前身,。明代袞服明代的貴婦多是穿紅色大袖的袍子，一般婦女只能穿桃紅,、紫綠及一些淺淡的顏色,。平日常穿的是短衫長裙，腰上系著綢帶,，裙子寬大,，樣式很多，像百褶裙,、鳳尾裙,、月華裙等。男服服飾：冕服：從宋代起皇帝幾乎只穿一種冕服,。朝服：有通天冠服,、皮弁服、朝服等,。公服：百官的正式辦公服。均用到它,。常服：恢復(fù)唐宋時代的常服系統(tǒng),。女服服飾：禮服：褘衣：為皇后受刪、謁廟,、朝會時穿著,。翟衣：為皇后的第二禮服。禮服：品官命婦的大禮服,。滿清入關(guān)后,，為鞏固其在中原統(tǒng)治計，強制施行“剃發(fā)易服”,，那句名句“留頭不留發(fā),，留發(fā)不留頭”也就是在此時誕生的，并相繼制定了官民服飾制度,、服色制度,。

    在隆重典禮時穿赤色的。弁服：其隆重性次于冕服,，衣裳的形式與冕服相似,，大不同是不加章,。弁服可分為爵弁，韋弁,、冠弁等幾種,，它們主要的區(qū)別在于所戴的冠和衣裳的顏色。玄端：為天子的常服,，諸侯及其臣的朝服,。深衣：古代凡是服禮都是上衣下裳不相連，惟此種衣裳是上下相連,，分開裁但是上下縫合,，因為「被體深邃」，所以稱為「深衣」,。古時上下通行之衣為深衣,，時代特征的服裝亦為深衣，深衣實可為古服之特征,。言古服者,，應(yīng)先及之。何謂深衣,，《禮記·深衣》孔氏正義曰:“所以稱深衣者,，以余服則，上衣下裳不相連,，此深衣衣裳相連,，被體深邃，故謂之深衣,?！逼渲疲斠姟抖Y記·深衣》,。要者為“續(xù)衽,，鉤邊。要縫半下,。格之高下,，可以運肘。袂之長短,，反拙之及肘……袂圓以應(yīng)規(guī),，曲夾如矩以應(yīng)方，負(fù)繩及踝以應(yīng)直……純袂,，緣,，純邊，廣各寸半,?！?.....總之,，深衣之制，實為古衣,，深衣之群衣,，不獨在其制度形式，且上下通服,，在時間上,，流行久。馬端臨《文獻(xiàn)通考·王禮考·君臣冠冕服》云:“按三代時,，衣服之制,，其可考見者，雖不一,，然除冕服之外,，唯玄端(端衣)深衣二者，其用廣,。玄端則自天子至士,，皆可服之，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣,，則裁制縫衽,。它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外，還著一定時期的文化,。

    結(jié)果導(dǎo)致了漢族傳統(tǒng)冠服制度終消亡的開始,。清代前期男子要留滿人的金錢鼠尾辮，就是留的發(fā)辮要比小拇指還細(xì),，要能穿過銅錢中的方孔才算合格,，（幾乎就是光頭）陰陽頭是清末才慢慢出現(xiàn)的。后期男子發(fā)型則變成剃去額發(fā),，后拖長辮。服裝有袍,、襖,、衫等形制。官員穿開衩箭袖長袍,，外著朝褂,，胸背各綴一塊補子，上繡文飾用以區(qū)別官員品級,。服飾分類編輯語音（1）按性別,、年齡分類。①年齡,。有嬰兒服,、兒童服,、成人服，或少年服,、青年服,、中年服、老年服,。②性別,。有男子服、女子服,、男女通用服,。古代服飾（2）按著裝方式分類。①體形型,。按照體形分別包裝的著裝類型,，基本上是上下分開的兩部分。如中國男女絕大部分的穿著型式,。②佩戴型,。把天然的或人工的裝飾品固定在身體的某一部分。這類型多見于原始時期或現(xiàn)代民族的服飾形態(tài),。③系扎型,。把繩、線,、帶等材料系扎于人體的一部,，特別是系扎于腰部、頸部,、腕部,、腳部等。④掛覆型,。用布類披掛于身上的形式,，如披肩、斗篷,、坎肩等,。⑤纏裹型。用長方形或半圓形的布把軀干部纏裹起來的形式,。如印度婦女用的紗麗等,。⑥垂曳型。上下連在一起的全身衣,，長長地垂下的形式,，如婚禮服等。⑦貫頭型,。即貫頭式,、套頭式,、鉆頭式。裝飾人體的物品總稱,，包括服裝,、鞋、帽,、襪子,、手套、圍巾,、領(lǐng)帶,、配飾、包,、傘等,。福建外貿(mào)工作服收費

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    ”清徐士鑾《宋艷·叢雜》：“唐代宗朝,，令宮人侍左右者,，穿紅錦靿鞾。是轉(zhuǎn)效賤妓服飾也,?！辈茇锻跽丫返诙唬骸靶堇漳昙s四十歲……他的華麗的服飾和他萎縮的外形極不相襯?！薄对娊?jīng).碩人》：“碩人其頎,，衣錦褧衣。齊侯之子,，衛(wèi)侯之妻,。東宮之妹，邢侯之姨,，譚公維私,。手如柔荑，膚如凝脂,，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀,，螓首蛾眉,，巧笑倩兮，美目盼兮,。碩人敖敖,，說于農(nóng)郊,。四牡有驕，朱幩鑣鑣,。翟茀以朝,。大夫夙退，無使君勞,。河水洋洋,，北流活活。施罛濊濊,，鳣鮪發(fā)發(fā),。葭菼揭揭，庶姜孽孽,，庶士有朅,。”[4-5]3.穿衣佩飾,。漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通·正失·葉令祠》：“喬曰：‘天帝獨欲召我,！’沐浴服飾，寢其中,，蓋便立覆,。”[2]搭配編輯語音主要分類：上衣,、褲子,、飾品。上衣包括,；毛衣,、襯衣、半袖,、外套,、羽絨服、西服,、胸罩等褲子包括,；短褲、內(nèi)褲,、長褲,、西褲等飾品包括：頭飾，胸針,，紐扣,，褲帶戒指，耳飾等極好的兔毛混紡面料手感很好，絨絨的毛線質(zhì)地,，在微涼天帶來一絲暖意,，帶給肌膚暖暖的貼心感覺。修身的版型具有顯瘦效果,，收腰的設(shè)計與微微蓬蓬的裙擺,，形成一個鮮明的對比，更加顯得腰部的纖細(xì),，同時表現(xiàn)完美的腿部線條,。服飾，是人類文明的標(biāo)志,，又是人類生活的要素,。西城區(qū)潮流工作服來電咨詢

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