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延慶區(qū)定制工作服設(shè)計

來源: 發(fā)布時間:2022-04-27

    這種類型在長方形或橢圓形的布挖個洞的貫頭衣,,如現(xiàn)代人的套頭衫等,。(3)按用途分類。①家居服:如睡衣,、內(nèi)衣等一切與家有關(guān),,能體現(xiàn)家文化的一切服飾產(chǎn)品。包括傳統(tǒng)的穿著于臥室的睡衣和裕袍,、性感吊帶裙,,包括出得廳堂體面會客的家居裝,可以入得廚房的工作裝,,可以出戶到小區(qū)散步的休閑裝等,。②職業(yè)裝:又稱工作服,是為工作需要而特制的服裝,。西裝,、時裝、夾克,、中(西)式服裝,、制服和特種服裝等一切適用辦公場所的服飾產(chǎn)品。職業(yè)裝品牌有BONO,、龐貝,、依名尚、雅戈爾等,。③運動裝:于體育運動競賽的服裝,。廣義上還包括從事戶外體育活動穿用的服裝。多泛指用于日常生活穿著的運動休閑裝,。至今的運動裝品牌有:,、、安踏,、李寧等,。童裝編輯語音寶爸寶媽在為寶寶選購?fù)b時,應(yīng)充分考慮不同年齡段,、不同性別的兒童的特點,,主要的原則是:柔軟、透氣、舒適,、安全和健康,、布料好!在選購時,,以下四點請注意:一,、童裝上的各種標識是否完整1.產(chǎn)品上有無商標和中文廠名廠址;2.產(chǎn)品上有無服裝號型標識,,如上衣145/68,,表示適合高l45cm,胸圍68cm左右的兒童穿著,;3.產(chǎn)品上有無成份標識,,主要是指服裝的面料、里料的成份標識,,各種纖維含量百分比應(yīng)清晰,、正確。它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外,,還著一定時期的文化,。延慶區(qū)定制工作服設(shè)計

    服飾的歷史源遠流長,可以上溯至原始社會,。《鑒略.三皇紀》:“襲葉為衣裳”,;《物原·衣原第十一》:“有巢氏[1]始衣皮”,;人類早用樹葉、動物毛皮做成衣服,,服飾文化史可以看作由此發(fā)端,。裝飾人體的物品總稱,包括服裝,、鞋,、帽、襪子,、手套,、圍巾、領(lǐng)帶,、配飾,、包、傘等,。古人用來遮羞,,而今人對于新事物的認識不斷進步,服飾的材質(zhì),、款式也多種多樣,。服飾的歷史源遠流長,,可以上溯至原始社會?!惰b略.三皇紀》記載:“有巢氏以出,,襲葉為衣裳?!?;明代羅頎《物原·衣原第十一》就有:“有巢始衣皮”的記載,以上記載是說有巢氏[1]早教民用樹葉,、動物毛皮做成衣服,。服飾文化史可以看作由此發(fā)端?;拘畔⒃~目:服飾拼音:fúshì含義:[dressandpersonaladornment]衣著和裝飾[2]引證解釋1.佩玉之飾,。指玉器的彩色襯墊?!吨芏Y·春官·典瑞》:“辨其名物,,與其用事,設(shè)其服飾,?!编嵭ⅲ骸胺椫棧^繅藉,?!贝揞棥侗R姬篇》:“君王日晚下朝歸,鳴環(huán)佩玉生光輝,?!盵3]2.衣服和裝飾?!稘h書·張放傳》:“放取皇后弟平恩侯許嘉女,,上為放供張,賜甲第,,充以乘輿服飾,,號為天子取婦,皇后嫁女,?!彼喂琛额ボ囍尽肪矶骸皞y問婦人服飾狀貌,乃其亡妻叢涂寺中也,。延慶區(qū)定制工作服設(shè)計裝飾人體的物品總稱,,包括服裝、鞋、帽,、襪子,、手套、圍巾,、領(lǐng)帶,、配飾、包,、傘等,。

    它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外,還著一定時期的文化,?!耙隆弊郑诠糯私y(tǒng)指身上穿的衣服,,另有廣義和狹義兩個解釋,。狹義上的衣,專指上衣,;廣義的衣,,包括一切蔽體的東西。飾,,以增加人們形貌的華美,。服飾主要具有三方面作用:御寒、遮羞,、裝飾,。它的產(chǎn)生和演變,與經(jīng)濟,、、思想,、文化,、地理、歷史以及宗教信仰,、生活習(xí)俗等,,都有密切關(guān)系,相互間有著一定影響,。各個時代,、不同民族,都有各不相同的服飾,。我國素有“衣冠王國”的稱號,。自夏、商起,開始出現(xiàn)冠服制度,,到西周時,,已基本完善。戰(zhàn)國期間,,諸子興起,,思想活躍,服飾日新月異,。隋唐時期,,經(jīng)濟繁榮,服飾愈益華麗,,形制開放,,甚至有袒胸露臂的女服。宋明以后,,強調(diào)封建倫理綱常,,服飾漸趨保守。清代末葉,,西洋文化東漸,,服飾日趨適體、簡便,。服裝搭配現(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再是兩件配飾而已,,而是整體的一種美觀。世界服飾搭配潮流一直是由歐美的,,中國和日韓受到一些影響后,,也相繼出現(xiàn)了一些與世界時尚界相互接軌的潮流搭配風(fēng)格。古代服裝編輯語音保護說:主要是為了驅(qū)寒保暖,,避免蚊蟲叮咬等等,。羞恥說:類似于圣經(jīng)中的亞當夏娃,認為人類穿衣是為了遮羞,。吸引異性說:與遮羞相反,。

    平冕服:各級的形式、服色大致相同,,唯衣裳上的章紋,,天子用十二章,三公諸侯用山龍等九章,,九卿以下用華蟲等七章,,天子用刺繡文,公卿用織成文,。北周冕服:北周武帝漢化政策相成功,,大力推行中國古代的周禮之制,,因此北周的服色制度多根據(jù)周禮而定。委貌冠服:為公卿行卿射禮之禮服,。衣黑而裳素,,中衣以皂緣為。朝服:同于漢代,,天子與百官之朝服以所戴之冠來區(qū)別,,亦都有五色朝服,不過漢代平時常朝以皂朝服,、絳服為多,,而魏晉南北朝則以絳朝服為主。通天冠服:魏晉南北朝,,各王朝均以此服為天子的朝服,,也是次等的禮服。著絳紗袍,,皂緣中衣,,黑鞋。遠游冠服:為皇太子及諸王所服,,著朱衣,,絳紗袍,皂緣白紗中衣,,白曲領(lǐng),。百官冠服:以絳紗為主。但陳制較復(fù)雜,,百官位高者以朱衣為朝服,,位卑者,則以皂衣為朝服,,皂白紗緣中單,。品色衣:天臺近侍及宿衛(wèi)之官,皆著五色衣,,以錦綺饋繡,,名曰品色衣。常衣:主要是褲褶服,,用途非常廣,可以做朝服,、**,、便服、從貴族到庶民均用到它,。女服服飾:皇后謁廟服:是女性官服中,,隆重的禮服,,也是皇后的嫁服。入廟佐祭服:為妃,、嬪,、命婦之祭服。在晉及南朝宋,、陳均為皂上皂下,。親蠶服:為皇后行親蠶禮之禮服,均為青上縹下,。服飾的歷史源遠流長,,可以上溯至原始社會。

    動合禮法,,故賤者可服,,貴者亦可服,朝廷可服,,燕私亦可服,,天子服之以養(yǎng)老,諸侯服之以祭膳,,卿大夫服之以夕視私,,庶人服之以賓祭,蓋亦未嘗有等級也,。端衣不削幅,,不邪殺,不圓袂,,不繼掩,,不侈袂。其衡長八尺八寸,,每幅長廣皆二尺二寸,,四角方正,故謂之端,。其裳,,幅,后四幅,,要有辟積無數(shù),,謂之唯裳。古人有“朝玄端,,夕深衣”,。(參考黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》)傳統(tǒng)女裝禕衣:為王后從王祭先王的俸祭服。褕翟:為王后從王祭先公和侯伯夫人助君祭服,。是青色衣,,畫褕翟紋十二章紋,,褕翟羽色亦為五采。闕翟:為王后助天子祭群小神和子男夫人從君祭宗廟祭服,。是赤色衣,,刻赤色繒的翟紋。鞠衣:為王后率領(lǐng)命婦祭蠶神告桑的禮服,,亦為諸侯之妻從夫助君祭宗廟的祭服,。展衣:又稱襢衣為王后禮見王及宴賓客的禮服,亦是卿大夫之妻從夫助君祭宗廟的祭服,。祿衣:為王后燕居時的常服,,亦為士之妻從夫助祭的祭服。純衣:為貴族之女的嫁衣,。夏商周商周服飾周朝的服飾:周朝以封建制度建國,,以嚴密的階級制度來鞏固帝國,制定一套非常詳盡周密的禮儀來規(guī)范社會,,來安定天下,。服裝是每個人階級的標志,因此服裝制度是立政的基礎(chǔ)之一,,規(guī)定是非常嚴格的,。服飾文化史可以看作由此發(fā)端。北京常規(guī)款工作服收費

各個時代,、不同民族,,都有各不相同的服飾。延慶區(qū)定制工作服設(shè)計

    公服:皇太子在五月常朝,、元日冬至受朝時服之,。平巾幘服:戎裝的公服。烏紗帽服:為天子及皇太子視朝,、聽訟和宴見賓客的服裝,,以烏紗做帽。黑介幘服:沒有公職的士人,,在朝見受詔時穿著,。常服:為使用多的一種服裝。黃袍:天子開始常穿黃色袍,。品服:以不同服色來分別品官之職位高低的傳統(tǒng),。女服服飾:大禮服:褘衣:隆重的大禮服。褕翟:皇太子妃降重的大禮服,。常禮服:青衣:皇后禮見皇帝時穿著的,。朱衣:皇后宴見賓客時穿著的。鈿釵禮衣花釵禮衣:歸嫁禮服,。宋代宋代的服裝,,其服色、服式多承襲唐代,,只是與傳統(tǒng)的溶合做得更好,、更自然,給人的感覺是恢復(fù)中國的風(fēng)格,。宋朝時候的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式,,一般百姓多穿交領(lǐng)或圓領(lǐng)的長袍,做事的時候就把衣服往上塞在腰帶上,,衣服是黑白兩種顏色,。當時退休的官員、士大夫多穿一種叫做「直掇」的對襟長衫,,袖子的,,袖口、領(lǐng)口,、衫角都鑲有黑邊,,頭上再戴一頂方桶形的帽子,叫做「東坡巾」,。宋代的女裝是上身穿窄袖短衣,,下身穿長裙,通常在上衣外面再穿一件對襟的長袖小褙子,,很像背心,,褙子的領(lǐng)口和前襟,都繡上漂亮的花邊,。男服服飾:冕服:宋朝開始減少冕服的種類,,大典禮穿非冕服的情形,就經(jīng)常出現(xiàn),。延慶區(qū)定制工作服設(shè)計

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