古代服飾古代服飾古代服飾男服服飾:禮服:漢朝的祭祀禮服,,承襲了秦代的廢除「六冕」,,以一種冕服為祭天地明堂之禮服的辦法,。冕冠服:為尊貴的祭祀禮服,,是天子及三公諸侯、卿大夫祭天地明堂之時穿著。長冠服:為夫子和執(zhí)事百官,,用在祭宗廟及各種小祀,如五岳、四瀆,、山川,、社稷等典禮穿著,。委貌冠服:相當于周代的冠弁服,。為公卿諸侯大夫行大射禮于辟雍的時候穿著。皮弁冠服:此種冠服為大射禮時,執(zhí)事者穿著,衣裳為緇麻衣,,皂,、素裳。朝服:自秦開始以袍作為朝服,,漢代從皇帝至賤更小吏亦以袍作為朝服,,也是主要常服。亦即是深衣制的袍服,,不過因不同身份的人戴的冠不同而有不同之名稱,。漢代的朝服,服色是隨著五時色,,即春青、夏朱、季夏黃,、秋白,、冬黑,。朝服均是襯以告緣的中衣,。女服服飾:廟服:相當于周代的禕衣,是女子禮服中,,地位尊貴的一種,。太皇太后、皇太后之入廟服,,皇后之謁廟服,,其服色是皂下。蠶服:相當于周代約鞠衣。每年三月,,皇后帥領公卿諸侯夫人親蠶禮時穿著,。朝服:自二千石夫人以上至皇后,皆以蠶衣為朝服,。南北朝魏晉南北朝服飾男服服飾:禮服:除了北周以外,,大禮服祭服,仍只有一種,,與漢代大致相同,,惟衣裳主色稍有差異。在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服,,另有廣義和狹義兩個解釋,。福建清新工作服設計價格優(yōu)惠
動合禮法,故賤者可服,,貴者亦可服,,朝廷可服,燕私亦可服,,天子服之以養(yǎng)老,,諸侯服之以祭膳,卿大夫服之以夕視私,,庶人服之以賓祭,,蓋亦未嘗有等級也。端衣不削幅,,不邪殺,,不圓袂,不繼掩,,不侈袂,。其衡長八尺八寸,每幅長廣皆二尺二寸,,四角方正,,故謂之端。其裳,,幅,,后四幅,要有辟積無數(shù),,謂之唯裳,。古人有“朝玄端,夕深衣”,。(參考黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》)傳統(tǒng)女裝禕衣:為王后從王祭先王的俸祭服,。褕翟:為王后從王祭先公和侯伯夫人助君祭服,。是青色衣,畫褕翟紋十二章紋,,褕翟羽色亦為五采,。闕翟:為王后助天子祭群小神和子男夫人從君祭宗廟祭服。是赤色衣,,刻赤色繒的翟紋,。鞠衣:為王后率領命婦祭蠶神告桑的禮服,亦為諸侯之妻從夫助君祭宗廟的祭服,。展衣:又稱襢衣為王后禮見王及宴賓客的禮服,,亦是卿大夫之妻從夫助君祭宗廟的祭服。祿衣:為王后燕居時的常服,,亦為士之妻從夫助祭的祭服,。純衣:為貴族之女的嫁衣。夏商周商周服飾周朝的服飾:周朝以封建制度建國,,以嚴密的階級制度來鞏固帝國,,制定一套非常詳盡周密的禮儀來規(guī)范社會,來安定天下,。服裝是每個人階級的標志,,因此服裝制度是立政的基礎之一,規(guī)定是非常嚴格的,。西城區(qū)外貿工作服設計代理品牌服飾主要具有三方面作用:御寒,、遮羞、裝飾,。
這種類型在長方形或橢圓形的布挖個洞的貫頭衣,,如現(xiàn)代人的套頭衫等。(3)按用途分類,。①家居服:如睡衣,、內衣等一切與家有關,能體現(xiàn)家文化的一切服飾產(chǎn)品,。包括傳統(tǒng)的穿著于臥室的睡衣和裕袍,、性感吊帶裙,,包括出得廳堂體面會客的家居裝,,可以入得廚房的工作裝,可以出戶到小區(qū)散步的休閑裝等,。②職業(yè)裝:又稱工作服,,是為工作需要而特制的服裝。西裝,、時裝,、夾克、中(西)式服裝、制服和特種服裝等一切適用辦公場所的服飾產(chǎn)品,。職業(yè)裝品牌有BONO,、龐貝、依名尚,、雅戈爾等,。③運動裝:于體育運動競賽的服裝。廣義上還包括從事戶外體育活動穿用的服裝,。多泛指用于日常生活穿著的運動休閑裝,。至今的運動裝品牌有:、,、安踏,、李寧等。童裝編輯語音寶爸寶媽在為寶寶選購童裝時,,應充分考慮不同年齡段,、不同性別的兒童的特點,主要的原則是:柔軟,、透氣,、舒適、安全和健康,、布料好,!在選購時,以下四點請注意:一,、童裝上的各種標識是否完整1.產(chǎn)品上有無商標和中文廠名廠址,;2.產(chǎn)品上有無服裝號型標識,如上衣145/68,,表示適合高l45cm,,胸圍68cm左右的兒童穿著;3.產(chǎn)品上有無成份標識,,主要是指服裝的面料,、里料的成份標識,各種纖維含量百分比應清晰,、正確,。
商周時代的服飾:商周時代的服飾,主要是上身穿「衣」,,衣領開向右邊,;下身穿「裳」,裳就是裙,;在腰部束著一條寬邊的腰帶,,肚圍前再加一條像裙一樣的「韍」,,用來遮蔽膝蓋,所以又叫做「蔽膝」,。春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國時期,,各國間不全遵周制度。七國崛起,,各自,。因各諸侯的愛好和,以及當時興起的百家爭鳴之風,,在服飾上也各顯風采,。春申君的三千食客中的上客均著珠履;平原君后宮百數(shù),。衛(wèi)王宮的衛(wèi)士穿黑色戎衣,;儒者的縟服長裙褒袖、方履等等,。漢初服飾,,與民無禁。西漢雖有天子所服第八詔令的服飾制度,,但也不甚明白,,大抵以四季節(jié)氣而為服色之別,如春青,、夏赤,、秋黃、冬皂,。漢代婦女的日常之服,,則為上衣下裙。秦漢時期秦漢服飾秦漢時代,,在中國服色是一個重要階段,,也就是將陰陽五行思想滲進服色思想中,秦朝統(tǒng)治時間甚短,,因此除了秦始皇規(guī)定服色外,,一般的服色應是沿襲戰(zhàn)國時代的習慣。男服服飾秦始皇規(guī)定的大禮服是上衣下裳同為黑色祭服并規(guī)定衣色以黑為上,,又規(guī)定,,三品以上的官員著綠袍一般庶人著白袍。女服服飾秦始皇喜歡宮中的嬪妃穿著漂亮的及以華麗為上,。由于他減去禮學,,對于嬪妃的服色,,是以迎合他個人喜好為主,。不過基本上仍受五行思想支配,。認為人類穿衣是為了使自己看起來更美觀。
它除了滿足人們物質生活需要外,,還著一定時期的文化,。“衣”字,,在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服,,另有廣義和狹義兩個解釋。狹義上的衣,,專指上衣,;廣義的衣,包括一切蔽體的東西,。飾,,以增加人們形貌的華美。服飾主要具有三方面作用:御寒,、遮羞,、裝飾。它的產(chǎn)生和演變,,與經(jīng)濟,、、思想,、文化,、地理、歷史以及宗教信仰,、生活習俗等,,都有密切關系,相互間有著一定影響,。各個時代,、不同民族,都有各不相同的服飾,。我國素有“衣冠王國”的稱號,。自夏、商起,,開始出現(xiàn)冠服制度,,到西周時,已基本完善,。戰(zhàn)國期間,,諸子興起,思想活躍,,服飾日新月異,。隋唐時期,,經(jīng)濟繁榮,服飾愈益華麗,,形制開放,,甚至有袒胸露臂的女服。宋明以后,,強調封建倫理綱常,,服飾漸趨保守。清代末葉,,西洋文化東漸,,服飾日趨適體、簡便,。服裝搭配現(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再是兩件配飾而已,,而是整體的一種美觀。世界服飾搭配潮流一直是由歐美的,,中國和日韓受到一些影響后,,也相繼出現(xiàn)了一些與世界時尚界相互接軌的潮流搭配風格。古代服裝編輯語音保護說:主要是為了驅寒保暖,,避免蚊蟲叮咬等等,。羞恥說:類似于圣經(jīng)中的亞當夏娃,認為人類穿衣是為了遮羞,。吸引異性說:與遮羞相反,。有巢氏以出,襲葉為衣裳,。西城區(qū)外貿工作服設計代理品牌
裝飾人體的物品總稱,,包括服裝、鞋,、帽,、襪子、手套,、圍巾,、領帶、配飾,、包,、傘等。福建清新工作服設計價格優(yōu)惠
平冕服:各級的形式,、服色大致相同,,唯衣裳上的章紋,天子用十二章,三公諸侯用山龍等九章,,九卿以下用華蟲等七章,,天子用刺繡文,公卿用織成文,。北周冕服:北周武帝漢化政策相成功,,大力推行中國古代的周禮之制,,因此北周的服色制度多根據(jù)周禮而定,。委貌冠服:為公卿行卿射禮之禮服。衣黑而裳素,,中衣以皂緣為,。朝服:同于漢代,天子與百官之朝服以所戴之冠來區(qū)別,,亦都有五色朝服,,不過漢代平時常朝以皂朝服、絳服為多,,而魏晉南北朝則以絳朝服為主,。通天冠服:魏晉南北朝,各王朝均以此服為天子的朝服,,也是次等的禮服,。著絳紗袍,皂緣中衣,,黑鞋,。遠游冠服:為皇太子及諸王所服,著朱衣,,絳紗袍,,皂緣白紗中衣,白曲領,。百官冠服:以絳紗為主,。但陳制較復雜,百官位高者以朱衣為朝服,,位卑者,,則以皂衣為朝服,皂白紗緣中單,。品色衣:天臺近侍及宿衛(wèi)之官,,皆著五色衣,以錦綺饋繡,,名曰品色衣,。常衣:主要是褲褶服,用途非常廣,,可以做朝服,、**,、便服、從貴族到庶民均用到它,。女服服飾:皇后謁廟服:是女性官服中,,隆重的禮服,也是皇后的嫁服,。入廟佐祭服:為妃,、嬪、命婦之祭服,。在晉及南朝宋,、陳均為皂上皂下。親蠶服:為皇后行親蠶禮之禮服,,均為青上縹下,。福建清新工作服設計價格優(yōu)惠
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