古代服飾古代服飾古代服飾男服服飾：禮服：漢朝的祭祀禮服,，承襲了秦代的廢除「六冕」,，以一種冕服為祭天地明堂之禮服的辦法,。冕冠服：為尊貴的祭祀禮服,，是天子及三公諸侯、卿大夫祭天地明堂之時穿著。長冠服：為夫子和執(zhí)事百官,，用在祭宗廟及各種小祀，如五岳、四瀆,、山川,、社稷等典禮穿著,。委貌冠服：相當于周代的冠弁服,。為公卿諸侯大夫行大射禮于辟雍的時候穿著。皮弁冠服：此種冠服為大射禮時，執(zhí)事者穿著，衣裳為緇麻衣,，皂,、素裳。朝服：自秦開始以袍作為朝服,，漢代從皇帝至賤更小吏亦以袍作為朝服,，也是主要常服。亦即是深衣制的袍服,，不過因不同身份的人戴的冠不同而有不同之名稱,。漢代的朝服，服色是隨著五時色,，即春青、夏朱、季夏黃,、秋白,、冬黑,。朝服均是襯以告緣的中衣,。女服服飾：廟服：相當于周代的禕衣，是女子禮服中,，地位尊貴的一種,。太皇太后、皇太后之入廟服,，皇后之謁廟服,，其服色是皂下。蠶服：相當于周代約鞠衣。每年三月,，皇后帥領公卿諸侯夫人親蠶禮時穿著,。朝服：自二千石夫人以上至皇后，皆以蠶衣為朝服,。南北朝魏晉南北朝服飾男服服飾：禮服：除了北周以外,，大禮服祭服，仍只有一種,，與漢代大致相同,，惟衣裳主色稍有差異。在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服,，另有廣義和狹義兩個解釋,。福建清新工作服設計價格優(yōu)惠

    動合禮法，故賤者可服,，貴者亦可服,，朝廷可服，燕私亦可服,，天子服之以養(yǎng)老,，諸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕視私,，庶人服之以賓祭,，蓋亦未嘗有等級也。端衣不削幅,，不邪殺,，不圓袂，不繼掩,，不侈袂,。其衡長八尺八寸，每幅長廣皆二尺二寸,，四角方正,，故謂之端。其裳,，幅,，后四幅，要有辟積無數(shù),，謂之唯裳,。古人有“朝玄端，夕深衣”,。（參考黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》）傳統(tǒng)女裝禕衣：為王后從王祭先王的俸祭服,。褕翟：為王后從王祭先公和侯伯夫人助君祭服,。是青色衣，畫褕翟紋十二章紋,，褕翟羽色亦為五采,。闕翟：為王后助天子祭群小神和子男夫人從君祭宗廟祭服。是赤色衣,，刻赤色繒的翟紋,。鞠衣：為王后率領命婦祭蠶神告桑的禮服，亦為諸侯之妻從夫助君祭宗廟的祭服,。展衣：又稱襢衣為王后禮見王及宴賓客的禮服,，亦是卿大夫之妻從夫助君祭宗廟的祭服。祿衣：為王后燕居時的常服,，亦為士之妻從夫助祭的祭服,。純衣：為貴族之女的嫁衣。夏商周商周服飾周朝的服飾：周朝以封建制度建國,，以嚴密的階級制度來鞏固帝國,，制定一套非常詳盡周密的禮儀來規(guī)范社會，來安定天下,。服裝是每個人階級的標志,，因此服裝制度是立政的基礎之一，規(guī)定是非常嚴格的,。西城區(qū)外貿工作服設計代理品牌服飾主要具有三方面作用：御寒,、遮羞、裝飾,。

    這種類型在長方形或橢圓形的布挖個洞的貫頭衣,，如現(xiàn)代人的套頭衫等。（3）按用途分類,。①家居服：如睡衣,、內衣等一切與家有關，能體現(xiàn)家文化的一切服飾產(chǎn)品,。包括傳統(tǒng)的穿著于臥室的睡衣和裕袍,、性感吊帶裙,，包括出得廳堂體面會客的家居裝,，可以入得廚房的工作裝，可以出戶到小區(qū)散步的休閑裝等,。②職業(yè)裝：又稱工作服,，是為工作需要而特制的服裝。西裝,、時裝,、夾克、中(西)式服裝、制服和特種服裝等一切適用辦公場所的服飾產(chǎn)品,。職業(yè)裝品牌有BONO,、龐貝、依名尚,、雅戈爾等,。③運動裝：于體育運動競賽的服裝。廣義上還包括從事戶外體育活動穿用的服裝,。多泛指用于日常生活穿著的運動休閑裝,。至今的運動裝品牌有：、,、安踏,、李寧等。童裝編輯語音寶爸寶媽在為寶寶選購童裝時,，應充分考慮不同年齡段,、不同性別的兒童的特點，主要的原則是：柔軟,、透氣,、舒適、安全和健康,、布料好,！在選購時，以下四點請注意：一,、童裝上的各種標識是否完整1.產(chǎn)品上有無商標和中文廠名廠址,；2.產(chǎn)品上有無服裝號型標識，如上衣145/68,，表示適合高l45cm,，胸圍68cm左右的兒童穿著；3.產(chǎn)品上有無成份標識,，主要是指服裝的面料,、里料的成份標識，各種纖維含量百分比應清晰,、正確,。

    商周時代的服飾：商周時代的服飾，主要是上身穿「衣」,，衣領開向右邊,；下身穿「裳」，裳就是裙,；在腰部束著一條寬邊的腰帶,，肚圍前再加一條像裙一樣的「韍」,，用來遮蔽膝蓋，所以又叫做「蔽膝」,。春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國時期,，各國間不全遵周制度。七國崛起,，各自,。因各諸侯的愛好和，以及當時興起的百家爭鳴之風,，在服飾上也各顯風采,。春申君的三千食客中的上客均著珠履；平原君后宮百數(shù),。衛(wèi)王宮的衛(wèi)士穿黑色戎衣,；儒者的縟服長裙褒袖、方履等等,。漢初服飾,，與民無禁。西漢雖有天子所服第八詔令的服飾制度,，但也不甚明白,，大抵以四季節(jié)氣而為服色之別，如春青,、夏赤,、秋黃、冬皂,。漢代婦女的日常之服,，則為上衣下裙。秦漢時期秦漢服飾秦漢時代,，在中國服色是一個重要階段,，也就是將陰陽五行思想滲進服色思想中，秦朝統(tǒng)治時間甚短,，因此除了秦始皇規(guī)定服色外,，一般的服色應是沿襲戰(zhàn)國時代的習慣。男服服飾秦始皇規(guī)定的大禮服是上衣下裳同為黑色祭服并規(guī)定衣色以黑為上,，又規(guī)定,，三品以上的官員著綠袍一般庶人著白袍。女服服飾秦始皇喜歡宮中的嬪妃穿著漂亮的及以華麗為上,。由于他減去禮學,，對于嬪妃的服色,，是以迎合他個人喜好為主,。不過基本上仍受五行思想支配,。認為人類穿衣是為了使自己看起來更美觀。

    它除了滿足人們物質生活需要外,，還著一定時期的文化,。“衣”字,，在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服,，另有廣義和狹義兩個解釋。狹義上的衣,，專指上衣,；廣義的衣，包括一切蔽體的東西,。飾,，以增加人們形貌的華美。服飾主要具有三方面作用：御寒,、遮羞,、裝飾。它的產(chǎn)生和演變,，與經(jīng)濟,、、思想,、文化,、地理、歷史以及宗教信仰,、生活習俗等,，都有密切關系，相互間有著一定影響,。各個時代,、不同民族，都有各不相同的服飾,。我國素有“衣冠王國”的稱號,。自夏、商起,，開始出現(xiàn)冠服制度,，到西周時，已基本完善,。戰(zhàn)國期間,，諸子興起，思想活躍,，服飾日新月異,。隋唐時期,，經(jīng)濟繁榮，服飾愈益華麗,，形制開放,，甚至有袒胸露臂的女服。宋明以后,，強調封建倫理綱常,，服飾漸趨保守。清代末葉,，西洋文化東漸,，服飾日趨適體、簡便,。服裝搭配現(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再是兩件配飾而已,，而是整體的一種美觀。世界服飾搭配潮流一直是由歐美的,，中國和日韓受到一些影響后,，也相繼出現(xiàn)了一些與世界時尚界相互接軌的潮流搭配風格。古代服裝編輯語音保護說：主要是為了驅寒保暖,，避免蚊蟲叮咬等等,。羞恥說：類似于圣經(jīng)中的亞當夏娃，認為人類穿衣是為了遮羞,。吸引異性說：與遮羞相反,。有巢氏以出，襲葉為衣裳,。西城區(qū)外貿工作服設計代理品牌

裝飾人體的物品總稱,，包括服裝、鞋,、帽,、襪子、手套,、圍巾,、領帶、配飾,、包,、傘等。福建清新工作服設計價格優(yōu)惠

    平冕服：各級的形式,、服色大致相同,，唯衣裳上的章紋，天子用十二章，三公諸侯用山龍等九章,，九卿以下用華蟲等七章,，天子用刺繡文，公卿用織成文,。北周冕服：北周武帝漢化政策相成功,，大力推行中國古代的周禮之制,，因此北周的服色制度多根據(jù)周禮而定,。委貌冠服：為公卿行卿射禮之禮服。衣黑而裳素,，中衣以皂緣為,。朝服：同于漢代，天子與百官之朝服以所戴之冠來區(qū)別,，亦都有五色朝服,，不過漢代平時常朝以皂朝服、絳服為多,，而魏晉南北朝則以絳朝服為主,。通天冠服：魏晉南北朝，各王朝均以此服為天子的朝服,，也是次等的禮服,。著絳紗袍，皂緣中衣,，黑鞋,。遠游冠服：為皇太子及諸王所服，著朱衣,，絳紗袍,，皂緣白紗中衣，白曲領,。百官冠服：以絳紗為主,。但陳制較復雜，百官位高者以朱衣為朝服,，位卑者,，則以皂衣為朝服，皂白紗緣中單,。品色衣：天臺近侍及宿衛(wèi)之官,，皆著五色衣，以錦綺饋繡,，名曰品色衣,。常衣：主要是褲褶服，用途非常廣,，可以做朝服,、**,、便服、從貴族到庶民均用到它,。女服服飾：皇后謁廟服：是女性官服中,，隆重的禮服，也是皇后的嫁服,。入廟佐祭服：為妃,、嬪、命婦之祭服,。在晉及南朝宋,、陳均為皂上皂下。親蠶服：為皇后行親蠶禮之禮服,，均為青上縹下,。福建清新工作服設計價格優(yōu)惠

河北欣知語服飾有限公司致力于服裝內衣，是一家生產(chǎn)型公司,。公司自成立以來,，以質量為發(fā)展，讓匠心彌散在每個細節(jié),，公司旗下工作服,，西裝深受客戶的喜愛。公司將不斷增強企業(yè)重點競爭力,，努力學習行業(yè)知識,，遵守行業(yè)規(guī)范，植根于服裝內衣行業(yè)的發(fā)展,。在社會各界的鼎力支持下,，持續(xù)創(chuàng)新，不斷鑄造***服務體驗,，為客戶成功提供堅實有力的支持,。