環(huán)境和教育向個(gè)體提出的要求所引起的新的需要和個(gè)體已有心理水平或心理狀態(tài)之間的矛盾,，是個(gè)體心理發(fā)展的內(nèi)因或內(nèi)部矛盾。這個(gè)內(nèi)因或內(nèi)部矛盾就是個(gè)體心理發(fā)展的動(dòng)力,。第三節(jié)人類心理的基本特點(diǎn)人類心理的基本特點(diǎn)主要包括概括性、目的性（預(yù)見性）,、主觀能動(dòng)性,、社會(huì)制約性。一,、概括性概括性是人類心理區(qū)別于動(dòng)物心理的主要標(biāo)志,。動(dòng)物只能掌握某一具體事物與另一具體事物之間的關(guān)系，而沒有建立起它們之間的概括性聯(lián)系,。沒有掌握一類事物與另一類事物之間的關(guān)系,，不會(huì)舉一反三。而人類則不同,，不能夠掌握一類事物與另一類事物之間的關(guān)系,，而且還能舉一反三。二,、目的性（預(yù)見性）目的性是當(dāng)事物沒有出現(xiàn)前,，就有所預(yù)見，按預(yù)見行動(dòng),。目的性是區(qū)分人類心理與動(dòng)物心理的重要標(biāo)志,。三、主觀能動(dòng)性動(dòng)物沒有主觀能動(dòng)性,，它們的行為完全是被動(dòng)的,，是受本身生理狀態(tài)和客觀環(huán)境的現(xiàn)實(shí)情況支配的,。人則可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，使規(guī)律為自己服務(wù),。四,、社會(huì)制約性人類的心理不是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，而且也是社會(huì)的產(chǎn)物,。隨著社會(huì)的發(fā)展,，人的心理的內(nèi)容也日益豐富和發(fā)展。1）不同的社會(huì)歷史發(fā)展時(shí)期,，由于社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平不同,，人們的心理具有不同的發(fā)展水平和特點(diǎn)。通過在職教育,，我可以拓寬自己的職業(yè)視野,。廣東進(jìn)修在職教育

    一般學(xué)科教育碩士都是各個(gè)學(xué)科學(xué)院培養(yǎng)，教育學(xué),、教育管理等專業(yè)就是教育學(xué)院培養(yǎng),。學(xué)科教育碩士比較難考，專業(yè)53fb4934-4439-4a93-9ef8-3ad難度比較大,，不過學(xué)科專業(yè)的教育碩士的含金量更高一些,。也有一些學(xué)科老師，因?yàn)閷W(xué)科專業(yè)比較難考,，所以就上教育學(xué)的教育碩士,，在學(xué)歷和學(xué)位上與學(xué)科教育碩士完全相同，但是相對(duì)比較容易考,。上教育學(xué)和教育管理學(xué)的教育碩士也有優(yōu)勢(shì),，即如果是學(xué)校的行政管理人員，或者希望向行政管理人員發(fā)展的教師,，讀教育學(xué)碩士就很有優(yōu)勢(shì)了,。教育碩士是全國(guó)承認(rèn)的學(xué)歷，因此評(píng)職稱是有用的,。也有一種在職碩士,，是課程班的，有的就是只有校內(nèi)承認(rèn)學(xué)歷,，有的就是全國(guó)承認(rèn)?，F(xiàn)在師范院校的在職教育碩士一般都是暑假上課，也有上課的,，可以在報(bào)考前咨詢一下,。要申請(qǐng)教育學(xué)碩士學(xué)位的話，就需要在導(dǎo)師的指導(dǎo)下完成一篇碩士論文,。教育碩士的周期一般3-4年問：這個(gè)周期可以縮短嗎,？之所以要這么長(zhǎng)時(shí)間,，是修學(xué)分需要三四個(gè)寒暑假，還是碩士論文的寫作發(fā)表難,，所以時(shí)間會(huì)比較長(zhǎng),？答：看情況應(yīng)該可以縮短的！在職教育碩士,，是國(guó)家1月聯(lián)考的科目,，這毋庸置疑很定是有用的，可以做評(píng)職稱或者加薪提升自己?。,。V東進(jìn)修在職教育通過在職教育,，我能夠更好地與團(tuán)隊(duì)合作,，協(xié)調(diào)工作。

    所以分?jǐn)?shù)線持續(xù)不下的,。,。別考慮調(diào)劑，一般可以考上,，不會(huì)很難,。問：請(qǐng)問你說的和工資不掛鉤是說研究生和工資不掛鉤，還是在職碩士沒有畢業(yè)證所以不掛鉤呢,？調(diào)劑方面,，主要是我是看了北師要求附教學(xué)成績(jī)證書，覺得很沒有底氣,，因?yàn)椴艅傋龃n老師的話沒有這類證書，擔(dān)心光靠考試成績(jī)被刷下來,。答：有碩士學(xué)歷,，才加薪。這個(gè)意思哦,不需要調(diào)劑,，一般稍微看些有用的書籍,，超過國(guó)家線沒問題。問：我也想提高自己的學(xué)歷,，但是脫產(chǎn)讀研從時(shí)間上看已經(jīng)不合適了,，有的學(xué)校在職研是給雙證的，以北師大為例,，心理學(xué)有雙證（也就是學(xué)歷會(huì)有提升）,，但是大部分學(xué)科教育類的在職研是沒有的。那所謂有學(xué)歷才給加薪,，不對(duì)口專業(yè)的學(xué)歷也管用嗎,？比如我為了解決專業(yè)不對(duì)口的問題拿了一個(gè)語(yǔ)文教育的碩士學(xué)位,，為了提升學(xué)歷讀了一個(gè)不對(duì)口專業(yè)的雙證在職研，能解決這個(gè)學(xué)歷問題嗎,？答：不對(duì)口應(yīng)該關(guān)系不大吧,，在職讀研貌似幾乎都單證啊。其它回答：當(dāng)然有用,，教育碩士也有區(qū)別,。如果是全國(guó)聯(lián)考的那種教育碩士，有專業(yè)上的差別,?？梢詫W(xué)習(xí)學(xué)科教學(xué)與課程論的專業(yè)，也可以學(xué)習(xí)教育學(xué),、小學(xué)教育,、教育管理等專業(yè)。一般學(xué)科教育碩士都是各個(gè)學(xué)科學(xué)院培養(yǎng),。

    有機(jī)體的行為作為獲得獎(jiǎng)賞（或逃避處罰）的手段或工具,，故稱為工具性條件反射。2,、工具性條件反射與經(jīng)典性條件的關(guān)系共同點(diǎn)：工具性條件反射與經(jīng)典性條件反射有共同規(guī)律,，它們都是在一定條件下建立起來的反射，而根本的共同點(diǎn)是都需要強(qiáng)化,，不強(qiáng)化就消退,；在消退后又都會(huì)自然恢復(fù)；都有泛化和分化,。不同點(diǎn)：1）無條件刺激物是否明確：經(jīng)典性條件反射中,，食物作為無條件刺激物很明確，而工具性條件反射中,，只好說是由其身體內(nèi)部的某些情況,。2）強(qiáng)化是與刺激有關(guān)，還是與反應(yīng)有關(guān),。經(jīng)典性條件反射強(qiáng)化同刺激有關(guān),，并在反應(yīng)前出現(xiàn)。工具性條件反射強(qiáng)化與反應(yīng)有關(guān),，并在反應(yīng)后出現(xiàn),。3）反應(yīng)方式不同。經(jīng)典性條件反射是被動(dòng)的,，先天固有的,。工具性條件反射是自由的，34ad41e8-c441-42b8-bfc6-f1形成的,。3,、強(qiáng)化時(shí)間表斯金納認(rèn)為強(qiáng)化是行為形成和改變的根本規(guī)律,，通過大量的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)強(qiáng)化安排的效果主要取決于其時(shí)間和次數(shù)的分配,，他把這種分配叫做強(qiáng)化時(shí)間表,。強(qiáng)化時(shí)間表分為五種：1）正確的反應(yīng)每次均予以強(qiáng)化。2）定比間隔強(qiáng)化,。3）定時(shí)間隔強(qiáng)化,。4）不定比間隔強(qiáng)化。效果好,，不易消退,。5）不定時(shí)間隔強(qiáng)化。也有不易消退的好處,。在職教育為我提供了更多的個(gè)人成長(zhǎng)機(jī)會(huì),。

    還要把中樞的變化反饋到感受器，來調(diào)節(jié)感受器的活動(dòng),，使它更好地接受刺激,。信息在中樞與效應(yīng)器之間也要往返傳遞好幾遍，不只是把中樞的信息傳到效應(yīng)器,，還要把效應(yīng)器的變化情況反饋到中樞,，系統(tǒng)據(jù)此對(duì)效應(yīng)器進(jìn)行再調(diào)節(jié)。第三節(jié)無條件反射和條件反射反射一般分為兩大類：無條件反射和條件反射一,、無條件反射無條件反射是先天的,，與生俱來的反射，它是在種族發(fā)展過程中建立并遺傳焉的,，基本上是皮層下中樞的活動(dòng),，它的反射弧是一種生來就有的固定的神經(jīng)聯(lián)系。二,、條件反射條件反射是后天的,，在個(gè)體生活過程中獲得的反射，位于大腦皮層,，是高等動(dòng)物在無條件反射基礎(chǔ)上形成的反射，它是動(dòng)物個(gè)體生活過程中為適應(yīng)環(huán)境的變化而暫時(shí)建立起來的神經(jīng)聯(lián)系,。1,、經(jīng)典性條件反射經(jīng)典性條件反射是指一個(gè)原來并不能引起某種反射的中性刺激物，由于它總是伴隨著某個(gè)能引起該本能反射的刺激物出現(xiàn),，如此多次重復(fù)之遑個(gè)中性刺激物也能引起該本能反射,。巴甫洛夫用狗作實(shí)驗(yàn)：食物（無條件刺激物）——分泌唾液無條件反射鈴聲——中性刺激物本身不能引起分泌唾液食物的同時(shí)，鈴聲響起多次反復(fù)鈴聲,。通過在職教育,，我能夠更好地解決工作難題,。進(jìn)修在職教育可以參加DSE考試

通過在職教育，我能夠不斷提升專業(yè)能力和技術(shù)水平,。廣東進(jìn)修在職教育

    二,、知覺的理解性知覺的理解性是指人在知覺一些事物或現(xiàn)象時(shí)，不能形成關(guān)于它的知覺形象,，還能根據(jù)自己已有的知識(shí),、經(jīng)驗(yàn)對(duì)事物加以解釋或判斷，即從不同方面對(duì)它加以理解,。人的知覺的理解性與人的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有密切關(guān)系,。語(yǔ)詞在知覺的理解性中起著重要作用。三,、知覺的整體性知覺是對(duì)事物整體的反映,，故整體性是知覺的基本特征。它是指把事物或現(xiàn)象的各種屬性或各個(gè)部分作為一個(gè)統(tǒng)一的整體來反映,。四,、知覺的恒常性知覺的恒常性就是指客觀事物本身不變但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺映象仍然相對(duì)不變,。知覺恒常性在視知覺領(lǐng)域內(nèi)研究得比較多,。視知覺恒常性有顏色恒常性、大小恒常性,、亮度恒常性和形狀恒常性等,。第四節(jié)觀察一、什么是觀察觀察是人的一種有目的,、有計(jì)劃的知覺,，是知覺的高級(jí)形式。人的知覺有時(shí)是無意的,，有時(shí)則是有意的,。觀察作為一種有意知覺，在開始前需要提出目的,，擬定計(jì)劃,，并按照一定目的與計(jì)劃的要求去組織自己的知覺活動(dòng)。為使觀察更細(xì)致,、更,，在觀察過程中自始自終伴隨著思維和言語(yǔ)的活動(dòng)，觀察后還要對(duì)觀察的結(jié)果進(jìn)行歸納,、整理,，所以觀察又叫“思維的知覺”。廣東進(jìn)修在職教育

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