展會(huì)舉辦時(shí)間的表示辦法有三種：一是用“屆”來(lái)表示,。二是用“年”來(lái)表示,，三是用“季”來(lái)表示。如第三屆大連國(guó)際服裝節(jié),、2003年廣州博覽會(huì),、法蘭克福春季消費(fèi)品展覽會(huì)等。在這三種表達(dá)辦法里,，用“屆”來(lái)去示非常常見(jiàn),，它強(qiáng)調(diào)展會(huì)舉辦的連續(xù)性。那些剛舉辦的展會(huì)一般用“年”來(lái)表示,。展會(huì)舉辦的地點(diǎn)在展會(huì)的名稱里也要有所體現(xiàn),，如第三屆大連國(guó)際服裝節(jié)中的“大連”。展會(huì)名稱里體現(xiàn)展會(huì)性質(zhì)的詞主要有“國(guó)際”,、“世界”,、“全國(guó)”、“地區(qū)”等。如第三屆大連國(guó)際服裝節(jié)中的“國(guó)際”表明本展會(huì)是一個(gè)國(guó)際展,。展會(huì)策劃定制大批量多少錢呢？服裝展會(huì)策劃價(jià)格

展示應(yīng)有中心,、有焦點(diǎn),。焦點(diǎn)選擇應(yīng)服務(wù)于展出目的，一般會(huì)是特別的產(chǎn)品--新產(chǎn)品,、比較重要的產(chǎn)品或者被看重的產(chǎn)品,。通過(guò)位置、布置,、燈光等手段突出重點(diǎn)展品,。為產(chǎn)生比較大展示效果，應(yīng)設(shè)計(jì)布置焦點(diǎn),，但是焦點(diǎn)不可多,，通常只設(shè)一個(gè)。焦點(diǎn)過(guò)多容易分散參觀者的注意,，減弱整體印象,，可以通過(guò)單獨(dú)陳列、利用射燈等手段突出,、強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)展品,。有時(shí)，一個(gè)作品需要畫龍點(diǎn)精之筆,，展臺(tái)設(shè)計(jì)也一樣,，也許需要一束光或一點(diǎn)不同的色調(diào)使個(gè)性富有活力。無(wú)錫服裝展會(huì)策劃哪家好你了解展會(huì)策劃多少,？

傳達(dá)明確的信息,。主題是展出者希望傳達(dá)給參觀者的基本信息和印象，通常是展出者本身或產(chǎn)品,。表達(dá)明確的主題從一方面看就是使用焦點(diǎn),，從另一方面看就是使用合適的色彩、圖表和布置,，用協(xié)調(diào)一致的方式以造成統(tǒng)一的印象,。預(yù)算充足的展出者往往會(huì)建造豪華的展臺(tái)，給參觀的各方人士留下深刻的印象,，但是可能并沒(méi)有傳達(dá)明確的主題和信息,。設(shè)計(jì)人員往往注意吸引力、震撼力,，而忽略表達(dá)明確的商業(yè)意圖,，或者忽略宣傳產(chǎn)品。如果只是為了豪華或者根據(jù)客戶的價(jià)位來(lái)出圖，你可以說(shuō)不是一個(gè)好的設(shè)計(jì)師,。圖的實(shí)用性直接與設(shè)計(jì)有關(guān)系

展出成功與否在很大程度上靠觀眾的興趣和反應(yīng),，因此，展覽設(shè)計(jì)要考慮人,，主要是目標(biāo)觀眾的目的,、情緒、興趣,、觀點(diǎn),、反應(yīng)等因素。從目標(biāo)觀眾的角度進(jìn)行設(shè)計(jì),，容易引起目標(biāo)觀眾的注意,、共鳴，并給目標(biāo)觀眾留下比較深的印象,。設(shè)計(jì)人員還需考慮展臺(tái)工作人員數(shù)量和參觀者數(shù)量,。擁擠的展臺(tái)效率不高，還會(huì)使一些目標(biāo)觀眾失去興趣和耐心,。反過(guò)來(lái)空蕩的展臺(tái)也會(huì)有相同的效果,。由于設(shè)計(jì)人員對(duì)展臺(tái)面積沒(méi)有多少?zèng)Q定權(quán)，所以主要靠在設(shè)計(jì)安排上下功夫,，比如布局,、展臺(tái)展架使用量以及布置方法。展會(huì)策劃哪個(gè)品牌的好,？

傳統(tǒng)的展會(huì)上,，少不了的是滿天飛的名片，參展商在每天展會(huì)結(jié)束后總要花上一兩個(gè)小時(shí)整理名片,。想取代這些繁瑣,，可以使用電子名片。所謂電子名片,，通常用磁卡或帶條形碼的材料制作——可以說(shuō)是為參展商和參觀者特制的參展證,。在簽發(fā)該證前，組委會(huì)會(huì)要求參展商或參觀者輸入個(gè)人資料,，包括公司名稱,、聯(lián)絡(luò)辦法、本人職銜,、公司性質(zhì)和業(yè)務(wù)范圍等,，然后把這些資料存入卡中。同時(shí),，組委會(huì)會(huì)購(gòu)置這類磁卡或條形碼的讀取設(shè)備供出租,，參展商可以自由選擇租用與否,。參展商租用設(shè)備后，只需把設(shè)備連接到自己的電腦上就可以開(kāi)始使用,。買家需要把名片給參展商時(shí),，只需要把存有自己資料的入場(chǎng)證在讀取設(shè)備上劃過(guò)，所有資料就會(huì)在眨眼間被傳輸?shù)絽⒄股痰碾娔X里,。參展商還可以把雙方談話的要點(diǎn)記錄在相應(yīng)備注欄里,，做到十分有條理地管理買家資料。盡管這些設(shè)備比較昂貴,，但可以由展會(huì)組委會(huì)統(tǒng)一購(gòu)買、重復(fù)使用,，參展商只需付出較低的價(jià)格向組委會(huì)租用,，十分實(shí)惠和方便。如果每個(gè)參展商及買家都使用電子名片,，展覽會(huì)甚至可以像地下鐵路入口那樣管理而且可以準(zhǔn)確的記錄入場(chǎng)人數(shù),。什么是專業(yè)的展會(huì)策劃？您了解多少呢,？常州服裝展會(huì)策劃

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展會(huì)尚在探討和研究，尚無(wú)統(tǒng)一,、肯定的看法,。大致有：“市集演變”說(shuō)、“巫術(shù)禮儀與祭祀”說(shuō)及“物物交換”說(shuō)等,?！笆屑葑儭闭f(shuō)認(rèn)為：貿(mào)易性的展覽無(wú)論在中國(guó)或外國(guó)，都由市集演變而來(lái),。歐洲是由城邦的傳統(tǒng)市集發(fā)展演變而成,，這一演變發(fā)生在15世紀(jì)，萊比錫市集演變?yōu)槿R比錫樣品市集（即萊比錫博覽會(huì)）是貿(mào)易性展覽起源的,?！拔仔g(shù)禮儀與祭祀”說(shuō)認(rèn)為：展覽作為一種藝術(shù)形式，來(lái)源于原始人的萬(wàn)物有靈觀念,，原始人對(duì)自然神和祖宗神的崇拜祭祀活動(dòng),，是展覽藝術(shù)的雛形和起源?！拔镂锝粨Q”說(shuō)認(rèn)為,，展覽的起源可以追溯到原始社會(huì)產(chǎn)生物物交換的初期，在物與物進(jìn)行相互交換的初級(jí)方式中開(kāi)始存在“擺”和“看”形式逐步從物物交換擴(kuò)大到精神和文化的領(lǐng)域,。因此,，展覽是隨著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)步而產(chǎn)展的,，是圍繞著人們物質(zhì)和精神兩個(gè)方面的需要而存在和發(fā)展完善的。服裝展會(huì)策劃價(jià)格

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