社會(huì)階級(jí):在許多社會(huì)中，擁有高地位的人會(huì)將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用,。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色(Tyrianpurple)的服裝;只有高地位的夏威夷酋長(zhǎng)可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻,。在許多情況下,，有些***浪費(fèi)的法律體系會(huì)精細(xì)地管理誰可以穿什么衣物。在其他的一些社會(huì)中,，沒有法律會(huì)去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝,，然而那些服裝的高價(jià)位很自然就限制了他人的購買與使用。在當(dāng)代西方社會(huì)里,，只有富人能夠負(fù)擔(dān)得起高級(jí)訂制服裝(hautecouture),。擔(dān)心受到社會(huì)排擠也有可能限制了服裝的選擇。職業(yè):軍人,、警察,、消防隊(duì)員通常會(huì)穿著制服，而許多企業(yè)中的員工也可能如此,。中小學(xué)生經(jīng)常會(huì)穿著學(xué)校制服,，而大學(xué)生則穿著學(xué)院服裝。宗教成員可能會(huì)穿著修道士服或道袍,。有時(shí)候單是一件衣物或配件就能夠傳達(dá)出一個(gè)人的職業(yè)與/或階級(jí),。比如說，主廚頭上所戴的高頂廚師帽,。道德,、***與宗教連結(jié):在世界上許多地區(qū)中，民族服裝與衣服風(fēng)格**了某個(gè)人隸屬于某個(gè)村莊,、地位,、宗教等等。一個(gè)蘇格蘭人會(huì)用格子花紋(tartan)來宣告他的家世;一個(gè)正統(tǒng)猶太人會(huì)用側(cè)邊發(fā)辮(sidelock)來宣告他的信仰;而一個(gè)法國(guó)鄉(xiāng)村婦女會(huì)用她的帽子(caporcoif)來宣告她的村莊,。穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,。南昌縣常規(guī)服裝服飾鑄造輝煌

    衣物也可以用來表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)其文化規(guī)范與主流價(jià)值觀的異議，以及個(gè)人的**性,。在十九世紀(jì)的歐洲,，藝術(shù)家與作家會(huì)過著波希米亞式的生活，并且刻意穿著某些衣物來震驚他人:喬治·桑(GeorgeSand)穿著男性的服裝,、女性解放運(yùn)動(dòng)者穿著短燈籠\褲(bloomers),、男性藝術(shù)家穿著絲絨馬甲(waistcoat)與俗麗的領(lǐng)巾。波希米亞族,、披頭族(beatnik),、嬉皮、哥德族,、龐克族繼續(xù)在二十世紀(jì)的西方進(jìn)行這個(gè)反文化傳統(tǒng),。婚姻狀態(tài):印度女人一旦結(jié)了婚,，她們會(huì)在發(fā)際間點(diǎn)上朱砂痣(sindoor),，一旦守寡,，她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣。西方世界的男女可能會(huì)戴上結(jié)婚戒指來表示他們的婚姻狀態(tài),。請(qǐng)參見婚姻狀態(tài)的可見標(biāo)志,。性暗示:許多衣物會(huì)表現(xiàn)出穿衣者的端莊。比如說,，許多**女性會(huì)穿戴上頭部或身體的遮蔽物來表現(xiàn)出她們的地位是值得尊敬的女性,。有些衣物則可能有挑逗的意味,。比如說,，一個(gè)西方女性可能會(huì)穿著極高的高跟鞋、緊身暴露的黑色或紅色衣物,、夸張的化妝,、華麗的珠寶以及香水來表現(xiàn)其性暗示。到底什么樣的衣物是端莊與挑逗的,，在每個(gè)文化之間,、在同一個(gè)文化里面的不同脈絡(luò)下、以及流行隨著時(shí)間演進(jìn)的起起落落而有極端的差異,。更有甚者,，某些人會(huì)選擇去表現(xiàn)出混雜的訊息。青云譜區(qū)上門服裝服飾售后服務(wù)服裝,，是衣服鞋裝飾品等的總稱,。

    同時(shí)也受到西域涌進(jìn)來的文化藝術(shù)的影響。以歷史名畫"簪花仕女圖"的服飾為例,，圖中婦女袒胸,、露臂、披紗,、斜領(lǐng),、大袖、長(zhǎng)裙的著裝狀態(tài),，就是**典型的開放服式,。衣外披有紫色的紗衫，衫上背紋隱約可見,，內(nèi)衣無袖"羅薄透凝脂",，幽柔清澈。絲綢襯裙露于衫外,，拖曳在地面上,，可與17世紀(jì)、18世紀(jì)歐洲宮廷長(zhǎng)裙相媲美,。這種服式從北朝以來,，甚至唐***元,、天寶時(shí)期，都不曾出現(xiàn)過,，因此風(fēng)格獨(dú)特,。在橫向的交流影響中，促使一個(gè)民族的服裝發(fā)生變化以及如何變化的根本原因,，取決于經(jīng)濟(jì)和文化的強(qiáng)盛和落后,。清朝末年，中國(guó)封建社會(huì)處于即將崩潰之際,，***黑暗,，經(jīng)濟(jì)衰弱，思想禁錮,，中國(guó)社會(huì)在走下坡路,，資本主義文明正處在迅速發(fā)展的上升階段，迫切要求開辟海外市場(chǎng)和原料供應(yīng)地,。西洋商品日漸輸入中國(guó),，中國(guó)傳統(tǒng)的民族服裝受到了強(qiáng)烈的沖擊。受歐洲現(xiàn)代文明的影響,，中國(guó)的傳統(tǒng)服裝**地簡(jiǎn)化了,，同時(shí)中國(guó)社會(huì)中上層社會(huì)開始流行穿著西洋服裝，形成崇尚"新式",、"西式"的風(fēng)氣,。民國(guó)初年的女子，生活起了變化,，居住在大都市的摩登女子,，受這種外來思潮的影響，紛紛走出閨房,，奔向社會(huì),，投身于電影業(yè)、商業(yè),、手工藝業(yè)等,。由于職業(yè)的要求，這些女性的改裝換容就成了必然之事,。在民國(guó)元年,。

    規(guī)定了男女禮服的形制:男子有大禮服和常禮服。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種,，均采用黑色衣褲和領(lǐng)結(jié),。常禮服有西式和中式兩種，中式即長(zhǎng)袍馬褂,。女子禮服是身長(zhǎng)齊膝,、有領(lǐng),、對(duì)襟式，裙的前后有鏡面,，兩則做裥,，兩端有帶結(jié)的式樣。都市女子結(jié)婚采用披白紗,，身著絲織禮服,，手持白色花，舉行"文明"結(jié)婚,，農(nóng)家女子仍然以紅襖珠冠,，乘坐花轎，保持著舊式風(fēng)俗,。由于中國(guó)文化的根基之深厚,，即使在外來服裝的強(qiáng)烈沖擊下，依然使中國(guó)服裝表現(xiàn)出對(duì)外族文化精華兼收并蓄的能力,，中山裝和近代旗袍的出現(xiàn)，即證明了中國(guó)文化的深厚作用,。中山裝和旗袍是東西方服裝結(jié)合的典范,。在實(shí)用功能和裝飾功能、在民族風(fēng)格和時(shí)代風(fēng)格等許多內(nèi)容上符合20世紀(jì)的服裝趨勢(shì),，從而走向了世界,。隨著社會(huì)**的不斷深入，人們不僅*是思想開放了,，更注重個(gè)性化,，時(shí)代概念在整體服裝上早已不再是一個(gè)虛有的名詞。從宏觀上看,，中國(guó)服裝界已形成一定影響的服飾文化活動(dòng),，無論上海、北京或大連,，都是服裝文化搭橋,，企業(yè)唱戲;或時(shí)裝表演或時(shí)裝流行趨勢(shì)發(fā)布等，以期達(dá)到交易,，繁榮經(jīng)濟(jì)文化的目的,。而在這一時(shí)期服裝的重點(diǎn)發(fā)展趨勢(shì)是經(jīng)典傳統(tǒng)回歸和對(duì)優(yōu)雅華貴的追求兩極的并存和對(duì)比，是這一時(shí)期的主要特色,。對(duì)服裝的定義為:縫制,。

    無袖衫毛衣(Sweater)毛衣是以機(jī)器或手工編織的毛線上衣。毛衣圓高領(lǐng)(Poloneck)圓高領(lǐng)也叫高翻領(lǐng),、高圓領(lǐng),，是一種常見的服裝設(shè)計(jì),。圓高領(lǐng)T恤衫(T-shirt)T恤衫是一種T型的無領(lǐng)襯衫，通常沒有前開襟也沒有扣子,。T恤衫折疊編輯本段行業(yè)分類服裝分類本來就很難找到標(biāo)準(zhǔn),，**沒有爭(zhēng)議的分類就是按性別分，可以分為三類:男裝,，女裝,，童裝，中性服裝,。在服裝界,，業(yè)內(nèi)人士通常不這么分類，而是分為:針織與梭織,。針織類服裝生產(chǎn)速度快,，難度要比梭織低，因此價(jià)錢上也會(huì)便宜一些,。中國(guó)雖然人力資源豐富,，但是服裝生產(chǎn)成本中占重要比例的還是人力資源。通常針織類服裝一個(gè)工人加上一臺(tái)機(jī)器,，工人熟練的情況下***可以生產(chǎn)幾百件,，當(dāng)然也要看服裝的復(fù)雜程度。另外決定服裝成本的另一個(gè)重要因素是服裝上的配飾,，配飾本來就會(huì)增加成本,，更重要的同時(shí)需要付出人工成本。配飾通常情況下是手工裝配的,，不僅生產(chǎn)工期長(zhǎng),，而且會(huì)增加不合格產(chǎn)品的數(shù)量。服裝的種類很多,，由于服裝的基本形態(tài),、品種、用途,、制作方法,、原材料的不同，各類服裝亦表現(xiàn)出不同的風(fēng)格與特色,，變化萬千,，十分豐富。不同的分類方法,，導(dǎo)致我們平時(shí)對(duì)服裝的稱謂也不同,。大致有以下幾種分類方法。對(duì)社會(huì)來說，服裝已經(jīng)是遮體,、裝飾的生活必需品,。南昌縣常規(guī)服裝服飾鑄造輝煌

粗陋的"衣服"，穿在身上,。南昌縣常規(guī)服裝服飾鑄造輝煌

    正規(guī)的,、經(jīng)典的，完美的與反常規(guī)的,，不平衡的,，怪誕的形成對(duì)比，也帶來了特殊的趣味性和幽默感,。感受優(yōu)雅,、感受經(jīng)典、感受自然,、感受幽默是這一時(shí)期的主要印象,。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來和網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用，國(guó)際信息的傳入在很大程度上影響了中國(guó)的服裝市場(chǎng),。世界服裝的潮流越來朝著"自由"和"多樣化"的方向發(fā)展,。這一信息很快地傳入中國(guó)。為運(yùn)動(dòng)服時(shí)裝化開辟了廣闊的市場(chǎng),。人們?cè)谛蓍e時(shí)更加放松自己,，脫下嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈餮b，換上休閑式合適的服裝,。服裝的時(shí)尚不僅*是青年人的追求，也影響老年人的時(shí)尚觀念,。如運(yùn)動(dòng)帽,、運(yùn)動(dòng)鞋、都是中老年人喜愛的服飾,。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)一體化的***,，東西方文化的融合，中國(guó)的服裝也走向了世界,，與國(guó)際接軌,。20世紀(jì)90年代中國(guó)服裝的發(fā)展，為樹立中國(guó)服裝的國(guó)際形象創(chuàng)造了生存的條件,，而中國(guó)的服裝正處于從自然品牌到設(shè)計(jì)品牌的關(guān)鍵時(shí)期,，作為中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)師要不斷地挖掘中國(guó)的文化，以歷史,、文化遺產(chǎn)為設(shè)計(jì)靈感,，不斷創(chuàng)新，挖掘服裝的內(nèi)在精神--文化,。只有將服裝文化植根于民族傳統(tǒng),、時(shí)代特征,，結(jié)合企業(yè)文化、商業(yè)運(yùn)作加以研究,、發(fā)展,，才能創(chuàng)造良好的服裝文化，促進(jìn)服裝業(yè)的發(fā)展,，為弘揚(yáng)中國(guó)民族文化重振"衣冠王國(guó)"的雄風(fēng),。折疊編輯本段分類罩衫。南昌縣常規(guī)服裝服飾鑄造輝煌

江西省每天惠電子商務(wù)有限公司是一家化妝品,、服裝服飾,、鞋帽箱包、嬰幼兒用品,、日用百貨,、辦公用品、勞保用品,、電腦耗材,、電子產(chǎn)品的銷售；鞋帽箱包,、嬰幼兒用品,、日用百貨貿(mào)易咨詢服務(wù)；食品經(jīng)營(yíng),。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目,，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)）的公司，是一家集研發(fā),、設(shè)計(jì),、生產(chǎn)和銷售為一體的專業(yè)化公司。每天惠電子商務(wù)深耕行業(yè)多年,，始終以客戶的需求為向?qū)?，為客戶提?**的化妝品，服裝服飾,，鞋帽箱包,，嬰幼兒用品。每天惠電子商務(wù)始終以本分踏實(shí)的精神和必勝的信念,，影響并帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)取得成功,。每天惠電子商務(wù)始終關(guān)注商務(wù)服務(wù)市場(chǎng)，以敏銳的市場(chǎng)洞察力,，實(shí)現(xiàn)與客戶的成長(zhǎng)共贏,。