一、根據(jù)服裝的基本形態(tài)分類依據(jù)服裝的基本形態(tài)與造型結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類,，可歸納為體形型,、樣式型和混合型三種。1.體形型體形型服裝是符合人體形狀,、結(jié)構(gòu)的服裝,，起源于寒帶地區(qū)。這類服裝的一般穿著形式分為上裝與下裝兩部分,。上裝與人體胸圍,、項(xiàng)頸、手臂的形態(tài)相適應(yīng);下裝則符合于腰,、臀,、腿的形狀，以褲型,、裙型為主,。裁剪、縫制較為嚴(yán)謹(jǐn),，注重服裝的輪廓造型和主體效果,。如西服類多為體形型。2.樣式型樣式型服裝是以寬松,、舒展的形式將衣料覆蓋在人體上,，起源于熱帶地區(qū)的一種服裝樣式,。這種服裝不拘泥于人體的形態(tài),，較為自由隨意,，裁剪與縫制工藝以簡單的平面效果為主。3.混合型混合型結(jié)構(gòu)的服裝是寒帶體形型和熱帶樣式型綜合,、混合的形式,，兼有兩者的特點(diǎn)，剪裁采用簡單的平面結(jié)構(gòu),，但以人體為中心,，基本的形態(tài)為長方形，如中國旗袍,、日本和服等,。二、根據(jù)服裝的穿著組合,、用途,、面料、制作工藝分類1.按穿著組合分類大致有如下幾種分類:1.整件裝上下兩部分相連的服裝,，如連體服,、連衣裙等因上裝與下裝相連，服裝整體形態(tài)感強(qiáng),。2.套裝上衣與下裝分開的衣著形式,，有兩件套、三件套,、四件套,。3.外套穿在衣服**外層，有大衣,、風(fēng)衣,、雨衣、披風(fēng)等,。4.背心穿至上半身的無袖服裝,。穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品。南昌縣全過程服裝服飾銷售常見問題

    同時(shí)也受到西域涌進(jìn)來的文化藝術(shù)的影響,。以歷史名畫"簪花仕女圖"的服飾為例,，圖中婦女袒胸、露臂,、披紗,、斜領(lǐng)、大袖,、長裙的著裝狀態(tài),，就是**典型的開放服式,。衣外披有紫色的紗衫，衫上背紋隱約可見,，內(nèi)衣無袖"羅薄透凝脂",，幽柔清澈。絲綢襯裙露于衫外,，拖曳在地面上,，可與17世紀(jì)、18世紀(jì)歐洲宮廷長裙相媲美,。這種服式從北朝以來,，甚至唐***元、天寶時(shí)期,，都不曾出現(xiàn)過,，因此風(fēng)格獨(dú)特。在橫向的交流影響中,，促使一個(gè)民族的服裝發(fā)生變化以及如何變化的根本原因,，取決于經(jīng)濟(jì)和文化的強(qiáng)盛和落后。清朝末年,，中國封建社會(huì)處于即將崩潰之際,，***黑暗，經(jīng)濟(jì)衰弱,，思想禁錮,，中國社會(huì)在走下坡路，資本主義文明正處在迅速發(fā)展的上升階段,，迫切要求開辟海外市場和原料供應(yīng)地,。西洋商品日漸輸入中國，中國傳統(tǒng)的民族服裝受到了強(qiáng)烈的沖擊,。受歐洲現(xiàn)代文明的影響,，中國的傳統(tǒng)服裝**地簡化了，同時(shí)中國社會(huì)中上層社會(huì)開始流行穿著西洋服裝,，形成崇尚"新式",、"西式"的風(fēng)氣。民國初年的女子,，生活起了變化,，居住在大都市的摩登女子，受這種外來思潮的影響,，紛紛走出閨房,，奔向社會(huì)，投身于電影業(yè),、商業(yè),、手工藝業(yè)等,。由于職業(yè)的要求，這些女性的改裝換容就成了必然之事,。在民國元年,。南昌縣全過程服裝服飾銷售常見問題裝飾的生活必需品，不僅為穿,，還是一個(gè)身份,。

    Blouse)一種寬松的上衣,，通常為女性和兒童穿著,。罩衫可以為長袖、短袖或無袖,，并在領(lǐng)口或袖口兩處或任意一處收緊,。圓領(lǐng)和一字領(lǐng)的設(shè)計(jì)皆很常見。開襟衫(Cardigan)一種寬松的上衣,，多為毛衣,。傳統(tǒng)開襟衫一般為長袖或五分袖，并在服裝正面有扣子,。也有無扣的開襟衫,，新的開襟衫設(shè)計(jì)只需要自然地敞開即可。露臍上衣(Croptop)露臍上衣,，是一種較短的上衣,。其下擺較高，會(huì)露出腰,、肚臍或部分中腹部,。無袖、長袖的設(shè)計(jì)皆很常見,。露臍上衣正裝襯衫(Dressshirt)正裝襯衫又叫商務(wù)襯衫,。是一種較為貼身的上裝，并且服裝正面有從上至下的一列固定服裝的紐扣,。正裝襯衫掛脖背心(Halterneck)掛脖背心又叫頸部系繩上衣,，這類服裝的特點(diǎn)是有一條帶子會(huì)從穿過脖子后面。穿戴者會(huì)露出脖子后方和大部分背部,。掛脖背心亨利衫(Henleyshirt)亨利衫是一種無領(lǐng)上衣,，胸前是一排約二至六顆鈕扣的半開襟設(shè)計(jì)，使領(lǐng)口成Y字形,，看起來像無領(lǐng)的Polo衫,。亨利衫Polo衫(Poloshirt)Polo衫也叫做網(wǎng)球衫(tennisshirt)，胸前是一排約二至四顆鈕扣的半開襟設(shè)計(jì),。Polo衫有領(lǐng)子,。無袖衫(Sleeveless)特指無袖衫,，沒有袖子從肩峰處露出整個(gè)手臂的服裝。無袖衫一般為女性穿,，有時(shí)吊帶背心(camisole)也分類為無袖衫,。

    服裝，是衣服鞋裝飾品等的總稱,，多指衣服,。在國家標(biāo)準(zhǔn)中對服裝的定義為:縫制，穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,，又稱衣服,。服裝在人類社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的"衣服",，穿在身上,。人類**初的衣服多用獸皮，而裹身的**早"織物"是用麻和草等纖維制成,。對社會(huì)來說,，服裝已經(jīng)是遮體、裝飾的生活必需品,，不僅*為穿,，還是一個(gè)身份、一種生活態(tài)度,、一個(gè)展示個(gè)人魅力的表現(xiàn),。折疊基本解釋[Dress;Clothing]服飾裝束。服裝設(shè)計(jì)服裝裁剪,。折疊引證解釋甘其食,，美其服。--《老子》八十章長者加以金銀華美之服,，輙羞赧棄去之,。--宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》余幼好此奇服兮，年既老而不衰,。--《楚辭·屈原·涉江》《舊五代史·漢書·高祖紀(jì)下》:"乙丑,，禁造契丹樣鞍轡、器械,、服裝,。"沈從文《從文自傳·一個(gè)老戰(zhàn)友》:"姿勢稍有不合就是當(dāng)胸一拳，服裝稍有疏忽就是一巴掌,。"折疊編輯本段功能服裝有保健,、裝飾和工業(yè)用途三方面作用:保健服裝能保護(hù)人體，維持人體的熱平衡，以適應(yīng)氣候變化的影響,。服裝在穿著中要使人有舒適感,，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、美容規(guī)格,、坯布組織結(jié)構(gòu),、厚度以及縫制技術(shù)等。裝飾**開始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的,。多指衣服,。在國家標(biāo)準(zhǔn)中。

    規(guī)定了男女禮服的形制:男子有大禮服和常禮服,。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種,，均采用黑色衣褲和領(lǐng)結(jié)。常禮服有西式和中式兩種,，中式即長袍馬褂,。女子禮服是身長齊膝,、有領(lǐng),、對襟式，裙的前后有鏡面,，兩則做裥,，兩端有帶結(jié)的式樣。都市女子結(jié)婚采用披白紗,，身著絲織禮服,，手持白色花，舉行"文明"結(jié)婚,，農(nóng)家女子仍然以紅襖珠冠,，乘坐花轎，保持著舊式風(fēng)俗,。由于中國文化的根基之深厚,，即使在外來服裝的強(qiáng)烈沖擊下，依然使中國服裝表現(xiàn)出對外族文化精華兼收并蓄的能力,，中山裝和近代旗袍的出現(xiàn),，即證明了中國文化的深厚作用。中山裝和旗袍是東西方服裝結(jié)合的典范,。在實(shí)用功能和裝飾功能,、在民族風(fēng)格和時(shí)代風(fēng)格等許多內(nèi)容上符合20世紀(jì)的服裝趨勢，從而走向了世界,。隨著社會(huì)**的不斷深入,，人們不僅*是思想開放了，更注重個(gè)性化，時(shí)代概念在整體服裝上早已不再是一個(gè)虛有的名詞,。從宏觀上看,，中國服裝界已形成一定影響的服飾文化活動(dòng)，無論上海,、北京或大連,，都是服裝文化搭橋，企業(yè)唱戲;或時(shí)裝表演或時(shí)裝流行趨勢發(fā)布等,，以期達(dá)到交易,，繁榮經(jīng)濟(jì)文化的目的。而在這一時(shí)期服裝的重點(diǎn)發(fā)展趨勢是經(jīng)典傳統(tǒng)回歸和對優(yōu)雅華貴的追求兩極的并存和對比,，是這一時(shí)期的主要特色,。對服裝的定義為:縫制。南昌縣全過程服裝服飾銷售常見問題

當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的"衣服",。南昌縣全過程服裝服飾銷售常見問題

    要有辟積無數(shù),，謂之唯裳。古人有"朝玄端,，夕深衣",。(參閱黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》)折疊古裝類型古代服裝一般可分為兩種基本類型:①塊料型:由一大塊不經(jīng)縫制的衣料組成，包纏或披在身上,，有時(shí)用腰帶捆住掛在身上,。例如古埃及人、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝,。②縫制型:用織物或裘革裁切縫制成為小褂和**早的褲子,。這種原始服式直到現(xiàn)在還留存在許多民族之中，如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝,。折疊變遷服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征,，同時(shí)也是一個(gè)國家、民族文化藝術(shù)的組成部分,，因此對一個(gè)民族對服裝來說,，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平,，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華,。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結(jié)。中國的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的,，中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地,，也冕服是東方經(jīng)濟(jì)文化**古老**發(fā)達(dá)的中心。加之良好的地理環(huán)境,，呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播,。中國民族服裝的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎(chǔ)上,，即與時(shí)代相符的縱向發(fā)展的道路上，走過了5000年的歷史,。從上古至封建社會(huì)**服裝在幾千年的演變過程中,。南昌縣全過程服裝服飾銷售常見問題

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