主廚頭上所戴的高頂廚師帽。道德,、***與宗教連結：在世界上許多地區(qū)中,，民族服裝與衣服風格**了某個人隸屬于某個村莊、地位,、宗教等等。一個蘇格蘭人會用格子花紋（tartan）來宣告他的家世,；一個正統(tǒng)猶太人會用側邊發(fā)辮（sidelock）來宣告他的信仰,；而一個法國鄉(xiāng)村婦女會用她的帽子（caporcoif）來宣告她的村莊。衣物也可以用來表現一個人對其文化規(guī)范與主流價值觀的異議,，以及個人的**性,。在十九世紀的歐洲,，藝術家與作家會過著波希米亞式的生活，并且刻意穿著某些衣物來震驚他人：喬治·桑（GeorgeSand）穿著男性的服裝,、女性解放運動者穿著短燈籠褲（bloomers）,、男性藝術家穿著絲絨馬甲（waistcoat）與俗麗的領巾。波希米亞族,、披頭族（beatnik）,、嬉皮、哥德族,、龐克族繼續(xù)在二十世紀的西方進行這個反文化傳統(tǒng),。婚姻狀態(tài)：印度女人一旦結了婚,，她們會在發(fā)際間點上朱砂痣（sindoor）,，一旦守寡，她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣,。西方世界的男女可能會戴上結婚戒指來表示他們的婚姻狀態(tài),。請參見婚姻狀態(tài)的可見標志。服裝發(fā)展過程編輯語音服裝歷史中國傳統(tǒng)服飾-漢服中國服裝歷史悠久,，可追溯到遠古時期,。在北京周口店猿人洞穴曾發(fā)掘出約。人會為了功能性與/或社會性理由而穿戴衣物,。福建創(chuàng)意貨物進出口市價

    而且語言還具有較大的穩(wěn)定性和對某種強迫同化的穩(wěn)定性,，所以把語言作為依據也就具有一定的**性和科學性。作為民族識別依據的民族特征之二,，是民族共同地域,。在單一民族聚居的地區(qū)，民族共同地域的形成與否十分明顯,，問題也就簡單得多,，很容易作出判斷。而在現實生活中,，往往出現多民族雜居的情況,，民族共同地域是否形成的問題也就復雜得多。比如中國的少數民族,，在歷史上就發(fā)生過多次大的遷移流動,，有些民族至今分布十分***，而且常造成大小聚居區(qū)交錯雜處的局面,。因此,，在考慮共同地域對，不*要著民族聚居的位置，而且要弄清他們與近鄰民族的交流融合和互相影響的各種關系,。作為民族識別依據的民族特征之三,，是民族的共同經濟生活。緊密聯系的共同經濟生活,，是形成現代民族的一個重要動力,，在前資本主義時期所形成的民族共同體，這個因素相對地是不發(fā)展的,。在中國,，這個問題相對地更加復雜。由于地區(qū)之間發(fā)展的不平衡,，居住在不同地區(qū)的同一民族，往往處于不同的生產力水平和經濟發(fā)展水平上,、又由于商品經濟往往極不發(fā)展,，許多民族生產出來的東西要靠漢族等別的民族充當中間聯系人才能進行交換。當然,，對于居住在同一地域的同一民族來說,。福建中式貨物進出口以客為尊中國服裝歷史悠久，可追溯到遠古時期,。

    以及特種后整理加工才能生產,。②里料：作為服裝夾里，用以輔助面料的輪廓,，又因里料接觸內部衣服,，故宜選用滑爽、耐磨,、易洗滌,、輕軟和不易褪色的織物。材料有羽紗,、羽緞,、綢等。③襯料：襯墊在面料與里料之間,，增進穿著舒適性并保持服裝的形態(tài),，有服裝“骨骼”之稱。襯料需根據面料的種類和風格來設計選用,。襯料有：熱熔襯,、毛襯、麻襯,、無紡織布襯,、化纖襯和縫編織物襯等，其中熱熔襯是**流行的襯里材料。熱熔襯的粘合底布是在棉布或滌棉混紡布上涂上一層用聚酯,、聚酰胺或聚乙烯高分子化合物制成的粘合劑,。④填料：用以增加服裝厚實度的保暖材料。經常選用比較蓬松的纖維,，如棉,、羽絨、駱駝毛等,。隨著化學纖維的發(fā)展,，質輕保暖的中空纖維和腈綸纖維已有應用。⑤膽料：填料的套件,。松散狀的填料是靠膽料來賦予穩(wěn)定的形態(tài),。膽料用織物常根據填料種類而定，一般要求緊密而柔軟,，如棉布,、聚脂纖維等。服裝民族識別服飾是人類文化的顯性表征,，在民族識別和民族研究中,，服飾也就是重要的依據和應該予以注意的對象之一，占據著一個不可缺的地位,。由于各種地理的,、歷史的、社會的原因,，世界民族情況十分復雜,，不但種繁類多，而且源流交錯,。這樣一來,。

    有的作為專門的防護服、防靜電服,，有的象征某項職業(yè),，便于識別。所用材料隨要求而定,，除了有強度,、耐磨性和一般服用性能外，還可能有某些特殊的要求,，如防火,、防油污等。**是國家武裝人員穿著的各種衣服,。**在質量,、制做,、顏色、款式和其他性能方面都有嚴格要求,。一般應堅牢耐磨,、舒適保暖。尚有特殊服裝,，用在特定條件下工作,，如防火、防水,、防塵,、防油、防輻射,、防毒,、電絕緣等。戲劇服裝較多地注意舞臺效果,。選用材料很***,，根據節(jié)目內容和舞臺演出的特定需要，常應用各種彩色絲絨和金銀線進行刺繡加工,，以增加色彩。服裝結構服裝的種類雖多,，但組成材料結構可分為面料,、里料、襯料,、填料,、膽料五個部分。①面料：體現服裝主體特征的材料,，有機織物,、針織物、無紡織布,、縫編織物等,。這些面料以各自的造型特征、懸垂性,、彈性決定服裝的性質（柔軟性,、流動性、輪廓清晰性,、剛性等）,。機織物在外衣面料中仍占優(yōu)勢，內衣,、運動衣,、童裝多用針織物,。針織物在彈性、柔軟性,、多孔性,、抗皺性等方面優(yōu)于機織物。現代服裝對面料的質量,，特別是面料的外觀有新的要求,。有些外觀效應是整個織物加工過程的結果，需要從纖維原料生產紗線開始,；有些需要特殊織機或針織機,。在許多社會中，擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用,。

    5．按修飾花型分類可分為印花,、繡花、貼花,、扎花,、珠花、盤花,、拉毛,、縮絨、鑲皮,、浮雕等,。（1）印花毛衫：在毛衫上采用印花工藝印制花紋，以達到提高美化效果之目的,，是毛衫中的新品種,。印花格局有滿身印花、前身印花,、局部印花等,，外觀優(yōu)美、藝術***力強,、裝飾性好,。（2）繡花毛衫：在毛衫上通過手工或機械方式刺繡上各種花型圖案?；ㄐ图毮伬w巧,，絢麗多彩，以女衫和童裝為多,。有本色繡毛衫,、素色繡毛衫、彩繡毛衫,、絨繡毛衫,、絲繡毛衫,、金銀絲線繡毛衫等。（3）拉毛毛衫：將已織成的毛衫衣片經拉毛工藝處理,，使織品的表面拉出一層均勻稠密的絨毛,。拉毛毛衫手感蓬松柔軟，穿著輕盈保暖,。（4）縮絨毛衫：又稱縮毛毛衫,、粗紡羊毛衫，一般都需經過縮絨處理,。經縮絨后毛衫質地緊密厚實,、手感柔軟、豐滿,，表面絨毛稠密細膩,，穿著舒適保暖。（5）浮雕毛衫：是毛衫中藝術性較強的新品種,，是將水溶性防縮絨樹脂在羊毛衫上印上圖案,，再將整體毛衫進行縮絨處理，印上防縮劑的花紋處不產生縮絨現象,，織品表面就呈現出縮絨與不縮絨凹凸為浮雕般的花型,，再以印花點綴浮雕，使花型有強烈的立體感,，花型優(yōu)美雅致,，給人以新穎醒目的感覺。,。衣物與配飾傳達的社會信息則包含了社會地位、職業(yè),、道德與宗教連結,、婚姻狀態(tài)、以及性暗示等等,。上海環(huán)保貨物進出口專業(yè)

衣物也可以用來表現一個人對其文化規(guī)范與主流價值觀的異議,，以及個人的**性。福建創(chuàng)意貨物進出口市價

    特別是五四運動后吸收西方服式特點的中山服,、學生服等開始出現,。1950年以后，中山服幾乎已成為全國普遍流行的服裝,，袍褂幾近消失,。隨著大量質量面料的出現，服裝款式也有發(fā)展?，F代服裝設計已成為工藝美術的一個分支,，而服裝生產已經實現工業(yè)化大批量生產,。漢服-玄端“按三代時，衣服之制,，其可考見者,，雖不一，然除冕服之外,，唯玄端（端衣）深衣二者,，其用**廣。玄端則自天子至士,，皆可服之,，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣，則裁制縫衽,，動合禮法,，故賤者可服，貴者亦可服,，朝廷可服,，燕私亦可服，天子服之以養(yǎng)老,，諸侯服之以祭膳,，卿大夫服之以夕視私，庶人服之以賓祭,，蓋亦未嘗有等級也,。端衣不削幅，不邪殺,，不圓袂,，不繼掩，不侈袂,。其衡長八尺八寸,，每幅長廣皆二尺二寸，四角方正,，故謂之端,。其裳，**幅,，后四幅,，要有辟積無數，謂之唯裳,。古人有“朝玄端,，夕深衣”。（參閱黃現璠著《古書解讀初探》）服裝古裝類型古代服裝一般可分為兩種基本類型：①塊料型：由一大塊不經縫制的衣料組成,，包纏或披在身上,，有時用腰帶捆住掛在身上,。例如古埃及人、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝,。②縫制型：用織物或裘革裁切縫制成為小褂和**早的褲子,。福建創(chuàng)意貨物進出口市價

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