起源于寒帶地區(qū),。這類服裝的一般穿著形式分為上裝與下裝兩部分,。上裝與人體胸圍,、項(xiàng)頸,、手臂的形態(tài)相適應(yīng)；下裝則符合于腰,、臀,、腿的形狀，以褲型,、裙型為主,。裁剪、縫制較為嚴(yán)謹(jǐn),，注重服裝的輪廓造型和主體效果,。如西服類多為體形型。2．樣式型樣式型服裝是以寬松,、舒展的形式將衣料覆蓋在人體上,，起源于熱帶地區(qū)的一種服裝樣式。這種服裝不拘泥于人體的形態(tài),，較為自由隨意,，裁剪與縫制工藝以簡(jiǎn)單的平面效果為主。3．混合型混合型結(jié)構(gòu)的服裝是寒帶體形型和熱帶樣式型綜合,、混合的形式,，兼有兩者的特點(diǎn)，剪裁采用簡(jiǎn)單的平面結(jié)構(gòu),，但以人體為中心,，基本的形態(tài)為長(zhǎng)方形，如中國(guó)旗袍,、日本和服等,。二、根據(jù)服裝的穿著組合,、用途,、面料、制作工藝分類1.按穿著組合分類大致有如下幾種分類：1．整件裝上下兩部分相連的服裝,，如連體服,、連衣裙等因上裝與下裝相連，服裝整體形態(tài)感強(qiáng),。2．套裝上衣與下裝分開的衣著形式,，有兩件套、三件套、四件套,。3．外套穿在衣服**外層，有大衣,、風(fēng)衣,、雨衣、披風(fēng)等,。4．背心穿至上半身的無(wú)袖服裝,，通常短至腰、臀之間,，為略貼身的造型,。5．裙遮蓋下半身用的服裝，有一步裙,、A字裙,、圓臺(tái)裙、裙褲等變化較多,。服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征,，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家、民族文化藝術(shù)的組成部分,。天津環(huán)保服裝設(shè)計(jì)制作

    高雅的宋裝,，堂皇的明裝，它們雖然是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物,，但卻顯示著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和***的相互聯(lián)系,，其中**典型的莫過(guò)于唐代的服裝。從魏晉南北朝開始直到盛唐之后,。在這幾百年的時(shí)間里,，中國(guó)處于從一個(gè)個(gè)分裂走各統(tǒng)一，封建社會(huì)在經(jīng)濟(jì),、***,、文化方面都處于上升時(shí)期。尤其當(dāng)盛唐成為亞洲各民族經(jīng)濟(jì)文化交流中心的時(shí)期,，更是中國(guó)文化史上**光輝的一頁(yè),。在這一時(shí)期里大量地吸收印度和伊朗的文化，并融于中國(guó)的文化之中,，這可以從壁畫,、石刻、書,、畫,、繡、陶俑及服裝之中充分體現(xiàn)出來(lái),。唐代的漢族婦女服飾,，是歷代服飾中的佼佼者,，衣料質(zhì)地考究，選型雍容華貴而大膽,，裝扮配飾富麗堂皇而考究,。其形制雖然仍是漢隋遺風(fēng)的延續(xù)，同時(shí)也受到西域涌進(jìn)來(lái)的文化藝術(shù)的影響,。以歷史名畫“簪花仕女圖”的服飾為例,，圖中婦女袒胸、露臂,、披紗,、斜領(lǐng)、大袖,、長(zhǎng)裙的著裝狀態(tài),，就是**典型的開放服式。衣外披有紫色的紗衫,，衫上背紋隱約可見(jiàn),，內(nèi)衣無(wú)袖“羅薄透凝脂”，幽柔清澈,。絲綢襯裙露于衫外,，拖曳在地面上，可與17世紀(jì),、18世紀(jì)歐洲宮廷長(zhǎng)裙相媲美,。民國(guó)初年的女子，生活起了變化,，居住在大都市的摩登女子,，受這種外來(lái)思潮的影響，紛紛走出閨房,，奔向社會(huì),，投身于電影業(yè)、商業(yè),、手工藝業(yè)等,。內(nèi)蒙古低價(jià)服裝設(shè)計(jì)代理品牌衣物也可以用來(lái)表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)其文化規(guī)范與主流價(jià)值觀的異議，以及個(gè)人的**性,。

    款式需要夸張時(shí),，肩可適當(dāng)放寬。燈籠袖款可適當(dāng)改窄,。5.袖長(zhǎng)：由左肩骨外端頂點(diǎn)量至手的虎口,，按需要增減長(zhǎng)度。6.袖口：圍量手腕一周，再按需要加放尺寸還可根據(jù)款式的不同用胸圍比例法計(jì)算,。7.領(lǐng)大：沿喉骨下圍量一周,，按需要加放尺寸。8.腰節(jié)：一般體型可按總體高算出,。遇到特殊體型時(shí),，就需要量取前后的腰節(jié)尺寸（在腰部**細(xì)處，圍一條皮尺成水平）,，分別量取前后腰節(jié)的尺寸。9.褲長(zhǎng)：由腰部左側(cè)胯骨上端,，向上4厘米往下量至腳跟減3厘米,。10.腰圍：**褲子類服裝“型”。在單褲外沿腰間**細(xì)處圍量一周,，按需要加放尺寸,。11.臀圍：沿臀部**豐滿處平衡圍量一周，按需要加放松度,。12.上襠：由腰部右側(cè)胯骨上端,，向上4厘米，量至大腿根,。服裝標(biāo)簽編輯語(yǔ)音在購(gòu)買衣服的時(shí)候,，細(xì)心觀察下，衣服里層大都加有標(biāo)簽,，上面提示了不同數(shù)字,、字母和符號(hào)。**介紹,，在國(guó)內(nèi),，偏瘦體型一般用Y表示，A,、B,、C分別表示正常、偏胖和胖,。上裝的具體規(guī)格尺寸標(biāo)注為：165/88A,，指的是適合身高為165厘米、胸圍為88厘米,、體型為A的人穿著,。同時(shí)，衣服內(nèi)標(biāo)簽的使用說(shuō)明還有其他信息,，比如水盆帶浪線為基本水洗符號(hào),，插入一只手表示可以手洗。熨斗圖形表示熨燙，上面打叉**不可熨燙,。

    由于職業(yè)的要求,，這些女性的改裝換容就成了必然之事。在民國(guó)元年,，**規(guī)定了男女禮服的形制：男子有大禮服和常禮服,。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種，均采用黑色衣褲和領(lǐng)結(jié),。常禮服有西式和中式兩種,，中式即長(zhǎng)袍馬褂。女子禮服是身長(zhǎng)齊膝,、有領(lǐng),、對(duì)襟式，裙的前后有鏡面,，兩則做裥,，兩端有帶結(jié)的式樣。都市女子結(jié)婚采用披白紗,，身著絲織禮服,，手持白色花，舉行“文明”結(jié)婚,，農(nóng)家女子仍然以紅襖珠冠,，乘坐花轎，保持著舊式風(fēng)俗,。隨著社會(huì)**的不斷深入,，人們不**是思想開放了，更注重個(gè)性化,，時(shí)代概念在整體服裝上早已不再是一個(gè)虛有的名詞,。從宏觀上看，中國(guó)服裝界已形成一定影響的服飾文化活動(dòng),，無(wú)論上海,、北京或大連，都是服裝文化搭橋,，企業(yè)唱戲,；或時(shí)裝表演或時(shí)裝流行趨勢(shì)發(fā)布等，以期達(dá)到交易,，繁榮經(jīng)濟(jì)文化的目的,。而在這一時(shí)期服裝的重點(diǎn)發(fā)展趨勢(shì)是經(jīng)典傳統(tǒng)回歸和對(duì)優(yōu)雅華貴的追求兩極的并存和對(duì)比，是這一時(shí)期的主要特色,。正規(guī)的,、經(jīng)典的,，完美的與反常規(guī)的，不平衡的,，怪誕的形成對(duì)比,，也帶來(lái)了特殊的趣味性和幽默感。感受優(yōu)雅,、感受經(jīng)典,、感受自然、感受幽默是這一時(shí)期的主要印象,。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)和網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用,。歷代統(tǒng)治階級(jí)所推行的服裝顯示著等級(jí)服冠制度，在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著,。

    這種原始服式還留存在許多民族之中,，如愛(ài)斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝。服裝變遷服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征,，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家、民族文化藝術(shù)的組成部分,，因此對(duì)一個(gè)民族對(duì)服裝來(lái)說(shuō),，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不*具體地反映了人們的生活形式和生活水平,，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華,。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問(wèn)題的癥結(jié)。冕服中國(guó)的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的,，中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地,，也是東方經(jīng)濟(jì)文化**古老**發(fā)達(dá)的中心。加之良好的地理環(huán)境,，呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播,。漢服的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎(chǔ)上，即與時(shí)代相符的縱向發(fā)展的道路上,，走過(guò)了5000年的歷史,。從上古至封建社會(huì)**服裝在幾千年的演變過(guò)程中，以長(zhǎng)袍服飾為主——高領(lǐng)闊袖,、長(zhǎng)衣拖地以及直線正裁法和交領(lǐng)等為特征,。歷代統(tǒng)治階級(jí)所推行的服裝顯示著等級(jí)服冠制度，在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著,。雖然隨著改朝換代以及時(shí)間的推移,，漢服不斷地出現(xiàn)新式樣，而且朝代之間也有著明顯的區(qū)別,，但又不是截然無(wú)連續(xù),，而是一步一步地沿續(xù)與交錯(cuò)著向前發(fā)展,。例如，古樸的秦漢服裝,，富麗的隋唐五代服裝,。服裝有保健、裝飾和工業(yè)用途三方面作用,。北京創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)代理品牌

服裝,，是衣服鞋裝飾品等的總稱，多指衣服,。天津環(huán)保服裝設(shè)計(jì)制作

    其生產(chǎn)水平和經(jīng)濟(jì)生活水平大體上仍然是統(tǒng)一的,。作為民族識(shí)別依據(jù)的民族特征之四，是民族表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì),。這一特征,，其內(nèi)涵格外豐富，既表現(xiàn)為共同的物質(zhì)生活方式,，又表現(xiàn)為共同的精神生活方式,，即共同的風(fēng)俗習(xí)慣、起居飲食,、喜慶節(jié)日,、信仰祭把、婚姻家庭,、文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)等等,。這當(dāng)中，****的是共同的民族心理素質(zhì),，即在物質(zhì)國(guó)和精神的文化生活中,，感覺(jué)到大家都屬于一個(gè)人們共同體的“自己人”這種心理同時(shí)也經(jīng)常。當(dāng)然,，我們也不應(yīng)該只注意到個(gè)別的“特點(diǎn)”,，把個(gè)別的“特點(diǎn)”當(dāng)作共同心理素質(zhì)的**并以此判定具有某種共同特點(diǎn)的人們共同體就是同一民族?？傊?，在形成和維系民族這個(gè)人們共同體方面，“表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)”這個(gè)特征的確比別的特征更顯得重要,。服裝量體方法編輯語(yǔ)音服裝量體方法：1.總體高：**服裝“號(hào)”,，由頭部頂點(diǎn)垂直量至腳根。2.衣長(zhǎng)：由前身左側(cè)脖根處,，通過(guò)胸部**高點(diǎn),，量對(duì)需長(zhǎng)度，一般量至手的虎口,。3.胸圍：**上衣類服裝“型”,，在襯衫外,，沿腋下，通過(guò)胸部**豐滿處,，平衡圍量一周,，按需要加放尺寸?；痉b樣式尺寸測(cè)量圖示4.肩寬：由后背左肩骨外端頂點(diǎn)量至右肩骨外端頂點(diǎn)（軟尺在后背**貼緊后脖根略成弧形）,。天津環(huán)保服裝設(shè)計(jì)制作

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