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來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2023-06-09

架子鼓即爵士鼓,,是爵士樂(lè)隊(duì)中十分重要的一種打擊樂(lè)器,,它通常由一個(gè)腳踏的低音大鼓(Bass Drum,又稱(chēng)“底鼓”),、一個(gè)軍鼓,、二個(gè)或以上嗵嗵鼓(Tom-Tom Drum),、一個(gè)或兩個(gè)吊镲(Crash Cymbal)、一個(gè)節(jié)奏镲(Ride Cymbal)和一個(gè)帶踏板的踩镲(Hi-Hat)等部分組成,。當(dāng)然有時(shí)因演奏需要會(huì)增設(shè)一些如牛鈴,、木魚(yú)、沙槌,、三角鐵,、音樹(shù),不管增設(shè)多少器件,,都是由一人演奏,。鼓手用鼓槌擊打各部件使其發(fā)聲。爵士樂(lè)中常用的鼓槌有木制的鼓棒,,由鋼絲制成的鼓刷,,由一捆細(xì)木條捆成的束棒等。架子鼓形成于20世紀(jì)40年代,,它包含著各種不同類(lèi)型,、不同音色的手擊樂(lè)器和腳擊樂(lè)器。手擊樂(lè)器有小鼓,、嗵鼓,、吊镲等,腳擊樂(lè)器有大鼓,、踩镲,。在此基礎(chǔ)上,,根據(jù)演奏的需要,、可隨時(shí)增減附加打擊樂(lè)器。在樂(lè)隊(duì)中鼓手掌握著樂(lè)曲的速度和節(jié)奏等重要環(huán)節(jié),,尤其是在爵士樂(lè)中,,鼓手特別需要與其他樂(lè)手保持默契的合作狀態(tài),。彈撥樂(lè)器:如琵琶、箏,、揚(yáng)琴,、七弦琴(古琴)、熱瓦普,、冬不拉,、阮、柳琴,、三弦,、月琴、彈布爾,,等,。北京職業(yè)教育音樂(lè)器材價(jià)格

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音樂(lè)教育是以音樂(lè)為媒體,以審美為特征,,有目標(biāo),、設(shè)施的育人實(shí)踐活動(dòng)。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,,音樂(lè)教育在整個(gè)教育體系中的地位逐漸得到提高,,近年來(lái)我國(guó)對(duì)素質(zhì)的重視則更是加速了音樂(lè)教育在我國(guó)的發(fā)展。特別是如今,,隨著教育**的不斷深入,,音樂(lè)教育越來(lái)越被人們所重視。各地方教育部門(mén)都加強(qiáng)了對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教育的工作,,取得了一定的成績(jī),,但在這其中,有的教育者由于缺乏理論的了解,,過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生技巧的提高,,忽略了一些更重要的東西,使一些學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中出現(xiàn)心理承受能力差,,意志力不強(qiáng)等綜合素質(zhì)較差的現(xiàn)象,。讓教育沒(méi)有起到相應(yīng)的作用。 北京職業(yè)教育音樂(lè)器材價(jià)格中學(xué)西洋樂(lè)弦類(lèi)樂(lè)器批發(fā)廠(chǎng)家,。

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蘆笙,,為西南地區(qū)苗、瑤,、侗等民族的簧管樂(lè)器,。 發(fā)源于中原,后傳入少數(shù)民族地區(qū),,其前身為漢族的竽,。在貴州各地少數(shù)民族居住的村寨,,素有"蘆笙之鄉(xiāng)"、"歌舞之鄉(xiāng)"的稱(chēng)譽(yù),。蘆笙,,是少數(shù)民族特別喜愛(ài)的一種樂(lè)器之一,逢年過(guò)節(jié),,他們都要舉行各式各樣,、豐富多彩的蘆笙會(huì),吹起蘆笙跳起舞,,慶祝自己的民族節(jié)日,。


特點(diǎn):蘆笙分為輕音蘆笙和重音蘆笙兩種,其調(diào)式為"561235"和"612356",,重音蘆笙的曲調(diào)深沉而洪亮,,輕音蘆笙則輕盈而高亢,其音樂(lè)曲調(diào)的使用是很?chē)?yán)格的,,大體分為《祭祀》,、《抒情》和《敘事》等三大部分。蘆笙舞蹈既有舞蹈之柔,,又有武術(shù)之剛,。因此,在苗族武術(shù)演練中,,蘆笙也可作武術(shù)器械與習(xí)武者對(duì)打,。蘆笙在苗族民間,大多出現(xiàn)于群體活動(dòng),,如花山節(jié),、喪葬儀式等,總是作為重要角色貫穿于整個(gè)活動(dòng)的始終,,但蘆笙不是愛(ài)情信物,,也很少扮演愛(ài)情角色,它只作為凝聚力和號(hào)召力將苗族的心連在一起

馬林巴(英語(yǔ):Marimba)為打擊樂(lè)器的一種,。是木琴的一種,,將木制琴鍵置于共鳴管之上,以琴槌敲打以產(chǎn)生旋律,,但琴鍵較木琴闊,,音域較廣,音色圓潤(rùn),,也有較多特殊打法,。馬林巴的鍵數(shù)有49鍵、52鍵、56鍵,、61鍵,、66鍵,、69鍵,。馬林巴傳入拉丁美洲大約是在17、18世紀(jì),,后來(lái)成為印第安人的樂(lè)器,。而且,演奏馬林巴也已成為某些印第安部族的儀式的一部分,。這些儀式祈求的是宇宙的和諧以及人們的幸福,,危地馬拉的圣馬可斯德古納地方演奏的馬林巴樂(lè)曲與非洲加納的西斯沙拉人的樂(lè)曲十分相似。九年制義務(wù)教育中音樂(lè)教學(xué)目的與現(xiàn)狀,。

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巴烏,,簧管樂(lè)器,也叫“把烏”,,流行于云南彝,、苗、哈尼等民族中,。哈尼族稱(chēng)“各比”,,彝族稱(chēng)“比魯”或“烏勒”,侗族稱(chēng)“拜”,,常用于獨(dú)奏或?yàn)槲璧负驼f(shuō)唱伴奏,。巴烏的品種較多,在哈尼族,,有單管,、雙管之分,由于竹管長(zhǎng)短,、粗細(xì)的不同,,還有高音、中音和低音巴烏之分,。

巴烏,,屬竹管銅簧樂(lè)器,簧為舌形,。是彝族,、哈尼族、傣族,、佤族,、布朗族、苗族等族吹奏樂(lè)器。當(dāng)?shù)匾驼Z(yǔ)叫“及菲里莫”,,哈尼語(yǔ)叫“梅巴”,。巴烏是流行在中國(guó)西南地區(qū)彝、苗,、哈尼等族的單簧吹管樂(lè)器,,巴烏用竹管制成,有七個(gè)指孔(前六后一),,在吹口處置一尖舌形銅制簧片,,演奏時(shí)橫吹上端,振動(dòng)簧片發(fā)聲,。巴烏音量較小,,但音色柔美,西南地區(qū)的人們稱(chēng)它為會(huì)說(shuō)話(huà)的樂(lè)器,。 小學(xué)低年級(jí)音樂(lè)打擊樂(lè)器,。北京職業(yè)教育音樂(lè)器材價(jià)格

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鼗  táoㄊㄠˊ形聲,。字從兆從鼓,,兆亦聲?!罢住币鉃椤斑h(yuǎn)”,。“兆”與“鼓”聯(lián)合起來(lái)表示“遠(yuǎn)鼓”,、“遠(yuǎn)方進(jìn)貢來(lái)的鼓”,。本義:北方偏遠(yuǎn)少數(shù)民族的鼓(通過(guò)進(jìn)貢傳入中原)。說(shuō)明:“鼗”是小型鼓,,聲響傳不遠(yuǎn),。故其本義“遠(yuǎn)鼓”當(dāng)指邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)貢來(lái)的鼓?!抖Y記·王制》:“天子賜伯子男樂(lè),,則以鼗將之。又一作鞀,?!边@是帝王用邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)貢的鼓(種)來(lái)表示“讓邊遠(yuǎn)地區(qū)聽(tīng)到中原之聲”的意思?!皩⒅笔恰凹?lì)之”的意思,。屬于八音之中的革。兩旁綴靈活小耳的小鼓,,有柄,,執(zhí)柄搖動(dòng)時(shí),,兩耳雙面擊鼓作響。俗稱(chēng)“撥浪鼓”,。北京職業(yè)教育音樂(lè)器材價(jià)格

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