巴烏，簧管樂(lè)器,，也叫“把烏”，流行于云南彝,、苗、哈尼等民族中,。哈尼族稱“各比”,，彝族稱“比魯”或“烏勒”,，侗族稱“拜”，常用于獨(dú)奏或?yàn)槲璧负驼f(shuō)唱伴奏,。巴烏的品種較多,，在哈尼族，有單管、雙管之分,，由于竹管長(zhǎng)短、粗細(xì)的不同,，還有高音,、中音和低音巴烏之分。

巴烏,，屬竹管銅簧樂(lè)器,，簧為舌形,。是彝族、哈尼族,、傣族,、佤族、布朗族,、苗族等族吹奏樂(lè)器,。當(dāng)?shù)匾驼Z(yǔ)叫“及菲里莫”，哈尼語(yǔ)叫“梅巴”,。巴烏是流行在中國(guó)西南地區(qū)彝,、苗、哈尼等族的單簧吹管樂(lè)器,，巴烏用竹管制成,，有七個(gè)指孔（前六后一），在吹口處置一尖舌形銅制簧片,，演奏時(shí)橫吹上端,，振動(dòng)簧片發(fā)聲。巴烏音量較小,，但音色柔美,，西南地區(qū)的人們稱它為會(huì)說(shuō)話的樂(lè)器。 音樂(lè)器材哪家好,？怎么選擇呢,？湖南音樂(lè)器材模型

古箏是木質(zhì)結(jié)構(gòu)樂(lè)器，面板和底板是由松軟的桐木制成,，所以它對(duì)外界環(huán)境的影響非常敏感,。一張古箏護(hù)理得好可彈一輩子，并流傳后世;護(hù)理得不好,，在很短的時(shí)間里就出現(xiàn)裂,、脫(膠)、翹(變形)等,，導(dǎo)致報(bào)廢,。

1、箏的高音弦易斷,，可購(gòu)置1-9弦做備用,，低音弦一般不易斷。斷了弦要立即補(bǔ)上,。

2,、經(jīng)常把音調(diào)準(zhǔn),，才能保持音色的純凈。

3,、箏弦是鋼絲外纏尼龍,，如淋雨受潮或手汗過(guò)多會(huì)使里面鋼絲生銹，弦子發(fā)黃,，易老化,。平時(shí)不要用潮手彈箏，不要用濕布抹箏弦,，不要用小刀或其他硬器刮弦,，除塵請(qǐng)用軟毛刷子，灰塵應(yīng)及時(shí)處理,。

4,、兒童彈箏前要洗手，不要用油手彈箏,，要愛(ài)護(hù)面板,，不要碰傷，為了防止灰塵,，比較好做一個(gè)罩子將箏罩起來(lái),，彈奏結(jié)束將罩子罩好。

5,、平時(shí)將箏放于室內(nèi),，不能淋雨，不要放在陽(yáng)光下長(zhǎng)時(shí)間曝曬,，更不要靠近暖氣等極度干燥的環(huán)境下,。因古箏的內(nèi)腔較大，并且木料裸露,，特別是面板料松軟,，非常容易吸收空氣中的水分，所以在陰雨天或黃霉季節(jié)不彈箏時(shí),，比較好把出音孔遮掩,，以免板面受潮后影響發(fā)音，或因受潮膠合處上霉使膠著力過(guò)早地失效,。,。 職業(yè)教育音樂(lè)器材吹奏樂(lè)器：如笙、蘆笙,、排笙,、葫蘆絲、笛、管子,、巴烏,、塤、嗩吶,、簫,，等。

揚(yáng)琴,，又稱洋琴、打琴,、銅絲琴,、扇面琴、蝙蝠琴,、蝴蝶琴,，擊弦樂(lè)器。揚(yáng)琴是中國(guó)民族樂(lè)隊(duì)中必不可少的樂(lè)器,。

揚(yáng)琴是中國(guó)常用的一種擊弦樂(lè)器,，與鋼琴同宗，音色具有鮮明的特點(diǎn),，音量宏大,， 剛?cè)岵?jì);慢奏時(shí)，音色如叮咚的山泉,，快奏時(shí)音色又如潺潺流水,。音色明亮，猶如大珠小珠落玉盤般清脆,。表現(xiàn)力極為豐富,，可以獨(dú)奏、合奏或?yàn)榍贂?、說(shuō)唱和戲曲伴奏,，在民間器樂(lè)合奏和民族樂(lè)隊(duì)中經(jīng)常充當(dāng)"鋼琴伴奏"的角色，是一種不可缺少的主要樂(lè)器,。

杖鼓,，是中國(guó)古代細(xì)腰鼓類樂(lè)器，東傳高麗后成為朝鮮族的重要擊膜鳴樂(lè)器,。杖鼓清代后在中原幾乎消失,，如今漢族地區(qū)***留存的是福建杖鼓。朝鮮杖鼓流行于遼寧,、吉林,、黑龍江、內(nèi)蒙古、河北等省區(qū),，尤以吉林省延邊朝鮮族自治州為**,。福建杖鼓主要流行于福州及周邊地區(qū)，多用于福建民間音樂(lè),。 普及中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)儀器樂(lè)器批發(fā),。

蘆笙,，為西南地區(qū)苗,、瑤、侗等民族的簧管樂(lè)器,。 發(fā)源于中原,，后傳入少數(shù)民族地區(qū)，其前身為漢族的竽,。在貴州各地少數(shù)民族居住的村寨,，素有"蘆笙之鄉(xiāng)"、"歌舞之鄉(xiāng)"的稱譽(yù),。蘆笙,，是少數(shù)民族特別喜愛(ài)的一種樂(lè)器之一,，逢年過(guò)節(jié)，他們都要舉行各式各樣,、豐富多彩的蘆笙會(huì),，吹起蘆笙跳起舞，慶祝自己的民族節(jié)日,。

特點(diǎn):蘆笙分為輕音蘆笙和重音蘆笙兩種,，其調(diào)式為"561235"和"612356"，重音蘆笙的曲調(diào)深沉而洪亮,，輕音蘆笙則輕盈而高亢,，其音樂(lè)曲調(diào)的使用是很嚴(yán)格的，大體分為《祭祀》,、《抒情》和《敘事》等三大部分,。蘆笙舞蹈既有舞蹈之柔，又有武術(shù)之剛,。因此，在苗族武術(shù)演練中,，蘆笙也可作武術(shù)器械與習(xí)武者對(duì)打,。蘆笙在苗族民間，大多出現(xiàn)于群體活動(dòng),，如花山節(jié),、喪葬儀式等，總是作為重要角色貫穿于整個(gè)活動(dòng)的始終,，但蘆笙不是愛(ài)情信物,，也很少扮演愛(ài)情角色，它只作為凝聚力和號(hào)召力將苗族的心連在一起 打擊樂(lè)器：如堂鼓(大鼓),、碰鈴,、缸鼓、定音缸鼓,、銅鼓,、大鑼小鑼、小鼓,、排鼓,、達(dá)卜(手鼓)、大鈸,，等,。湖南音樂(lè)器材模型

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腰鼓是漢族 [1]  傳統(tǒng)棰擊膜鳴樂(lè)器之一,，它來(lái)源于生活,，又很好地表現(xiàn)了生活,。歷史悠久，發(fā)音脆亮,，在民間***被流傳,，獨(dú)具魅力的安塞腰鼓掀起了黃土地上的狂飆，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格,，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)性,。

腰鼓屬打擊樂(lè)器。形似圓筒,，兩端略細(xì),，中間稍粗，鼓長(zhǎng)約34厘米,，兩面蒙皮,。鼓框上有環(huán)，用綢帶懸掛在腰間,，演奏時(shí)雙手各執(zhí)鼓槌擊奏,，并伴有舞蹈動(dòng)作。腰鼓在民間十分盛行,，人們跳著腰鼓舞,，變換隊(duì)形，或行走或在一個(gè)場(chǎng)地內(nèi)邊舞邊敲,。同時(shí)也用于民間秧歌舞,。腰鼓**初流行于陜西，后來(lái)在全中國(guó)發(fā)展流行,。在表演的形式和技巧上,，變化極為豐富，在民間流行極為***,，是人民**喜聞樂(lè)見的一種表演形式,。近年來(lái)，腰鼓舞已在許多大,、中城市的居民中興起,，其主要是自?shī)首詷?lè)，同時(shí)也是一種豐富的業(yè)余生活,。 湖南音樂(lè)器材模型