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1.牢固樹立“客戶為本”的經(jīng)營理念 “顧客是上帝”的觀念在很早之前就已了,，然而“客戶為本”的經(jīng)念卻需要企業(yè)將客戶提高到戰(zhàn)略高度,，即企業(yè)必須實(shí)行“顧客導(dǎo)向”的經(jīng)營策略,。 2.培養(yǎng)客戶忠誠的“惠顧”精神 要想維持客戶的忠誠度,，使其繼續(xù)對(duì)產(chǎn)品的購買，企業(yè)就必須傳遞給客戶一種思想文化和精神,，價(jià)值取向的認(rèn)同感,、歸屬感、自豪感,、懷舊感,。將企業(yè)或企業(yè)的產(chǎn)品與顧客融為一體。比如,，動(dòng)感地帶的口號(hào)“我的地盤聽我的”樹立了一種氛圍將企業(yè)的目標(biāo)顧客群——新新人類,，與企業(yè)的產(chǎn)品相聯(lián)系,，從而獲得了巨大的成功,。 3.建立客戶組織 建立客戶組織可以維系客戶關(guān)系，減少客戶流失,，降低營銷成本,。具體的客戶組織是指如俱...

用心用情做好服務(wù)，務(wù)必進(jìn)一步提升服務(wù)能力,。能力的強(qiáng)弱,，直接決定著決策，直接影響優(yōu)化營商環(huán)境的成色,。服務(wù)能力的提升,，從學(xué)習(xí)培訓(xùn)中來，從實(shí)踐歷練中來,。要在學(xué)習(xí)培訓(xùn)上下功夫,，將業(yè)務(wù)知識(shí)和服務(wù)效能培訓(xùn)下沉到基層無，注重強(qiáng)化服務(wù)意識(shí),、增進(jìn)服務(wù)本領(lǐng),、提高服務(wù)品質(zhì)、加強(qiáng)服務(wù)規(guī)范,，推動(dòng)知識(shí)結(jié)構(gòu)更新?lián)Q代,、素質(zhì)能力提級(jí)，幫助企業(yè)辦好“墻外的事”,。要自我加壓,，克服本領(lǐng)恐慌，努力學(xué)習(xí)先進(jìn)發(fā)達(dá)地區(qū)新經(jīng)驗(yàn)，熱情擁抱新技術(shù),，不只“想企業(yè)所想”,，而且“想企業(yè)所未想”，不斷拓展改進(jìn)服務(wù)的新空間,。在聯(lián)系服務(wù)中要把握好度,，充分尊重市場(chǎng)規(guī)律、尊重企業(yè)主體地位,，不干涉企業(yè)正常經(jīng)營,，不增加企業(yè)負(fù)擔(dān)，著力構(gòu)建親清新型政商關(guān)系,，營造重商,、親...

用心用情做好服務(wù)，務(wù)必進(jìn)一步強(qiáng)化服務(wù)意識(shí),。優(yōu)化營商環(huán)境地方發(fā)展大局,、事關(guān)一方民生福祉，是必須完成好的無任務(wù),、必須擔(dān)當(dāng)好的無責(zé)任,。我們要有等不起的緊迫感、坐不住的責(zé)任感,、慢不得的使命感,，從思想根子深處強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，主動(dòng)對(duì)標(biāo)比較,，用心用情做好服務(wù),。要切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，克服“官本位”,，樹立“乙方思維”,，急企業(yè)之急、紓企業(yè)之困,、解企業(yè)之難,，切實(shí)縮短“說了”和“做了”、“文件發(fā)了”和“責(zé)任落實(shí)了”,、“開會(huì)研究了”和“問題解決了”之間的距離,。要結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，持續(xù)深入開展“我為**辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng),，多按**的需求“下訂單”,，以**的身份“走流程”，以**的體驗(yàn)“評(píng)好差”,，用更好的的服務(wù),，把實(shí)事好事辦到企...

怎么搭才協(xié)調(diào),？首先材質(zhì)，木質(zhì)家具要搭羊毛純棉等自然材質(zhì),。其次,，風(fēng)格相似色彩協(xié)調(diào)。比如,，不必把羅漢床的墊子做成絲綢面的,。可以找些純色的棉麻面料,。在某些角上繡與木材同色的花紋,。或者干脆做成真皮的,，如果覺得價(jià)格超預(yù)算的話,，可以選一種看起來有皮質(zhì)光澤的化纖面料。上面放幾個(gè)羊毛的墊子,。誤區(qū)五只講究款式,，不看木材好壞。常?？吹揭粋€(gè)雜木箱子和一套紫光檀的家具放在一起,。有點(diǎn)像朝廷一品大員家里蓋了一個(gè)茅草屋的廁所。中式裝修傳統(tǒng)文化編輯一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨,，留存于人們的精神之中無法被忽略的,，藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種文化，它和民族文化密不可分,，二者相互融洽，又相互體現(xiàn),，那么,，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)一...

但與之不同的是加入了很多現(xiàn)代元素，呈現(xiàn)著時(shí)尚的特征,。在配飾的選擇方面更為簡潔,，少了許多奢華的裝飾，更加流暢地表達(dá)出傳統(tǒng)文化中的精髓,。為了給居室增添幾分暖意,，飾以精巧的燈具和雅致的掛畫，使整個(gè)居室在濃濃古韻中滲透了幾許現(xiàn)代氣息,。幾乎所有的家居設(shè)計(jì)中,，都未跳過書房這一環(huán)節(jié)。一方面,，固然是因?yàn)樽x書是人類所共有的一種跨越了種族與邊界,、時(shí)間與空間的生活習(xí)慣或嗜好,。另一方面，當(dāng)家居設(shè)計(jì)的大部分環(huán)節(jié)都只在表現(xiàn)其本身的功能與形態(tài)時(shí),，書房的設(shè)置卻總是極有分寸而又極其豐富地傳達(dá)著家居主人的內(nèi)心,，從而提升了主人的身份與品位。中式裝修別墅別把美麗的家具擺設(shè)在墻角不少業(yè)主都感到家具擺設(shè)應(yīng)該靠近邊上,，這樣會(huì)讓整個(gè)...

更加點(diǎn)綴出一種典雅,。條案：在古代多數(shù)作供臺(tái)之用，大型的有3-4米長,，臺(tái)上面放著先人的神位,，逢年過節(jié)燒香拜祭。這也難怪的,，我們中國人一向是有那種忠孝的美德,。條案的腳造形多樣，有馬蹄;卷紋等型狀,，臺(tái)面有翹頭和平頭兩種,。在現(xiàn)代家居中，有些房子空間小,，多數(shù)將規(guī)格改小,，有作風(fēng)水玄關(guān)之用，放在走廊;客廳;書房等地,，臺(tái)上面擺設(shè)自己心愛的裝飾品,，襯托一種和諧;莊嚴(yán)的氣氛來。屏風(fēng)：屏風(fēng)的制作多樣,，由擋屏,、實(shí)木雕花、拼圖花板組合而成,，還有黑色描金屏風(fēng),，手工描繪花草、人物,、吉祥圖案等描繪,，色彩強(qiáng)烈，配搭分明?，F(xiàn)代酒店的餐廳間隔;客廳等擺設(shè)間隔,。更加有田園風(fēng)光的寧靜，雅致,。圈椅：官帽椅：整個(gè)中式風(fēng)格裝飾起著重...

開展客戶教育 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,，市場(chǎng)既是橋梁是鴻溝，生產(chǎn)者與消費(fèi)者永遠(yuǎn)存在著矛盾,。而開展客戶教育不只是有效維系客戶關(guān)系的策略,，也是一種非常好的促銷手段,。就像那個(gè)經(jīng)典的賣鞋的故事，有兩個(gè)推銷員到一個(gè)小島上去推銷鞋子,，其中一個(gè)剛?cè)ゾ突貋砹?，因?yàn)樗f島上的人都不穿鞋子；而另一個(gè)推銷員很高興地住了下來年后,，他的鞋子都賣光了,，因?yàn)榻?jīng)過他的“客戶教育”，島上的人都開始穿鞋子了,。 對(duì)于消費(fèi)者沒有的需求企業(yè)是可以開發(fā)和教育的,，那么如何進(jìn)行“客戶教育”呢？廣告教育,、公關(guān)教育,、消費(fèi)學(xué)校、用戶講座,、客戶培訓(xùn)等都是可以選擇的手段,，而具體如何選擇就要看產(chǎn)品的特性和企業(yè)的實(shí)力了。 建立客戶投訴制度 要想真...

顧客服務(wù)在公司是否被優(yōu)先考慮?有必要為你的企業(yè)植服務(wù)文化,，要記住你榜樣,。如果經(jīng)理人不去身體力行，那么光把員工送去參加顧客服務(wù)培訓(xùn)不會(huì)起什么效果,。要建立一種畢恭畢敬對(duì)待顧客的觀念,。教習(xí)員工如果出現(xiàn)了什么問題，他們應(yīng)先假定差錯(cuò)出在公司自身,，而非推到顧客身上,。制定積極主動(dòng)的政策，讓顧客了解他們的訂單是否出現(xiàn)了問題,，不要等到較后一分鐘才告訴顧客,。在員工會(huì)議上對(duì)顧客滿意度加以討論，給出好的和壞的實(shí)例,。要反復(fù)提醒員工你對(duì)顧客服務(wù)的關(guān)注。要征求顧客反饋意見,，并將顧客滿意度變成員工業(yè)績?cè)u(píng)估的一部分,。明確相應(yīng)的期望值和較低顧客服務(wù)水準(zhǔn)，并具體到位,。比如,，來電應(yīng)在2聲鈴響內(nèi)接聽，來訪客人必須在30秒內(nèi)迎候?qū)Ｗ⒐?..

將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素結(jié)合在一候,，以以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物,，讓傳統(tǒng)藝術(shù)的脈絡(luò)傳承下去,。快節(jié)奏的生活,，使現(xiàn)代風(fēng)格大行其道,，但有些人不滿足于現(xiàn)代風(fēng)格底蘊(yùn)的蒼白，想賦予其一定的文化內(nèi)涵,；部分接受傳統(tǒng)中式風(fēng)格的人也不滿足其復(fù)雜繁瑣和功能上的缺陷,，想在保持韻味的情況下對(duì)其進(jìn)行改變。現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計(jì),，并不是簡單的兩種風(fēng)格的合并或其中元素的堆砌,，而是要認(rèn)真推敲，從功能,、美觀,、文化含義、協(xié)調(diào),。其次,，從空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。整個(gè)空間從入戶門到客廳,、餐廳,、臥室、甚至衛(wèi)生間用中式簡潔,、硬朗的線條,。處處體現(xiàn)中式風(fēng)格的內(nèi)斂、莊嚴(yán),、優(yōu)雅,、質(zhì)樸，運(yùn)用直線裝飾線條體現(xiàn)現(xiàn)代人追求簡單生活的居住氛圍,，更迎...

將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素結(jié)合在一候,，以以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)的脈絡(luò)傳承下去,?？旃?jié)奏的生活，使現(xiàn)代風(fēng)格大行其道,，但有些人不滿足于現(xiàn)代風(fēng)格底蘊(yùn)的蒼白,，想賦予其一定的文化內(nèi)涵；部分接受傳統(tǒng)中式風(fēng)格的人也不滿足其復(fù)雜繁瑣和功能上的缺陷,，想在保持韻味的情況下對(duì)其進(jìn)行改變?，F(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)，并不是簡單的兩種風(fēng)格的合并或其中元素的堆砌,，而是要認(rèn)真推敲,，從功能,、美觀、文化含義,、協(xié)調(diào),。其次，從空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析,。整個(gè)空間從入戶門到客廳,、餐廳、臥室,、甚至衛(wèi)生間用中式簡潔,、硬朗的線條。處處體現(xiàn)中式風(fēng)格的內(nèi)斂,、莊嚴(yán),、優(yōu)雅、質(zhì)樸,，運(yùn)用直線裝飾線條體現(xiàn)現(xiàn)代人追求簡單生活的居住氛圍,，更迎...

一、理解我們的企業(yè),、理解我們的工作,、理解我們的客戶、理解我們,。做客戶服務(wù)工作,，對(duì)我們而言，較重要的是上面的四個(gè)理解,。理解我們的企業(yè),，了解公司的發(fā)展方向、長期目標(biāo)以及短期目標(biāo),，配合公司的各種目標(biāo)來開展我們的工作,；理解我們的工作，我們的工作是為我們所有的客戶提供服務(wù),，我們的工作是一項(xiàng)長期的,、系統(tǒng)的、有意義的工作,；理解我們的客戶,，我們將要面對(duì)的是各種各樣的客戶，這對(duì)我們每個(gè)人都是一個(gè)考驗(yàn),；理解我們自己，做好自己的定位,，向著自己的理想,、目標(biāo)前進(jìn),。 二、態(tài)度和理念,。無論是公司還是個(gè)人,，在對(duì)待服務(wù)的態(tài)度和理念上，都應(yīng)該有明確的觀點(diǎn),；我們公司在這方面就有很強(qiáng)的意識(shí),，提出了"全滿足、不斷超越客戶期望"的服務(wù)理...

不是論是作為客戶服務(wù)或是作為其它的行業(yè),，我認(rèn)為重視非常重要的,。擁有忠實(shí)的客戶群，是一間公司成功的必要因素,。而作為客戶服務(wù)就更需要重視任何一個(gè)客戶,。不管他是否已經(jīng)成為您的客戶，都應(yīng)該重視他,，讓客戶感受到滿意的服務(wù),。這樣，不但可以留住原有的客戶,，也可以發(fā)展?jié)撛诘目蛻簟? 　　當(dāng)有客戶向我們投訴時(shí),，我們先要認(rèn)真地聆聽用戶反映的情況，安撫用戶的情緒,。如在電話中不能馬上解決的問題,，必須仔細(xì)記錄，轉(zhuǎn)交相關(guān)人員跟進(jìn)解決,。在整個(gè)過程中,，包括接聽用戶投訴電話的客服人員和接收到用戶投訴單的客服人員，都必須重視用戶反映的任何問題,，并及時(shí)地為用戶解決并答復(fù)用戶,。服務(wù)不只只是為客戶提們的想要商品，更包括了好的的售后服務(wù)...

用心用情做好服務(wù),，務(wù)必進(jìn)一步轉(zhuǎn)變服務(wù)理念,。每一次營商環(huán)境的飛躍，都伴隨著服務(wù)理念的轉(zhuǎn)變和更新,。我們要始終堅(jiān)持以人民為中心,，積極探索“反向辦”服務(wù)，通過科技手段定位“應(yīng)享未享”服務(wù)人群,，準(zhǔn)推送政策信息,，提供上門幫辦和現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)辦，切實(shí)把惠企便民的好事辦實(shí)、實(shí)事辦好,。要真正把納稅人當(dāng)成衣食父母,，把自己當(dāng)成“店小二”，業(yè) “有呼必應(yīng),、無事不擾”其提供創(chuàng)業(yè)政策,、司法、融資擔(dān)保等全綜合服務(wù),，全程呵護(hù)企業(yè)成長,。要主動(dòng)為項(xiàng)目全程提供“**+管家”式服務(wù)，設(shè)身處地幫助解決項(xiàng)目推進(jìn)中的各種實(shí)際困難,，確保項(xiàng)目無障礙推進(jìn),。要積極轉(zhuǎn)變角色，當(dāng)好“產(chǎn)品經(jīng)理”,、摸準(zhǔn)“用戶需求”,、擴(kuò)大“用戶視角”，以市場(chǎng)評(píng)價(jià)為一評(píng)價(jià),，以企業(yè)感...

用心用情做好服務(wù),，務(wù)必進(jìn)一步轉(zhuǎn)變服務(wù)理念。每一次營商環(huán)境的飛躍,，都伴隨著服務(wù)理念的轉(zhuǎn)變和更新,。我們要始終堅(jiān)持以人民為中心，積極探索“反向辦”服務(wù),，通過科技手段定位“應(yīng)享未享”服務(wù)人群,，準(zhǔn)推送政策信息，提供上門幫辦和現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)辦,，切實(shí)把惠企便民的好事辦實(shí),、實(shí)事辦好。要真正把納稅人當(dāng)成衣食父母,，把自己當(dāng)成“店小二”,，業(yè) “有呼必應(yīng)、無事不擾”其提供創(chuàng)業(yè)政策,、司法,、融資擔(dān)保等全綜合服務(wù)，全程呵護(hù)企業(yè)成長,。要主動(dòng)為項(xiàng)目全程提供“**+管家”式服務(wù),，設(shè)身處地幫助解決項(xiàng)目推進(jìn)中的各種實(shí)際困難，確保項(xiàng)目無障礙推進(jìn),。要積極轉(zhuǎn)變角色,，當(dāng)好“產(chǎn)品經(jīng)理”,、摸準(zhǔn)“用戶需求”、擴(kuò)大“用戶視角”,，以市場(chǎng)評(píng)價(jià)為一評(píng)價(jià),，以企業(yè)感...

怎么搭才協(xié)調(diào)？首先材質(zhì),，木質(zhì)家具要搭羊毛純棉等自然材質(zhì)。其次,，風(fēng)格相似色彩協(xié)調(diào),。比如，不必把羅漢床的墊子做成絲綢面的,?？梢哉倚┘兩拿蘼槊媪稀Ｔ谀承┙巧侠C與木材同色的花紋,?；蛘吒纱嘧龀烧嫫さ模绻X得價(jià)格超預(yù)算的話,，可以選一種看起來有皮質(zhì)光澤的化纖面料,。上面放幾個(gè)羊毛的墊子。誤區(qū)五只講究款式,，不看木材好壞,。常常看到一個(gè)雜木箱子和一套紫光檀的家具放在一起,。有點(diǎn)像朝廷一品大員家里蓋了一個(gè)茅草屋的廁所,。中式裝修傳統(tǒng)文化編輯一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，留存于人們的精神之中無法被忽略的,，藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種文化,，它和民族文化密不可分，二者相互融洽,，又相互體現(xiàn),，那么，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)一...

但與之不同的是加入了很多現(xiàn)代元素,，呈現(xiàn)著時(shí)尚的特征,。在配飾的選擇方面更為簡潔，少了許多奢華的裝飾,，更加流暢地表達(dá)出傳統(tǒng)文化中的精髓,。為了給居室增添幾分暖意，飾以精巧的燈具和雅致的掛畫,，使整個(gè)居室在濃濃古韻中滲透了幾許現(xiàn)代氣息,。幾乎所有的家居設(shè)計(jì)中,，都未跳過書房這一環(huán)節(jié)。一方面,，固然是因?yàn)樽x書是人類所共有的一種跨越了種族與邊界,、時(shí)間與空間的生活習(xí)慣或嗜好。另一方面,，當(dāng)家居設(shè)計(jì)的大部分環(huán)節(jié)都只在表現(xiàn)其本身的功能與形態(tài)時(shí),，書房的設(shè)置卻總是極有分寸而又極其豐富地傳達(dá)著家居主人的內(nèi)心，從而提升了主人的身份與品位,。中式裝修別墅別把美麗的家具擺設(shè)在墻角不少業(yè)主都感到家具擺設(shè)應(yīng)該靠近邊上,，這樣會(huì)讓整個(gè)...

獲取顧客的深入資訊需要有 單單信奉諸如“顧客永遠(yuǎn)是對(duì)的”一類的口號(hào)，或讓員工胸前別一塊寫著“是,，我可以”的小標(biāo)牌是不夠的,。要想建造顧客忠誠度，就要有一套能幫助你理解和滿足顧客需求和期望的策略,。這類策略之一就是尋找途徑透過的眼睛來看你的公司,。 首先取一份調(diào)查表，然后自己扮作顧客填寫,。調(diào)查表的格式允許你準(zhǔn)備描述你的經(jīng)歷嗎?讓顧客從調(diào)查表上標(biāo)出選擇通常并不夠好,。另外，有沒有給顧客留出地方寫下他們的意見?另一個(gè)主意是邀請(qǐng)一位顧客在下次會(huì)議上發(fā)言,。聽聽來自顧客的好話和壞話要比營銷人員展示圖表更有效,。當(dāng)與顧客接觸時(shí)，你不妨問一下:如果有一個(gè)你希望看到我們變革的事情,，那么這件事是…… 韋爾豪瑟是美國的一...

中式建筑的組合方式,、信守均衡對(duì)稱的原則主要的建筑在中軸上、次要建筑分列兩廂,，形成重要的院斤,，不論住宅、宮署,、宮殿,、廟宇，原則都是相同的,。而其四平八穩(wěn)的建筑空間,，則反應(yīng)了中國社會(huì)倫理的觀念。中式建筑的另一特色是木材結(jié)構(gòu)的間架,、正面為門留,。中國自數(shù)千年前即使用木材，發(fā)明校梁間架,。因?yàn)槟举|(zhì)象征生命,，而中國文化強(qiáng)調(diào)生命的感覺,、因此這種特色一直保留至今沒有改變。例如有些大堂雖然建筑材質(zhì)并不是木結(jié)構(gòu)的,、但其正氣威嚴(yán)的形象正是源于中式的建筑理念而敘友榮莊廣場(chǎng)店則是完全的江南建筑,、鄉(xiāng)土文化氣息濃郁，符合現(xiàn)代人返樸歸真的生活追求,。值得一題的是：中式風(fēng)格與中國人內(nèi)在的宗教情結(jié)完美的結(jié)合在一起,，在一些細(xì)節(jié)的...

將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素結(jié)合在一候，以以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物,，讓傳統(tǒng)藝術(shù)的脈絡(luò)傳承下去,。快節(jié)奏的生活,，使現(xiàn)代風(fēng)格大行其道，但有些人不滿足于現(xiàn)代風(fēng)格底蘊(yùn)的蒼白,，想賦予其一定的文化內(nèi)涵,；部分接受傳統(tǒng)中式風(fēng)格的人也不滿足其復(fù)雜繁瑣和功能上的缺陷，想在保持韻味的情況下對(duì)其進(jìn)行改變?，F(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計(jì),，并不是簡單的兩種風(fēng)格的合并或其中元素的堆砌，而是要認(rèn)真推敲,，從功能,、美觀、文化含義,、協(xié)調(diào),。其次，從空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析,。整個(gè)空間從入戶門到客廳,、餐廳、臥室,、甚至衛(wèi)生間用中式簡潔,、硬朗的線條。處處體現(xiàn)中式風(fēng)格的內(nèi)斂,、莊嚴(yán),、優(yōu)雅、質(zhì)樸,，運(yùn)用直線裝飾線條體現(xiàn)現(xiàn)代人追求簡單生活的居住氛圍,，更迎...

中式裝修是二十世紀(jì)末，隨著中國經(jīng)濟(jì)的不斷復(fù)蘇,，在建筑界涌現(xiàn)的設(shè)計(jì)理念,。國學(xué)的興起,，也使得國人開始用文化的角度審視周身的事物，隨之而起的中式風(fēng)格設(shè)計(jì)也為眾多的設(shè)計(jì)融入其設(shè)計(jì)理念,。中式裝修,，在現(xiàn)代的裝修理念上，進(jìn)行了合適的融入,，已經(jīng)不是完整意義上的傳統(tǒng)模式,，所以，在我們進(jìn)行家居裝修的時(shí)候,，如何才能打造出一所合適中式裝修的家居,。中文名中式裝修外文名Chinesestyletodecorate風(fēng)格明代家居文化材料木質(zhì)為主原理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化結(jié)合常用元素花板、條案,、屏風(fēng),、圈椅等。國內(nèi)逐漸風(fēng)行的中式風(fēng)格是中國古代以明代家居文化為典型的簡單臨摹,，其中有著多種因素?fù)诫s在內(nèi),。首先，國人在歐美文化無處不...

將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素結(jié)合在一候,，以以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物,，讓傳統(tǒng)藝術(shù)的脈絡(luò)傳承下去?？旃?jié)奏的生活,，使現(xiàn)代風(fēng)格大行其道，但有些人不滿足于現(xiàn)代風(fēng)格底蘊(yùn)的蒼白,，想賦予其一定的文化內(nèi)涵,；部分接受傳統(tǒng)中式風(fēng)格的人也不滿足其復(fù)雜繁瑣和功能上的缺陷，想在保持韻味的情況下對(duì)其進(jìn)行改變?，F(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計(jì),，并不是簡單的兩種風(fēng)格的合并或其中元素的堆砌，而是要認(rèn)真推敲,，從功能,、美觀、文化含義,、協(xié)調(diào),。其次，從空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析,。整個(gè)空間從入戶門到客廳,、餐廳、臥室,、甚至衛(wèi)生間用中式簡潔,、硬朗的線條,。處處體現(xiàn)中式風(fēng)格的內(nèi)斂、莊嚴(yán),、優(yōu)雅,、質(zhì)樸，運(yùn)用直線裝飾線條體現(xiàn)現(xiàn)代人追求簡單生活的居住氛圍,，更迎...

更加點(diǎn)綴出一種典雅,。條案：在古代多數(shù)作供臺(tái)之用，大型的有3-4米長,，臺(tái)上面放著先人的神位,，逢年過節(jié)燒香拜祭。這也難怪的,，我們中國人一向是有那種忠孝的美德,。條案的腳造形多樣，有馬蹄;卷紋等型狀,，臺(tái)面有翹頭和平頭兩種,。在現(xiàn)代家居中，有些房子空間小,，多數(shù)將規(guī)格改小，有作風(fēng)水玄關(guān)之用,，放在走廊;客廳;書房等地,，臺(tái)上面擺設(shè)自己心愛的裝飾品，襯托一種和諧;莊嚴(yán)的氣氛來,。屏風(fēng)：屏風(fēng)的制作多樣,，由擋屏、實(shí)木雕花,、拼圖花板組合而成,，還有黑色描金屏風(fēng)，手工描繪花草,、人物,、吉祥圖案等描繪，色彩強(qiáng)烈,，配搭分明?，F(xiàn)代酒店的餐廳間隔;客廳等擺設(shè)間隔。更加有田園風(fēng)光的寧靜,，雅致,。圈椅：官帽椅：整個(gè)中式風(fēng)格裝飾起著重...

可以說：毛筆字越來越少啦，相反只是電腦打出來的字越來越多罷了!中式風(fēng)格要點(diǎn)：中國風(fēng)的構(gòu)成主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具(多為明清家具為主),、裝飾品及黑,、紅為主的裝飾色彩上,。室內(nèi)多采用對(duì)稱式的布局方式，格調(diào)高雅,，造型簡樸優(yōu)美,，色彩濃重而成熟。中國傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)包括字畫,、匾幅,、掛屏、盆景,、瓷器,、古玩、屏風(fēng),、博古架等,，追求一種修身養(yǎng)性的生活境界。中國傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)是總體布局對(duì)稱均衡,，端正穩(wěn)健,，而在裝飾細(xì)節(jié)上崇尚自然情趣，花鳥,、魚蟲等精雕細(xì)琢,，富于變化，充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)美學(xué)精神,。中式風(fēng)格適合人群：性格沉穩(wěn),、喜歡中國傳統(tǒng)文化的人。中式風(fēng)格需要注意的地方：只要發(fā)揮各種建材的適當(dāng)性,，即使是使用玻璃,、金屬...

將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素結(jié)合在一候，以以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物,，讓傳統(tǒng)藝術(shù)的脈絡(luò)傳承下去,。快節(jié)奏的生活,，使現(xiàn)代風(fēng)格大行其道,，但有些人不滿足于現(xiàn)代風(fēng)格底蘊(yùn)的蒼白，想賦予其一定的文化內(nèi)涵,；部分接受傳統(tǒng)中式風(fēng)格的人也不滿足其復(fù)雜繁瑣和功能上的缺陷,，想在保持韻味的情況下對(duì)其進(jìn)行改變。現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計(jì),，并不是簡單的兩種風(fēng)格的合并或其中元素的堆砌,，而是要認(rèn)真推敲，從功能、美觀,、文化含義,、協(xié)調(diào)。其次,，從空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析,。整個(gè)空間從入戶門到客廳、餐廳,、臥室,、甚至衛(wèi)生間用中式簡潔、硬朗的線條,。處處體現(xiàn)中式風(fēng)格的內(nèi)斂,、莊嚴(yán)、優(yōu)雅,、質(zhì)樸,，運(yùn)用直線裝飾線條體現(xiàn)現(xiàn)代人追求簡單生活的居住氛圍，更迎...

紅木,、青花瓷,、紫砂茶壺以及一些紅木工藝品等都體現(xiàn)了濃郁的東方之美。這正是新中式古典主義風(fēng)格與其它風(fēng)格所不同的地方,。這種極簡主義的風(fēng)格滲透了東方華夏幾千年的文明,，因此不管是中國人還是外國人都非常的喜歡這種新中式裝修風(fēng)格，它不僅過時(shí),，而且時(shí)間愈久愈散發(fā)出迷人的東方魅力,。中式裝修特點(diǎn)2新中式風(fēng)格非常講究空間的層次感，在需要隔絕視線的地方,，則使用中式的屏風(fēng)或窗欞、中式木門,、工藝隔斷,、簡約化的中式“博古架”，通過這種新的分隔方式,，單元式住宅就展現(xiàn)出中式家居的層次之美,。再以一些簡約的造型為基礎(chǔ)，添加了中式元素,，使整體空間感覺更加豐富,，大而不空、厚而不重,，有格調(diào)又不顯壓抑,。中式裝修設(shè)計(jì)說明編輯中式裝...

中式裝修是二十世紀(jì)末，隨著中國經(jīng)濟(jì)的不斷復(fù)蘇,，在建筑界涌現(xiàn)的設(shè)計(jì)理念,。國學(xué)的興起,，也使得國人開始用文化的角度審視周身的事物，隨之而起的中式風(fēng)格設(shè)計(jì)也為眾多的設(shè)計(jì)融入其設(shè)計(jì)理念,。中式裝修,，在現(xiàn)代的裝修理念上，進(jìn)行了合適的融入,，已經(jīng)不是完整意義上的傳統(tǒng)模式,，所以，在我們進(jìn)行家居裝修的時(shí)候,，如何才能打造出一所合適中式裝修的家居,。中文名中式裝修外文名Chinesestyletodecorate風(fēng)格明代家居文化材料木質(zhì)為主原理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化結(jié)合常用元素花板、條案,、屏風(fēng),、圈椅等。國內(nèi)逐漸風(fēng)行的中式風(fēng)格是中國古代以明代家居文化為典型的簡單臨摹,，其中有著多種因素?fù)诫s在內(nèi),。首先，國人在歐美文化無處不...

紅木,、青花瓷,、紫砂茶壺以及一些紅木工藝品等都體現(xiàn)了濃郁的東方之美。這正是新中式古典主義風(fēng)格與其它風(fēng)格所不同的地方,。這種極簡主義的風(fēng)格滲透了東方華夏幾千年的文明,，因此不管是中國人還是外國人都非常的喜歡這種新中式裝修風(fēng)格，它不僅過時(shí),，而且時(shí)間愈久愈散發(fā)出迷人的東方魅力,。中式裝修特點(diǎn)2新中式風(fēng)格非常講究空間的層次感，在需要隔絕視線的地方,，則使用中式的屏風(fēng)或窗欞,、中式木門、工藝隔斷,、簡約化的中式“博古架”,，通過這種新的分隔方式，單元式住宅就展現(xiàn)出中式家居的層次之美,。再以一些簡約的造型為基礎(chǔ),，添加了中式元素，使整體空間感覺更加豐富,，大而不空,、厚而不重，有格調(diào)又不顯壓抑。中式裝修設(shè)計(jì)說明編輯中式裝...

1.牢固樹立“客戶為本”的經(jīng)營理念 “顧客是上帝”的觀念在很早之前就已了,，然而“客戶為本”的經(jīng)念卻需要企業(yè)將客戶提高到戰(zhàn)略高度,，即企業(yè)必須實(shí)行“顧客導(dǎo)向”的經(jīng)營策略。 2.培養(yǎng)客戶忠誠的“惠顧”精神 要想維持客戶的忠誠度,，使其繼續(xù)對(duì)產(chǎn)品的購買,，企業(yè)就必須傳遞給客戶一種思想文化和精神，價(jià)值取向的認(rèn)同感,、歸屬感,、自豪感、懷舊感,。將企業(yè)或企業(yè)的產(chǎn)品與顧客融為一體,。比如，動(dòng)感地帶的口號(hào)“我的地盤聽我的”樹立了一種氛圍將企業(yè)的目標(biāo)顧客群——新新人類,，與企業(yè)的產(chǎn)品相聯(lián)系,，從而獲得了巨大的成功。 3.建立客戶組織 建立客戶組織可以維系客戶關(guān)系,，減少客戶流失,，降低營銷成本。具體的客戶組織是指如俱...

使中式風(fēng)格更加實(shí)用,、更富現(xiàn)代感,。在住宅的細(xì)節(jié)裝飾方面，中式風(fēng)格很是講究,往往能在面積較小的住宅中,，營造出移步換景的裝飾效果,。這種裝飾手法借鑒中國古典園林，給空間帶來了豐富的視覺效果,。在飾品擺放方面,，中式風(fēng)格是比較自由的，裝飾品可以是綠色植物,、布藝,、裝飾畫，以及不同樣式的燈具等,。這些裝飾品可以有多種風(fēng)格，但空間中的主體裝飾物還是中國畫,、宮燈和紫砂陶等傳統(tǒng)飾物,。這些裝飾物數(shù)量不多，在空間中卻能起到畫龍點(diǎn)睛的作用,。中式裝修五大誤區(qū)誤區(qū)一不考慮實(shí)用型,，什么古物都搬進(jìn)家。因此中式書架衣柜箱子等不符合現(xiàn)在使用習(xí)慣的家具，可以考慮摒棄,。誤區(qū)二不考慮舒適性,。對(duì)于羅漢床作為沙發(fā)，除非在上面加羊毛墊或者海...

通常指鑲在柜,、箱,、櫥、椅,、交杌做包裹及面葉,、拉手、合面的各種飾件等,，以箱,、柜、櫥上應(yīng)用多,。同家具上的雕刻一樣,，銅飾件也充滿著豐富的中國傳統(tǒng)文化元素。其中常見的有：龍,、鳳,、福(蝙蝠)、祿(鹿),、壽(壽翁,、桃、鶴),、魚,、蘭花、玫瑰,、水仙,、牡丹、仙人,、麒麟等珍禽異獸,、花鳥魚蟲，神話傳說,、民間故事也是常用的題材,。而且，銅飾件中也包含了許多美好的寓意,。西方國家多用動(dòng)植物及人像紋樣蓑葉飾,、旋渦飾、垂花飾,、扇貝飾以及神秘的生物圖案,，如獅身人面像,，具有女人面孔及鳥翅與爪的怪物，頭,、翼似鷹,，軀體似獅的怪獸，羊身蛇尾之怪獸,、四肢修長的美麗少女,，宗教神話紋樣這類紋樣大都反映了基督徒生活的場(chǎng)景或者古典神話如普...