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書畫市場的現(xiàn)狀是：一般老的書畫家比較保守,，而年輕書畫家更易接受包裝,。因?yàn)槔系臅嫾掖蠖嘣诋嬙夯蛎佬g(shù)館這樣的專業(yè)機(jī)構(gòu),，有國家養(yǎng)著,，畫的東西不一定急著變現(xiàn),，而很多年輕書畫家都是自由職業(yè)者,，他們必須盡快走向市場,，自己養(yǎng)活自己。再者,，不少老的書畫家對包裝有誤解，認(rèn)為包...

如何理解藝術(shù)家包裝,？信息社會突出的體現(xiàn),，就是我們無時無刻都在接收大量的信息，什么樣的信息會被我們過濾掉,，什么樣的信息會被我們接受呢？直觀的舉例：當(dāng)我們?yōu)g覽新聞的時候,，可能會有幾十條的新聞同時被我們看到,，但我們會不自禁的選擇題目醒目的,、題目鮮亮的，關(guān)注領(lǐng)域的新聞...

其實(shí)這也不能完全怪文創(chuàng)設(shè)計(jì)師，整個文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)對于“實(shí)用性”的理解就出了偏差,！目前中國的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)尚在萌芽階段,，卻被時代推動著飛速發(fā)展,，這意味著在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中迎合市場遠(yuǎn)比奠定基礎(chǔ)要重要的多,，雖然地方鼓勵,，但大多都是形式大于內(nèi)容（文娛表演、當(dāng)代藝術(shù)另論）,，故宮的朝珠...

對于藝術(shù)的觀念，并沒有普遍認(rèn)同的定義,，且隨著時間的推移,，觀念也在不斷變化,。在馬克思主義理論的框架下,，藝術(shù)首先是一種社會現(xiàn)象、社會事物,，屬上層意識形態(tài),。從古希臘至文藝復(fù)興,，西方所說的藝術(shù)指技術(shù),，在中國古代，藝術(shù)也指向技術(shù),。這種技術(shù),，乃是根據(jù)對物之正確、理性,、真實(shí)...

古家具展覽中的明晚期 黃楊木三層全敞帶抽屜書架 參考價(jià): RMB 1,000,000-2,000,000 尺寸: 90.5×43.5×122 cm (35 5/8×17 1/8×48 in) 此書架為全黃楊木制，用料精,、厚,，風(fēng)格簡,、雅,，且保存完好,，原皮殼包漿自...

20 世紀(jì) 90 年代以后,，隨著中國當(dāng)代藝術(shù)的興起,，出現(xiàn)了一批真正的藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人,。例如,，張曉剛等“四大天王”的出現(xiàn)與經(jīng)紀(jì)人作為“推動者”的角色密不可分,，但這些經(jīng)紀(jì)人通常隱藏在幕后，這對公眾來說是神秘的存在。藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人有兩個來源,。作為一個群體，藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人開始出現(xiàn),，...

如何理解藝術(shù)家包裝,？信息社會突出的體現(xiàn)，就是我們無時無刻都在接收大量的信息,，什么樣的信息會被我們過濾掉,，什么樣的信息會被我們接受呢？直觀的舉例：當(dāng)我們?yōu)g覽新聞的時候,，可能會有幾十條的新聞同時被我們看到,，但我們會不自禁的選擇題目醒目的、題目鮮亮的,，關(guān)注領(lǐng)域的新聞...

文創(chuàng)產(chǎn)品是指依靠創(chuàng)意人的智慧,、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升,，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用,，而產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品。其具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵,，這種文化,，不僅可以是傳統(tǒng)文化，也可以是潮流文化,、企業(yè)品牌文化,、審美文化、信仰文化等?，F(xiàn)在我們可以接觸到的文創(chuàng)產(chǎn)...

文創(chuàng)雅玩寄托著文人的精神世界,，有卷可讀，有畫可臨,，有物能賞,，又涵養(yǎng)之，是謂心性得以安放,。享世間清福者,，未有過于此也。以文人的方式,，陶養(yǎng)自己的心性,，當(dāng)為時下一股清流。張岱在《自為墓志銘》記有：“少為紈绔子弟，極愛繁華,，好精舍,，好美婢，好孌童,，好鮮衣,，好美食，好駿...

雅玩之都承盤,。翻開歷史的冊頁,可以看到很多有趣而充滿生活味,、人情味的設(shè)計(jì)。都承盤就是其中一種,。作為古代文房中的一件器玩,與書箱,、筆架、筆筒,、印盒等其他的文房用品一起,成為古人精心布置的書房內(nèi)的雅器,。在眾多文房用具之中，尤以木器之韻味為雋永獨(dú)特,。無論是紋質(zhì)瑰麗的...

古家具中的蘇式家具的形成和發(fā)展與當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展是分不開的,。明、清時期,，有“天堂”美譽(yù)的蘇州,，是中國江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心，清代孫嘉淦《南游記》寫道：“閶門內(nèi)外,，居貨山積,，行人水流，列肆招牌,，渾若云錦,，語其繁華，都門不逮”,。明清兩代,，蘇州地區(qū)生產(chǎn)的絲織...

它們與西方收藏家的不同之處在于，它們不愿意或不習(xí)慣為“他人的體驗(yàn)”付費(fèi),。例如,，發(fā)達(dá)國家的個人證券投資者通常將其資金交給專業(yè)基金公司，而中國有如此多的“散戶投資者”,。其次,，藝術(shù)領(lǐng)域的信任機(jī)制尚未建立，行業(yè)規(guī)范仍存在大量空白,，專業(yè)程序,、職業(yè)道德、合同關(guān)系和收費(fèi)模式...

藝術(shù)包裝的范圍非常大，我們來舉幾個例子,。某大師寫字的時候連喊帶叫帶動作,，寫幾個字跟練降龍十八掌一樣，很多藝術(shù)家對此嗤之以鼻,，笑談這種人要么是瘋子,，要么是不正常，要么就是嘩眾取寵,。再舉一個例子,，某大師寫大字,，大的很離譜,，大到極限了。也會有人不理解,，寫這么大的意義...

PCB板的檢測是時候要注意一些細(xì)節(jié)方面,，以便更準(zhǔn)備的保證產(chǎn)品質(zhì)量，在檢測PCB板的時候,，我們應(yīng)注意下面的9個小常識,。 1、嚴(yán)禁在無隔離變壓器的情況下,，用已接地的測試設(shè)備去接觸底板帶電的電視,、音響、錄像等設(shè)備來檢測PCB板 嚴(yán)禁用外殼已接地的儀器設(shè)備直接測試無電...

它們與西方收藏家的不同之處在于,，它們不愿意或不習(xí)慣為“他人的體驗(yàn)”付費(fèi),。例如，發(fā)達(dá)國家的個人證券投資者通常將其資金交給專業(yè)基金公司,，而中國有如此多的“散戶投資者”,。其次，藝術(shù)領(lǐng)域的信任機(jī)制尚未建立,，行業(yè)規(guī)范仍存在大量空白,，專業(yè)程序、職業(yè)道德,、合同關(guān)系和收費(fèi)模式...

文創(chuàng)產(chǎn)品,，重要的不是產(chǎn)品，是文化與創(chuàng)意,，文化是文創(chuàng)產(chǎn)品的生命,，創(chuàng)意是文創(chuàng)產(chǎn)品的新的活力。每一個文創(chuàng)產(chǎn)品都應(yīng)該有一個文化底蘊(yùn)深厚的故事,，然后結(jié)合故事融入現(xiàn)代的創(chuàng)意進(jìn)去,。至于產(chǎn)品其實(shí)反而是次要的，產(chǎn)品的材質(zhì)、表現(xiàn)不會出于市面,。一般的文創(chuàng)產(chǎn)品,，都需要以文化為出發(fā)點(diǎn)，...

雅玩之一的暖硯的出現(xiàn)可上溯自唐宋，元,、明,、清各代均有承襲。唐代關(guān)于暖硯的記載頗多,。唐人張說著有《暖硯銘》：“筆鋒曉凍,，墨池夜結(jié)，香炭潛燃,，推寒致熱”,，是記載暖硯的文字。白居易在《青氈帳二十韻》也有詩云：“硯溫融凍墨,，瓶暖變春泉,。”據(jù)說,，唐明皇就有一方制作十分精...

無論美國哈默畫廊為陳逸飛辦展,，還是備受爭議的范曾的“畫外功夫”，亦或是萬達(dá)集團(tuán)集中購藏吳冠中作品,，從形式上看,，都是對藝術(shù)家的包裝，而包裝后都達(dá)到了作品價(jià)格攀升的目的,。但前提是,，這些作品有藝術(shù)水準(zhǔn)，經(jīng)得起歷史的考驗(yàn),。此前,，也有媒體做過一個關(guān)于藝術(shù)家自我炒的調(diào)查。...

文創(chuàng)產(chǎn)品和其他產(chǎn)品不同在于“文”,，文創(chuàng)產(chǎn)品大多數(shù)有文化背景作為依托,，文化背景又蘊(yùn)涵著豐富的故事和人文色彩，這些文化中積淀正是文創(chuàng)產(chǎn)品魅力所在,，事實(shí)上,，內(nèi)容本就應(yīng)該是產(chǎn)品的一部分，除去產(chǎn)品實(shí)用價(jià)值,，“文”的部分是體現(xiàn)產(chǎn)附加價(jià)值的地方,，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)能滿足人民**多...

文創(chuàng)產(chǎn)品的魅力價(jià)值,，就是要設(shè)計(jì)者要把現(xiàn)代視角理解傳統(tǒng)文化后融入貫通后，再設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品才叫文創(chuàng)產(chǎn)品,。他區(qū)別與普通藝術(shù)品,、文化旅游紀(jì)念品、辦公用品,、家居日用品,。而這類商品只有創(chuàng)新后才有文化藝術(shù)價(jià)值，讓消費(fèi)者心甘情愿地接受并產(chǎn)生購買行為,，才是文創(chuàng)產(chǎn)品通行天下的理由,。...

文創(chuàng)雅玩，是尋一件舊物,，得一件珍玩,，任世相縱橫，自己內(nèi)心都能獨(dú)守一份平靜與喜悅,，這份情愫能通融古今,、感天動地,。也許“不以物喜,，不以己悲”并不是很高的境界，感性的生命體驗(yàn)才是人之為人的獨(dú)特價(jià)值,?；蚝喕蚍保紟в幸环N天生的雅素性質(zhì),，其造型或紋飾都有一種人格化傾向,，...

對于包裝，我想大家應(yīng)該以一個客觀的角度和心態(tài)看待它,。因?yàn)樵诤芏喾矫?，您都需要它，只不過程度不同,，角度不同,，形式不同而已。那該怎么包裝呢,？復(fù)雜細(xì)節(jié)化的可能需要專業(yè)方面的人來操作,。我們單純的說說書畫藝術(shù)家們自身需要注重和調(diào)整的方面，看看有沒有幫助到您,。 一：作品方...

深圳承啟堂文化致力于藝術(shù)家市場體系打造之余,，更是將媒體宣傳推廣作為藝術(shù)家們的重要內(nèi)容同步進(jìn)行。承啟堂希望為更多的藝術(shù)家提供宣傳與推廣的渠道,，也期待著更多優(yōu)異的青年藝術(shù)家的作品與大眾與藏家見面,。我們將會為挑選出的藝術(shù)家打造宣傳推廣計(jì)劃,，并有機(jī)會成為我們的協(xié)同發(fā)展...

針對青年藝術(shù)家們面臨的問題，承啟堂的藝術(shù)家服務(wù)計(jì)劃秉承全心全意“為人民藝術(shù)服務(wù)”的宗旨,，已在5月推出“青年藝術(shù)家扶持計(jì)劃”,。關(guān)注青年藝術(shù)生態(tài)，助力青年藝術(shù)家成長,，搭建專業(yè)平臺,，向社會推介藝術(shù)人才。加入“青年藝術(shù)家扶持計(jì)劃”,，你將獲得以下權(quán)益：6,、媒體宣傳： ...

蘇式古家具經(jīng)明朝的輝煌之后，到了清早期還在國內(nèi)家具領(lǐng)域內(nèi)占據(jù)“老大”的地位,。到了雍正,、乾隆兩朝，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，與社會風(fēng)氣和清統(tǒng)治者心理的變化,，家具的造型和裝飾急速向富麗、繁縟與華而不實(shí)的方向轉(zhuǎn)變,。在這種情況之下,，蘇式家具逐漸失去一統(tǒng)天下的主導(dǎo)地位，被后來...

藝術(shù)門類自始就不是單一的,，并且其在發(fā)展過程中,，愈益呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。 原始的藝術(shù)活動,，就目前的考古發(fā)現(xiàn)來看,，始于舊石器時代，特點(diǎn)是尚未脫離獲得物質(zhì)生活資料的直接目的,，也尚未發(fā)展成藝術(shù),。原始藝術(shù)大致可以分為造型藝術(shù)與歌舞藝術(shù)兩種類型，前者如洞穴壁畫,、雕塑和裝飾...

古家具展覽中的清早期 黃花梨圓角柜 參考價(jià): RMB 1,500,000-2,000,000 尺寸: 73×46×110 cm (28 3/4×18 1/8×43 1/4 in) 此柜黃花梨制,，有閂桿，無柜膛,。整器A字形,，側(cè)腳突出，造型美,，選料精,，可謂紋美質(zhì)堅(jiān)...

古家具展覽中的明末清初 黃花梨高靠背壽字紋南官帽椅成對 參考價(jià): RMB 4,800,000-6,800,000 尺寸: 58×45.3×117 cm (22 7/8×17 7/8×46 1/8 in)×2座面尺寸：58×45.3 cm (22 7/8×17 ...

文創(chuàng)雅玩寄托著文人的精神世界，有卷可讀,，有畫可臨,，有物能賞,，又涵養(yǎng)之，是謂心性得以安放,。享世間清福者,，未有過于此也。以文人的方式,，陶養(yǎng)自己的心性,，當(dāng)為時下一股清流。張岱在《自為墓志銘》記有：“少為紈绔子弟,，極愛繁華,，好精舍，好美婢,，好孌童,，好鮮衣，好美食,，好駿...

提起藝術(shù)家包裝很多藝術(shù)家都持排斥心理,，好多藝術(shù)家自命不凡，覺得是天生我才,，卻又總是感嘆懷才不遇,，世間缺少伯樂?？偸窃诟袊@：某某人的作品比我的差多了,，憑什么他的名氣比我大,，價(jià)格賣的比我高,？其實(shí)就是，你還沒有弄清楚,，名氣和技術(shù)孰輕孰重的問題,。專業(yè)藝術(shù)家策劃團(tuán)隊(duì)的觀...