從殯儀館火化后到選擇公墓七個(gè)流程：1,、從火化場回來后，直接送到墓地安葬也可以,。也有將骨灰盒先捧回家門前,，供奉叫飯的情況,。2、土葬時(shí)期,，由兒子掀第1鍬土?，F(xiàn)今都是火葬，骨灰盒安放在磚瓦墓穴內(nèi),，由泥瓦匠師傅從后面用磚封堵,。3、骨灰盒安放好后,，為老人上香,、燒紙錢,。4、(如果是在祠堂內(nèi))同時(shí)也為列祖列宗上香,，叩頭,、作揖、燒紙錢;為已故的長輩等燒紙錢,，祈禱他們關(guān)照新亡人,。也可以給隔壁的墳?zāi)篃稽c(diǎn)紙錢，祈請(qǐng)搞好鄰里關(guān)系,。5,、諸事完備后，燃放鞭炮,，焚燒花圈,，扯下孝布。6,、回到家門前,，家中人已經(jīng)升起一團(tuán)火，從山上回來的人都要“跨火”,。7,、焚燒老人彌留時(shí)的臥榻，及被單,、衣物等,。許多人會(huì)在自己遺愿清單中注明，要舉辦什么樣的葬禮,。楊行殯儀館靈車

中國現(xiàn)代殯葬文化：而傳統(tǒng)殯葬文化是與一定歷史社會(huì)和歷史階段相聯(lián)系的殯葬文化，不對(duì)傳統(tǒng)殯葬文化進(jìn)行批判,，現(xiàn)代殯葬文化就無從談起,。從殯葬文化一般性特征來說，殯葬文化具有民族性和傳遞性,，要在批判繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合創(chuàng)新,，做到“古為今用，洋為中用”：接受某些新的(中外)殯葬文化素質(zhì),；拒斥某些新的(主要是西方殯葬文化和當(dāng)代中國傳統(tǒng)殯葬文化的糟粕部分)殯葬文化素質(zhì),；保留某些傳統(tǒng)的殯葬文化素質(zhì)(如民族認(rèn)同觀念、愛國主義意識(shí),、價(jià)值觀念的成分,、制度中的借鑒部分等)；揚(yáng)棄某些傳統(tǒng)的殯葬文化素質(zhì)(如專制和價(jià)值觀念中的官本位,、保守主義,、平均主義,、重農(nóng)輕商意識(shí)、人情觀念,、地域觀念,、重人治輕法治思想等)。上海寶山區(qū)殯儀館咨詢問價(jià)喪葬作為一種儀式,，有著悠久的歷史和豐富的文化習(xí)俗,。

中國傳統(tǒng)殯葬儀式流程：重要的黨政軍負(fù)責(zé)人或開國元?jiǎng)资攀篮螅螁食绦蚺c元首大致相同,，但規(guī)模略小,、規(guī)格略低。一般人逝世,，悼念儀式較為簡單,，只有向遺體告別和追悼會(huì)兩項(xiàng)。中國提倡簡葬,，許多生前擔(dān)任黨政軍要職的,，死后也只舉行簡單的遺體告別儀式，不開追悼會(huì),，儀式過后即行火葬。中國傳統(tǒng)葬禮的主色調(diào)為白色和黃色,，故亦有白事之稱,，與紅事(喜事)相對(duì),。隨死者的信仰和經(jīng)濟(jì)情況，整個(gè)過程中經(jīng)常伴有有關(guān)的佛教、道教或風(fēng)水儀式,。其主要過程有：小殮：為尸體凈身,，穿上壽衣,。這個(gè)步驟要盡早,，甚至有時(shí)在斷氣之就進(jìn)行。因?yàn)檫^幾個(gè)小時(shí),，由于肌肉細(xì)胞死亡,，會(huì)出現(xiàn)稱為尸僵的四肢僵硬現(xiàn)象,，影響穿壽衣。壽衣不能用皮質(zhì),，因傳統(tǒng)認(rèn)為這樣死者會(huì)轉(zhuǎn)世成動(dòng)物。

殯儀館火化流程：1,、當(dāng)親人去世后，死者家屬或單位必須取得死亡證明：正常死亡的,，由醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)出具醫(yī)學(xué)死亡證明；非正常死亡的,，由區(qū),、縣以上公安,、司法部門出具死亡證明。2,、死者家屬持死亡證明書到駐地派出所注銷戶口,。3,、打電話或派人前往殯儀館或殯葬服務(wù)站聯(lián)系火化，登記死者姓名,、住址,、年齡、性別,、死亡原因,、死亡時(shí)間,、遺體所在地,、死者戶口所在地,；登記家屬姓名,、住址、電話,、與死者關(guān)系等；預(yù)定服務(wù)項(xiàng)目,，服務(wù)時(shí)間,。4、按預(yù)定時(shí)間,，家屬持死亡證明在指定地點(diǎn)等候靈車接運(yùn)遺體。5,、遺體運(yùn)送到殯儀館,；遺體整形；遺體告別,；遺體火化,，選購骨灰盒、領(lǐng)取火化證明,；領(lǐng)取骨灰,。6、按選定方式安放骨灰,，并領(lǐng)取骨灰存放證,。此后，家屬持此證明來公墓祭掃,。寶山殯儀館的告別廳根據(jù)容納人數(shù)和規(guī)格的不同,，收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。

怎么樣找到好風(fēng)水墓地?首先,，地貴平夷,，平地是較好的好地，歷代古人建墓,，都要求靠山,，也就是在山中尋找陽位，但是找到的陽位,，也是在平坦開闊的山地中,，而不是建在懸崖上。所以,，墓地選址要平,。其次，環(huán)水尋真龍,，好的墓地就要求有龍脈,，所謂龍脈，也就是見光比較好的山頭,。在山地上尋找比較平坦的地勢(shì)建墓,，意思就是有山神鎮(zhèn)住，野鬼不敢前來打擾,。好的墓地,，一定要有水,，山位陽,，水為陰，要做到陰陽調(diào)和。雙水環(huán)繞,，真龍顯象,。許多的古墓都在河道上挖出來的,，就是因?yàn)檫@個(gè),。有山有水有植物，那才是比較好的墓地好地,。結(jié)尾,，墓地選址不要在低洼的地方,，地勢(shì)要稍微高一點(diǎn),，這種做法是為了防止雨天露水,，水進(jìn)墓以后會(huì)將墓道沖壞,，壞了之后再修比較麻煩,。影響遺體接運(yùn)費(fèi)用的因素有兩個(gè)：一是殯儀車的規(guī)格,；二是死者距殯儀館的距離,。上海寶山殯儀館營業(yè)時(shí)間

上海市寶山殯儀館：隨著生活水平的提高,，人們對(duì)鮮花花圈的需求會(huì)越來越大,。楊行殯儀館靈車

中國現(xiàn)代殯葬文化：社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步,。殯葬文化也隨之改變，下面就跟隨唯仔,，聊一聊中國現(xiàn)代殯葬文化的發(fā)展史,。中國民族歷史源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)殯葬文化博大精深,，像一顆璀燦的明珠照亮著世界，讓中國人民以及海外華人引以為傲,。從詩詞歌賦到筆墨書畫,，無不滲透著中國傳統(tǒng)殯葬文化的精髓，凝聚著整個(gè)中華民族,。后,，各式各樣的西方思想不斷涌人，人們的思維,、行為和生活方式都受到了外來殯葬文化的沖擊,，使中國的傳統(tǒng)殯葬文化受到了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，開始地轉(zhuǎn)換和發(fā)展,。楊行殯儀館靈車