中國現(xiàn)代殯葬文化：傳統(tǒng)殯葬文化是指中華民族幾千年以來,，以儒家、道家和佛家為主體的重視個人心靈修養(yǎng)和社會精神文明建設(shè)的思想體系以及這個思想體系的殯葬文化載體和產(chǎn)品。現(xiàn)代殯葬文化是指人們適應(yīng)現(xiàn)代化本質(zhì)要求的殯葬文化,，就是實現(xiàn)殯葬文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型并形成與社會主義價值體系和****體系相一致性的殯葬文化,，包括“誠信,、法治,、公正、理性,、科學(xué),、人文”六個價值理念。對傳統(tǒng)殯葬文化在批判的基礎(chǔ)上繼承,，在繼承的基礎(chǔ)上綜合創(chuàng)新?，F(xiàn)代化不是經(jīng)濟(jì)問題，更是一個殯葬文化的問題,，即需要在社會結(jié)構(gòu),、制度、思想,、觀念乃至人的本身諸多方面由傳統(tǒng)社會轉(zhuǎn)型到現(xiàn)代社會,。守靈期間，靈堂的供桌上燃有一盞油燈,，時時加油，不使熄滅,，號為"長明燈",。寶山殯儀館吃飯

中國現(xiàn)代殯葬文化：社會在發(fā)展，時代在進(jìn)步,。殯葬文化也隨之改變,，下面就跟隨唯仔，聊一聊中國現(xiàn)代殯葬文化的發(fā)展史,。中國民族歷史源遠(yuǎn)流長,，傳統(tǒng)殯葬文化博大精深，像一顆璀燦的明珠照亮著世界，讓中國人民以及海外華人引以為傲,。從詩詞歌賦到筆墨書畫,，無不滲透著中國傳統(tǒng)殯葬文化的精髓，凝聚著整個中華民族,。后,，各式各樣的西方思想不斷涌人，人們的思維,、行為和生活方式都受到了外來殯葬文化的沖擊,，使中國的傳統(tǒng)殯葬文化受到了嚴(yán)峻的考驗，開始地轉(zhuǎn)換和發(fā)展,。楊行殯儀館垂芳廳上海市寶山殯儀館：獻(xiàn)花圈對于男人來說,，黃色的菊花是用來意味陽剛的。

壽衣有傳統(tǒng)和現(xiàn)代,、中式和西式之分,，以下是常用的壽衣及相關(guān)用品種類：壽衣：壽衣包括衣、褲,、裙,。衣有長衫、短襖,、馬褂,、旗袍等，并有內(nèi)衣,、中衣,、外衣之分，褲和裙皆有長,、短及中西各類不同款式,。壽帽：壽帽又稱壽冠。男的一般用禮貌,、便帽,，也有戴傳統(tǒng)的清朝瓜皮帽的;女的特別是我國南方的老年婦女，常戴絨帽,，但不適合中青年女性,。壽鞋、壽襪：壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋,。壽襪一般為棉布襪,。壽枕：?壽枕分頭枕和腳枕(腳墊)，一般以紙,、布做成,。按傳統(tǒng)習(xí)俗,，頭枕飾有云彩，腳枕為兩朵蓮花,，寓意為“頭告祥云騰空起,，腳踩蓮花上西天”。

殯葬行業(yè)怎樣做好殯葬禮儀營銷,？擺正位置——每一個銷售和接待人員都應(yīng)準(zhǔn)確的找到自己的位置,，知道自己在做的是什么事情，如遇到旁邊有喪托,，也不要避諱,，正確，細(xì)致的給同行家屬講清楚我們所做的服務(wù)流程,；氣場——當(dāng)客戶對我們的服務(wù)項目產(chǎn)生質(zhì)疑的時候,，銷售人員要有一定的氣場，這個氣場也建立在業(yè)務(wù)扎實的基礎(chǔ)上,，不能讓客戶牽引著我們走,，而是要從始至終的讓客戶跟隨著我們的思路一步一步走下去，自己一定要從容淡定,，切記不能著急上火,，尤其是遇到素質(zhì)比較差的客戶和故意挑刺，實際摳門的客戶,。家庭守靈,，既要安排好守靈人，準(zhǔn)備午夜的點(diǎn)心和應(yīng)急備用的藥品,，又要注意電,、煤氣、火燭的使用安全,。

合適的工作模式：具體工作要點(diǎn)：及時準(zhǔn)確的把握客戶脈搏,，掌握客戶心理，在與之交談時就做一些試探,，初步確定客戶的需求和準(zhǔn)度,。關(guān)鍵時刻說關(guān)鍵的話，尤其是在家屬人數(shù)比較多的時候,，需做一些商量的時候,，要敢于幫客戶拿主意，因為那個時候的家屬心理是復(fù)雜混亂的,，很少有清晰的思路。會“套路”,，由于行業(yè)的特殊性,，很少有客戶會很了解我們的服務(wù)項目及內(nèi)容,，如果想要達(dá)到利益較大化，就要讓客戶做到禮儀多面化,，在字里行間時不時的要加一些說辭,，但必須要真實。話術(shù)——說話要干練,，不要啰嗦,，說重點(diǎn)內(nèi)容，說家屬較關(guān)心的內(nèi)容,，費(fèi)用可以穿插在中間,，不一定要臨了一起報價。上海市寶山殯儀館：影響遺體冷藏費(fèi)用的因素有兩個,，一是遺體冷藏時間,；二是遺體冷藏空間。上海市寶山區(qū)殯儀館服務(wù)電話

上海市寶山殯儀館：為了滿足殯儀服務(wù)對象各種不同消費(fèi)層次的需求,，壽衣品種和花色呈多樣化,。寶山殯儀館吃飯

隨著社會的不斷進(jìn)步，再加上傳統(tǒng)殯葬的問題越來越多,，包括環(huán)境污染,、土地浪費(fèi)等等，所以綠色殯葬就應(yīng)運(yùn)而生了,。為什么提倡綠色殯葬?一般情況下,，墓園都是靠山的偏遠(yuǎn)地區(qū)，墓碑都是一排一排的,，從上到下密密排列著一排排的墳?zāi)?，一直向溝的深處延伸，幾乎占滿了整個山溝,。這樣就會造成土地浪費(fèi)非常大,，再加上綠化不及時，所以導(dǎo)致很多墓地造成了荒蕪地帶,。而綠色殯葬則不同了,，綠色殯葬按照類型不同可分為樹葬、壁葬,、花壇葬,、草坪葬、塔葬,。這種綠色殯葬相對于傳統(tǒng)殯葬占地面積非常少,，甚至根本不用占地，所以非常有利于環(huán)境保護(hù),，與現(xiàn)如今的可持續(xù)發(fā)展相呼應(yīng),。寶山殯儀館吃飯