選擇壽衣的關(guān)鍵要注意搭配,，也就是說衣、褲,、鞋,、帽、被的款式,、色彩,、圖案要協(xié)調(diào)，要呼應(yīng),。在款式上尤其要將中式和西式區(qū)別開來,，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西,，顯得不倫不類,；色彩的選擇更要注意整體的調(diào)子，將零碎的色彩統(tǒng)一在大調(diào)子中,，不可使用大面積的對比色,，不然會顯得雜亂、刺眼,；圖案同樣有古典的,、現(xiàn)代的、中式的,、西式的之分,，在風格上要協(xié)調(diào)、統(tǒng)一,；此外,，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次,，一般緞織料的壽衣較為貴重,，家屬應(yīng)根據(jù)具體情況選擇適合的壽衣。不同的燒紙祭祀含義略有不同,，如喪葬期內(nèi)的燒七多是對亡靈和鬼魂的祭祀,。上海龍華殯儀館電話號碼

一個人死亡之后，他的家庭以及村莊中原有的人際之間的固定關(guān)系將失去某些平衡，特別是重要人物之死更是如此,。因此,，活著的人必須適應(yīng)這種情況，重新調(diào)整各自的位置與角色,。比如,，在中國農(nóng)村非常普遍的“摔盆”習俗。并不是所有的孝子賢孫都能夠得到“摔盆”的資格,，按照風俗,，只有長子才能盡此禮儀，而在獨子的家庭中,，更是不能夠讓女性“摔盆”,。這其中固然有香火觀念的成分，但其更為實際的意義在于“摔盆”重新厘定了一種新型的社會關(guān)系,，它所確定的是新的家庭秩序,，長子必須通過此種儀式加以確定，男性后代的繼承權(quán)也因為這一儀式得到鄉(xiāng)土社會的認同,。上海地鐵12號到龍華殯儀館嗎殯儀館是各地區(qū)民政部門下設(shè)的事業(yè)單位,，設(shè)置于城鎮(zhèn)中，是專業(yè)承辦喪葬事宜的機構(gòu),。

隨著市場經(jīng)濟的深入,，龍華殯儀館轉(zhuǎn)變觀念，逐步建立了新的工作體系和工作秩序,，龍華殯儀館現(xiàn)有員工199人,，10%的員工接受過高等教育，每一崗位都經(jīng)過培訓(xùn)合格后方能上崗服務(wù),。龍華殯儀館用于員工技能培訓(xùn),、知識新方面的費用每年都有顯著的增加。并逐步引進本館迫切需要的高新技術(shù)人才,，以加強本館的綜合服務(wù)力量,，滿足不斷發(fā)展的需要。目前龍華殯儀館整體改建工程正在緊鑼密鼓地開展中,，未來五年內(nèi)在保證正常工作不受影響的前提下對本館進行總體改建,。

壽衣，裝殮死者的衣服,，是指為亡人穿戴的衣服,，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美稱壽衣,，寓為健康長壽之意?，F(xiàn)代,，比較西化的家庭會為先人冠上他生前選擇或穿過的時裝代替壽衣。人死了要將身體洗凈,，然后穿上新的干凈的衣服,，也就是穿上壽衣。有的地區(qū)在給死人穿壽衣時,，老人的親屬要先來個象征性的試穿,。試穿之后用一根沒有秤錘的秤來秤一下，并在人面前說一句："這是子孫用錢買來的,。"表示子孫的孝心,。死人穿的壽衣通常都是奇數(shù)的，上下相差二,，如上七下五或上九下七,，較多是上十一下九，即穿十一件上衣,，九條褲子,。夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人,，一般只能穿三件,。死者的年齡愈大，愈可多穿,，表示有福有壽,。在中國的傳統(tǒng)喪葬禮儀中，流行著多種多樣的奠祭方式,，如哭祭,、文祭、燒祭,、供祭,、酒祭等。

如何給老人穿壽衣?一,、先穿下褲：把買好的襯褲,、棉褲、罩褲一件一件,，從里到外給逝者穿上,；也可以把三者套在一起，然后一塊穿上,，這樣更省事些,。二、然后上衣：上衣通常是襯衣,、夾襖,、棉衣,、罩衣,。穿衣的順序也是從里到外,，當然也可以先套在一塊，然后一起穿上,。三,、鞋襪、首飾,、鞋帽：三者要先穿鞋襪,、再佩戴首飾、較后是鞋帽,。四,、綁腿帶、腰帶︰用綁腿帶和腰帶把逝者的雙腳綁上,、腰給系上,，這樣可以防止因運輸途中顛簸而影響逝者的遺容。五,、蓋臉布：逝者未化妝前,，臉色烏青，并不好看,，用蓋臉布將其遮蓋,，以免嚇著家屬，同時也是衛(wèi)生的需要,。六,、七星銅錢：七星銅錢也即老人的墊背錢，意為“七星引路,、魂歸北斗”,，認為這樣可以庇佑兒孫財源滾滾。七,、金銀戒指,、口鈴：逝者應(yīng)左手金戒指、右手銀戒指,、嘴含口鈴,，嘴里不能空。八,、金銀元寶,、手帕：為逝者穿衣時，逝者可以手持金銀元寶,、手絹等物,，不能空著手,。九、為逝者鋪好被褥,，整理儀容,，接下來就是大殮——入棺。有的死者生前為黨為人民做了很多好事,，他們的美德會時時觸動人們的心靈,，悼詞應(yīng)勉勵生者節(jié)哀奮進。上海龍華殯儀館一條龍服務(wù)

為遺體脫下衣：上手人員解去腰帶,，下手人員解開褲扣,。上海龍華殯儀館電話號碼

殯葬文化首先是重孝道，儒家文化以孝道為較基本出發(fā)點,，孔子認為“孝也者,，德之本也”，即孝是禮儀,、道德的根本,。孔子還將治喪的意義提高到社會治理的高度,，提出“慎終追遠,，民德歸厚”的思想，他認為,，推行孝道,，人們就會會歸于醇厚，天下也就容易治理了,。這一思想終被統(tǒng)治階層所接受并推廣,，成為中國傳統(tǒng)文化的口號。再者是顯等級,。根據(jù)逝者的社會地位以及對于國家的功績,，在殯葬規(guī)模上予以較高的禮遇并使其子孫享有厚遇，以此激勵生者為國家效力封建社會歷朝歷代的功臣死后,，可以享受陪葬帝陵之側(cè)的待遇,。第三是厚葬之風盛行，中國的厚葬之風可以追溯到距今3500年前后的殷商時代,，從殷墟五號好婦墓的規(guī)模和陪葬品之豐厚可見一斑,，而厚葬之風貫穿了整個封建社會，帝王將相死后皆高山大綠,，豐厚陪葬,。厚葬之風還表現(xiàn)在喪事辦理程序繁冗，時間跨度長,，極大浪費社會財富,。紅樓夢中描寫賈府秦可卿的喪事就辦了七七四十九天時間,，請100位僧人超度、99位道人打醮,；后來又停靈七日,，又請50位高僧、50位道士作七,，寧國府一條街白漫漫人來人往,，花簇簇宦去官來殯葬文化的社會作用,。上海龍華殯儀館電話號碼

上海天府殯葬用品有限公司一直專注于殯葬用品,、花卉、日用百貨,、工藝禮品（象牙及其制品除外）,、電子產(chǎn)品、五金交電的銷售,；殯葬禮儀（除殯葬設(shè)施）服務(wù),；汽車租賃。殯葬禮儀服務(wù),。目前所開展服務(wù)項目有：搭/布置靈堂,、銷售各種骨灰盒、提供殯葬禮儀服務(wù),、喪葬/祭祀用品全套,、長期提供購墓、看墓,、專車接送,。，是一家商務(wù)服務(wù)的企業(yè),，擁有自己**的技術(shù)體系,。目前我公司在職員工以90后為主，是一個有活力有能力有創(chuàng)新精神的團隊,。公司業(yè)務(wù)范圍主要包括：龍華殯儀館,，寶興殯儀館，寶山殯儀館,，益善殯儀館等,。公司奉行顧客至上、質(zhì)量為本的經(jīng)營宗旨,，深受客戶好評,。公司憑著雄厚的技術(shù)力量、飽滿的工作態(tài)度,、扎實的工作作風,、良好的職業(yè)道德,，樹立了良好的龍華殯儀館，寶興殯儀館,，寶山殯儀館,，益善殯儀館形象，贏得了社會各界的信任和認可,。