壽衣的講究1,、不用扣子,、緞子：壽衣上一般不用扣子、緞子,，因其有扣住子孫,、斷子絕孫的諧音。2,、長衣長：壽衣只穿長衣服,，不能穿短衣短褲，意在不能讓遺體遭受風(fēng)吹日曬雨淋,。3,、壽鞋：鞋為棉制，底上有蓮花,，因蓮臺是佛的座位,，表示著腳蹬蓮臺，去往西方極樂世界,。4,、墊背錢：七枚銅錢擺成北斗七星的形狀，意思是七星引路,，魂歸北斗,。5、不空手：可以手持金銀元寶,、金銀戒指,、手絹等物,，老人走后不能空著手。6,、絆腳繩：過去講為防止詐尸用,，將雙腳綁上，入殮后解開?，F(xiàn)在則是為了防止運輸路途顛簸,，影響老人儀容。制作壽衣針線不能打結(jié)或者使用疙瘩袢,，以免死者在陰間結(jié)疙瘩,。上海龍華殯儀館24小時熱線電話

數(shù)千年來，國人都講究“入土為安”,，認為體面的安葬還能讓逝去的人在陰間“享用”,，根深蒂固的思想和傳統(tǒng)習(xí)俗，讓人們不敢和不想將逝去的親人草草安葬,，一怕愧于良心,，二怕別人笑話。隨著時代的發(fā)展,，我們不能總是守著老的舊的禮俗不放,，這種觀念早已落伍于時代，甚至不合乎時代發(fā)展,，卻又在很多地方仍然是主流殯葬觀,，還難以從根本上進行撼動。老人死了,，哪怕是背債,，中國傳統(tǒng)的觀念是“重斂厚葬”，開流水席,，幾天幾夜,，抹桌子不干，送葬那天,，一路上吹吹打打,，披麻戴孝，磕頭下跪,，不在話下,，似乎，如此隆重,，才算孝順,。然而，斗轉(zhuǎn)星移,，社會在發(fā)展,，時代在進步，尤其是我國“人口多,，耕地少”,，再加上市場經(jīng)濟，兄弟姐妹,，天各一方,，時勢逼迫著人們“選擇生態(tài)葬”。上海龍華殯儀館24小時熱線電話骨灰盒用什么顏色的布蓋一般都有習(xí)俗,，大多按照家鄉(xiāng)習(xí)俗,，有村里長輩或老一輩懂得比較多的指引去做。

龍華殯儀館改建后富有現(xiàn)代氣息和時代特征,。各禮廳風(fēng)格迥異,，富有文化氣息和民族風(fēng)俗韻味；各種花卉,、草坪,、假山、水池,、雕塑,、樹木構(gòu)成一個豐富多彩的典雅花園；各業(yè)務(wù)功能區(qū)全部實行計算機網(wǎng)絡(luò)化管理,；改建后龍華殯儀館將綠樹成蔭,，曲橋流水，長廊花圃,，四季鮮花常開,，為喪家提供一個舒適、幽雅的環(huán)境,。充分體現(xiàn)人性化服務(wù)的需要,。規(guī)劃墓地面積500余畝。優(yōu)美庭院景色和開闊的綠樹草坪,，特殊的人文景觀以及風(fēng)格迥異的藝術(shù)碑雕,，使整個陵園氣勢恢宏、風(fēng)范典雅,。舉目紅花綠草,、金魚白鴿，處處亭臺樓閣,、翠山綠水,、小橋流水，自然美景與人文景觀交相輝映,，已薈集了上海近,、現(xiàn)代藝術(shù)墓雕和名人名家的勒石墨寶,。

骨灰盒一般情況下多數(shù)是蓋紅色的布。黃色布和黑色布用的較少,。骨灰盒用什么顏色的布蓋一般都有習(xí)俗,，大多按照家鄉(xiāng)習(xí)俗，有村里長輩或老一輩懂得比較多的指引去做,，如果不清楚可以參照下面的介紹。下葬的時候,，由親屬鋪金布于石穴底層,，以有照片的一面為正面，按朝南或朝西坐向,，小心安放骨灰盒,，在骨灰盒上鋪上銀布，再覆蓋紅布,，頂上擺放玉佩和銅錢,。如用骨灰盒保護箱時，應(yīng)由親屬先將金布鋪于保護箱底部,，小心安放骨灰盒,，在骨灰盒上鋪上銀布，再覆蓋紅布,，頂上擺放玉佩和銅錢,，骨灰盒左右或前后縫隙中放入干燥劑。在石穴空間允許的情況下,，還可置放逝者生前喜愛的物品,，不要放入有污染或有安全隱患的物件。少量黃紙暖穴,，以免發(fā)生石棺爆裂,。親屬確認上述過程后，由封穴人員負責(zé)封穴,，親屬亦可協(xié)助封蓋,。另外聽老一輩子的人說蓋死人骨灰的布做小衣服給新生兒穿好，小孩能長壽,，不過我覺得這些可能都是傳說,，具體這些東西還是需要根據(jù)當?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，每個地方的風(fēng)俗都是不一樣的,。在現(xiàn)代人眼里,，老人沒有去世就提前準備壽衣,，是對老人的大不敬行為,。

近代以后舉行“做七”，每逢七天一祭,，七七四十九天才結(jié)束。事實上這主要是受佛教和道教的影響,。佛教認為除罪大惡極的立即下地獄,，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能馬上轉(zhuǎn)生,。沒有轉(zhuǎn)生的亡靈不是鬼,，是在死后至轉(zhuǎn)生過程中的一種身體，等待轉(zhuǎn)生機緣的成熟,。所以,，人死后七個七中，孝屬或親友如果能請僧人為他做些佛事,，亡者即可因此而投生到更好的去處,。所以佛教主張超度亡靈在七七中。如果過了七七之后,，亡靈托生的類別已成定案,，再做佛事就只能增加他的福分，卻不能改變他已托生的類別了,。如果一個人生前作惡很多,，注定來生要托生畜類，當他死后的七七期中,，如果有孝屬親友為他大做佛事,，使他聽到出家人誦經(jīng)，當下懺悔立意向善,，他就可以免去做畜生而重生為人了,。而道家也認為超度亡靈在他“七魄”沒有散盡之前。民間習(xí)俗“做七”期間具體禮儀繁多,。人死后的個七天、第三個七天和第七個七天,，叫做大七,。因為人們認為人雖然死了，但靈魂仍然和人一樣有情感,，過去守孝三年,，現(xiàn)代做七比起傳統(tǒng)的做法要簡單，燒點紙祭奠一下,，至此了結(jié),。壽鞋一般是中式布鞋。壽襪一般為棉布襪,。上海龍華殯儀館24小時熱線電話

壽衣圖案有古典的,、現(xiàn)代的、中式的,、西式的之分,，在風(fēng)格上要協(xié)調(diào)、統(tǒng)一,。上海龍華殯儀館24小時熱線電話

怎樣選擇公墓,？選擇一個合適的公墓，要關(guān)注的內(nèi)容比較多,，但主要特指以下幾個內(nèi)容：1,、陵園的合法性?？戳陥@是否具有民政廳頒發(fā)的相關(guān)資質(zhì)證書和土地證件,。2、陵園的風(fēng)水,。按照傳統(tǒng)意義來講,，風(fēng)水的好壞會影響到整個家族的興旺。3,、陵園的自然環(huán)境,。4、陵園的整體服務(wù),。服務(wù)內(nèi)容要類比房地產(chǎn)行業(yè)的物業(yè),，看是否可以為客戶提供多種服務(wù)類型,。除了以上幾個必須要看的因素之外，以下內(nèi)容也可多多選擇,，有則更好,，無則也可接受。1,、陵園的交通,。一個好的陵園，其交通條件一定是非常便利的,，方便人民祭掃,。2、陵園是否靠近寺廟,。上海龍華殯儀館24小時熱線電話