從形式上來看，現(xiàn)代民間哭喪歌,，亦即挽歌可以分成三類：一是"散哭",；二是"套頭"；三為"經(jīng)",。散哭的特點是"隨心翻"，想到什么就哭什么,，搭著什么就唱什么,，沒有限制。其內(nèi)容主要是傾訴對死者的思念之情,，自責(zé)對長輩的不孝,，悲嘆自己的苦難身世。至于套頭,，是有內(nèi)容的限制的,。主要有"抱娘恩",、"十二個尋娘"、"十二月花名"等,?？薜臅r候是哭別人的好處，訴自己的苦楚,。"經(jīng)"是結(jié)合喪葬儀式來唱的,。病人死后，由女兒或者媳婦唱"買衣經(jīng)",、"著衣經(jīng)"等,。哭的時候眼淚不能夠掉到死者的身上,，否則的話尸體就會變成僵尸,，沒有辦法腐爛，也就不能輪回了,。另外一種說法是,，閻羅王看到死者的身上有淚痕，就會把他拒之門外,，死者就只好在陰間之外受無邊的苦,。準(zhǔn)備悼念鮮花用來紀(jì)念逝者，是為了給未亡人心理的安慰,。上海市龍華殯儀接尸熱線

龍華殯儀館是一所可以提供各項配套殯殮服務(wù)的大型綜合殯儀館,，為滿足不同層次喪事的需求，本館逐步新建和改造了館內(nèi)的設(shè)施設(shè)備,。目前館內(nèi)設(shè)大廳一座,，西式特色禮廳二座（永樂廳、安樂廳）,，中式特色禮廳三座（瞻苑廳,、覺苑廳、凈苑廳）和其它類型禮廳十七座,。共有二十二座禮廳。五大特色廳不僅可以開追悼會,，還提供通宵守靈服務(wù),，里面提供了家屬守靈休息室，衛(wèi)生間,、臥室及冷暖空調(diào)等完善的設(shè)備設(shè)施,。解決了一些喪家住房小、守靈不便之困難,。上海龍華火葬場接尸車客服電話中國傳統(tǒng)壽衣設(shè)計多采取古代服飾作為參考,，并將吉祥圖騰刺繡印制于其上,。

中國傳統(tǒng)壽衣設(shè)計多采取古代服飾作為參考，并將吉祥圖騰刺繡印制于其上,。傳統(tǒng)樣式的大多繡五蝠捧壽圖案,。壽衣顏色，一般為藍(lán),、褐色,，年輕婦女用紅、粉或蔥白色,。此外,，還配以被褥，通常鋪黃,、蓋白(意為鋪金蓋銀),，被面常繡"八仙"。少數(shù)鄉(xiāng)村還沿用這類壽衣,，但多數(shù)農(nóng)村和城市移風(fēng)易俗,，辦喪事一般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝，習(xí)慣上仍稱壽衣?，F(xiàn)代壽衣大多較為隨意,，有采用西式化的喪葬服飾，也有選擇傳統(tǒng)壽衣服飾的,，但是目前較多的還是選擇死者生前服飾加以處理改良,。我國國策對土葬(遺體直接下葬)有著很嚴(yán)格的規(guī)定，所以一般都是火化后埋葬骨灰,，一般不存在遺體直接下葬的情況,。于是乎壽衣便不在考慮與尸體的共存性問題，所以一般采用死者生前衣物入殮較為普遍,。

壽衣包含的物件,。壽衣：壽衣包括衣,、褲,、裙。衣有長袍,、短襖,、馬夾等，并有內(nèi)衣,、罩衣之分,。壽帽：壽帽又稱壽冠。男的一般用鴨舌帽（便帽）,，也有戴傳統(tǒng)的清朝瓜皮帽的,；女的常戴絨帽,，有“老夫人”相，也有用長方形繡花布代替,，俗稱“首帕”,。壽鞋、壽襪：壽鞋一般是中式布鞋,。壽襪一般為棉布襪,。壽枕：壽枕以紙、布做成,，一般填充秸稈,。按傳統(tǒng)習(xí)俗，頭枕飾有公雞,、雙龍抱珠,，腳枕為蓮花、雙龍抱珠,。壽被（壽單）：壽被是一種蓋在逝者身上的狹長小被,，處于較外層，以布,、緞作為面料,，有單子和被子兩種，蓋于尸身之上,，與棺蓋隔離,。多為青色、黃色,、白色,。褥子：墊于尸身之下，黃色,、青色褥子使用居多,。壽裙：有繡花、粘花之分,，圖案多為鳳凰,、鮮花。其他：蓋臉布--蓋在逝者臉上,；口鈴--含在嘴里，或做開館鑰匙,；腰帶,，綁腿帶子,，元寶戒指,，墊背錢,。壽衣只穿長衣服，不能穿短衣短褲,，意在不能讓遺體遭受風(fēng)吹日曬雨淋。

殯葬是人類自我認(rèn)識到達(dá)高度清楚的產(chǎn)品,，到文化社會喪禮開展起來,，后來變得越來越繁雜。好比一名白叟忙了一輩子,，死后若不給一個像樣的喪禮，不受到謹(jǐn)慎的看待,，人們總會覺得對不起死者,，會覺得后裔不孝、死者一輩子不值等,。即便是當(dāng)代若兇事太潦草,，人們?nèi)詴X得人生不完備。同時,，緊張人物的喪禮要分外謹(jǐn)慎,，如為帝王筑陵墓,。若將大人物的兇事辦得和小人物無差別,，人們也會覺得太不應(yīng)當(dāng)。殯葬舉止是生者準(zhǔn)備的,，辦給生者看的,。報告別人，如許不會虎頭蛇尾,。生理需要也是人道的需要。就像用飯,、睡覺一類物資需要同樣,。只有無妨礙社會，就該當(dāng)予以滿足,。一切殯葬舉止是根據(jù)生者的生活模式而計劃的,，如生者的衡宇稱“陽宅”，墓地則稱“陰宅”,。喪葬習(xí)俗是處分死者尸體及關(guān)聯(lián)的哀悼方法,，是組成了人生儀禮的末了一環(huán)。上海市龍華殯儀接尸熱線

提前為老人置辦壽衣,，有為老人添福添壽的意思,。上海市龍華殯儀接尸熱線

生態(tài)葬,，有人不理解，當(dāng)然有其“不理解的理由”,。千百年來,，父母去世安葬起來“隆隆重重”而“熱熱鬧鬧”，而如今,，你家卻選擇“簡簡單單”而“冷冷清清”,，似乎你們對父母不孝。其實,，厚葬不如厚養(yǎng),。生前帶父母一次體檢而勝過死后給父母燒去紙質(zhì)樓房，一次生前孝敬勝過萬次掃墓,，身后“隆隆重重”而“熱熱鬧鬧”,，死者得益幾何,，都是在給活人臉上貼金,。生態(tài)葬，這種觀念的轉(zhuǎn)變應(yīng)該有加速度,，也可以彎道超車,，這其間，要有有關(guān)部門的倡導(dǎo)與支持,。注意到全國地方有關(guān)部門,，基本實現(xiàn)從遺體接運、遺體火化到骨灰寄存,、遺體存放,，生態(tài)安葬一路“惠民”。生態(tài)葬,，對于不少地方的老人來說,，不僅能得到有關(guān)部門的“生前享有”，更是減輕子孫的身心負(fù)擔(dān),，也算是先輩獻(xiàn)給子孫“較后的愛”,；還是那句老話，“世上本沒有路,，走的人多了才有了路”,，在此，對披荊斬棘的先行者,，我們沒有理由不“肅然起敬”,。上海市龍華殯儀接尸熱線