古有云：“道人撫琴,，不清亦清”。坐在琴前安頓了身心的人自是妙手如蓮,，不負(fù)了知音,。不愿意糾結(jié)的琴友，可以忽略下面的內(nèi)容,，就此轉(zhuǎn)身,，去憑感覺挑選自己的愛琴了,。第二個(gè)方向,，需要有點(diǎn)鉆研精神了。我們可以沿著前人所留下的,，對(duì)琴九德的描述,，以及琴人所共識(shí)的古琴經(jīng)典理論——“溪山琴?zèng)r”的審美原則，來細(xì)致的剖析材料,、琴式以及斫制工藝,，對(duì)于琴音質(zhì)音色的影響,。因?yàn)?，任何一種藝術(shù)的審美,，都是經(jīng)由長期的藝術(shù)實(shí)踐，不斷被批評(píng)和完善,，從而逐步實(shí)現(xiàn)大家共同的認(rèn)知高度。進(jìn)一步形成了理論,，然后又借由這理論繼續(xù)指導(dǎo)實(shí)踐。對(duì)古琴的審美所提出的“奇古潤透靜圓勻清芳”的“九德”,，也是這樣總結(jié)形成的,。這些理論，一定符合一個(gè)民族的文化背景和底蘊(yùn)。同時(shí)又在時(shí)代的變遷和人文的變化之下,，不斷產(chǎn)生新的高度,。對(duì)于買琴和租琴,，心里也肯定傾向于買琴，自己的古琴自己會(huì)倍加珍惜,，也會(huì)慢慢的培養(yǎng)感情和熟悉度,。江西考級(jí)推薦斫琴有本地的嗎

冷謙原文論述的“九德”，大家可能都讀過,。概括而深邃,，但是若沒有斫琴的體驗(yàn)卻是很難理解的。讓我們?cè)囍鴱男碌慕嵌攘眍惤庾x一下吧,。奇“奇”,，在九德中，每個(gè)人對(duì)它的解讀有很大的差異,。推遠(yuǎn)來看，任何的藝術(shù)品,，重要的價(jià)值就是他的個(gè)性,。而難得的也是具有深厚底蘊(yùn)的個(gè)性。這種個(gè)性,，也許并非一定是非常完善的,、美好的。比如一張琴,，它的聲音帶給你的是一種從未感受的,、無法描述的獨(dú)特。但是,，就是因?yàn)樗亓ⅹ?dú)行的存在,，給了這個(gè)世界一種別樣的啟示。這種個(gè)性的“奇”,，是彌足珍貴的,，也往往是可遇不可求的。古再說一說九德中的“古”。尚古崇古,，這是中西方文化共有的一種審美精髓,。這是對(duì)時(shí)光的敬畏，是對(duì)前人智慧的尊重,，也是深藏體內(nèi)的文化自省的基因,。國人對(duì)發(fā)黃紙上的墨跡和琴曠古悠遠(yuǎn)的聲音，同樣覺得具有不可抗拒的魔力,。而至于聲音的“古”,，若無法求得一張已然經(jīng)歲月打磨，“古”味十足的老琴,。那就將一床新琴連同指下的凡俗,，一同歷練，待消磨了浮躁,，打磨的深沉內(nèi)斂而沉靜,，以致氣同千古之時(shí)，便知道：“古人不見今時(shí)月,，今月曾經(jīng)照古人,。”山東斫琴怎么學(xué)《淮南子》記載了趙簡子看中趙無恤能為國家忍辱負(fù)重,，而力排眾議以他為繼承人的故事,。世傳“襄子忍辱”。

    尤工于斫琴,。天臺(tái)陶凱有詩贊他：“武陵城中百萬家,，斫琴施氏良足夸。嗟哉,！施氏之外無復(fù)人,，桐樹枯死終為薪?！保ā段魃窨驮挕罚﹨鞘?，字去塵，休寧人,，善詩,，工書畫，所制之墨和漆器很有名,。他精于琴理,，著有《訂正秋鴻譜》。他所斫之琴稱“去塵琴”（見《休寧縣志》）清代斫琴史上是空白,，大概也是因?yàn)橥庾迦说慕y(tǒng)治所致,。晚清到民國間,，楊時(shí)百、徐元白,、王露等,，經(jīng)過多年實(shí)踐，仿效唐琴將琴制逐漸加寬加長,。本世紀(jì)30年代,，我國的有名音樂團(tuán)體大同樂會(huì)所制的一套樂器（共一百四十多件）中見有古琴，且有一些改的成分,。文/《樂器》1990-5月刊東晉顧愷之《斫琴圖》宋人摹本絹本設(shè)色縱斫琴名門——雷氏世家我國琴文化在唐朝已盛極一時(shí),，斫琴技藝愈加精湛，涌現(xiàn)出雷氏世家,、張?jiān)降软角倜?。而其中的佼佼者?dāng)推四川雷氏世家。雷氏一門,，名家輩出,,，其中較早的是雷儼，曾在唐玄宗做過待詔,，其較有名者有雷紹,、雷震、雷霄,、雷威,、雷文、雷儼,、雷玨,、雷會(huì)、雷迅九人,。而其中又以雷威較為有名,。雷威為峨眉人，他常常為選擇上佳琴料而不辭辛勞,，每逢雷雨交加之時(shí)，往往不避艱險(xiǎn),，深入峨眉山,，在雷雨聲中聆聽、分辨,，找尋音質(zhì)優(yōu)異的材質(zhì),。

從古至今大量琴書著錄中都有著不同程度對(duì)斫琴制度的詳細(xì)記載。在這些記載中除對(duì)材質(zhì)的炮制方法,，底面厚薄,，施材配料、秘旨配方等方面有著準(zhǔn)確的記錄外，對(duì)琴體中空的大小,，槽腹內(nèi)項(xiàng)實(shí),、納音、聲池,、韻沼的合理開剜,，有效布局，相互間的匹配比例等方面都有相對(duì)規(guī)范的設(shè)計(jì)要求,，其中有些玄秘的機(jī)關(guān)還附注了啟發(fā)式的口訣,。如《琴苑要錄》所載《斫琴秘訣》“誰是倚山路，江深海亦深,，洞中多曲岸,，此處值千金”、“山根深處太無端,，舟更弦高下指難,，徽外相應(yīng)無別韻，橫紋龍怕岳池邊”,。使天音亞額式古琴在外觀,、音色上都繼承并發(fā)揮了趙胡言改制琴的審美取向及音色特點(diǎn)。

這個(gè)具體數(shù)值無法給出,，首先,，還要看你是租古琴還是買古琴，倆者可不一樣,，名家斫制的古琴萬元左右,，單純選擇練習(xí)琴幾千不等。其次,，要看你報(bào)名的學(xué)費(fèi),，比如揚(yáng)州地區(qū)天音是200元/節(jié)一對(duì)一，其他城市還得看當(dāng)?shù)厍兖^的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn),。再者,，要看你自身的能力，同樣學(xué)習(xí)倆年時(shí)間,，每位學(xué)生彈的程度就不一樣,，基礎(chǔ)不牢繼續(xù)學(xué)指法，基礎(chǔ)較好進(jìn)一步學(xué)習(xí)曲目,。要看你對(duì)“入門”的要求是什么了,，如果是想從初學(xué)古琴到演奏級(jí)別的程度，短短幾年肯定不夠,，可能需要更多時(shí)間練習(xí)和彈奏?，F(xiàn)在想學(xué)樂器的人很多,，但能做到鍥而不舍并靜心的人很少,學(xué)一門樂器是需要足夠成本的，感興趣的年輕人一看傳統(tǒng)工藝斫制的古琴價(jià)格,，就容易望而卻步了,，就天音而言，好的古琴基本維持在幾萬元至幾十萬元不等,，即使買得起好琴的人,，也有一部分難以靜下心來細(xì)細(xì)研究。古琴不比其他樂器,，一邊彈奏一邊講究身心“清,、和、淡,、雅”,，縱使有很多古琴愛好者，真正享受那求而不得的“靜”,，則為之少數(shù),，善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡,。 聽同學(xué)推薦,，在淘寶買了一把天音的琴，音色手感都很好,。四川一對(duì)一斫琴哪個(gè)師傅好

可以去看看龔一老先生監(jiān)審調(diào)音的天音古琴,，性價(jià)比還可以。江西考級(jí)推薦斫琴有本地的嗎

不少古琴愛好者學(xué)到一定程度都會(huì)選擇直接購琴,，網(wǎng)上突然出現(xiàn)的古琴認(rèn)養(yǎng)真的靠譜么,？不少老琴人都會(huì)告訴你：很不靠譜。先說說古琴本身的問題,，你認(rèn)養(yǎng)的幾千塊的練習(xí)琴或多或少都有琴病,，你沒辦法挑只能隨機(jī)，也很有可能就是上一個(gè)人認(rèn)養(yǎng)并且有一定損壞的琴,，雖說這幾千塊在1-2年就會(huì)退給你,，但是這段時(shí)間里你需要一直使用不合適的古琴彈奏并學(xué)習(xí)，練成壞習(xí)慣真的不值得,。之前出現(xiàn)的共享單車退不出押金的新聞滿天飛,，錢在他人手你確定能如數(shù)奉還？再說,，網(wǎng)上認(rèn)養(yǎng)的古琴良莠不齊，是不是壓庫存的古琴不得而知,，真的不建議認(rèn)養(yǎng),。既然決定要好好學(xué)一門樂器,，肯定是不想渾渾噩噩的彈奏，強(qiáng)烈建議你去專業(yè)琴坊挑選,，或者咨詢授課老師,，去實(shí)地挑選并試一試手感，古琴有沒有琴病,，只有自己的手指知道,，別吃大虧后悔不及。江西考級(jí)推薦斫琴有本地的嗎