古箏和古琴都有“古”字,，但音色氣質(zhì)完全不一樣,，個(gè)人而言喜歡古琴的風(fēng)骨性格，但也承認(rèn)古箏的音色多變，論學(xué)習(xí)難度而言,，古箏明顯高于古琴,，但論靜心程度而言，古琴優(yōu)于古箏，還要考慮的是你需不需要經(jīng)常走動(dòng),，古琴較古箏比較容易移動(dòng)，個(gè)人建議你學(xué)習(xí)古琴,，畢竟學(xué)習(xí)樂(lè)器主要是靜自己的心,，建議你自己再根據(jù)聽(tīng)課的感受，或者去天音琴坊親自試彈有條件的建議用,，桌椅太高容易架胳膊,，過(guò)低容易弓背低頭，時(shí)間一長(zhǎng),，腿腳易麻木,，專業(yè)琴桌凳的高度一般會(huì)比常用的桌椅低一些，初學(xué)者學(xué)琴本來(lái)就不容易,，彈奏古琴時(shí)更加需要放松,，如果坐著還不舒服，那就更容易引起錯(cuò)誤的發(fā)力了,，天音琴坊售古琴也售專業(yè)桌凳,，可以對(duì)比下再?zèng)Q定，畢竟專業(yè)琴桌凳配古琴不僅讓彈琴人舒適,，整體造型也好看,。下古琴，綜合考量之后再?zèng)Q定,。右手彈空弦時(shí)拍打琴面就是打板,。左手按弦右手彈弦同時(shí)按弦左手左右移動(dòng),，發(fā)現(xiàn)弦拍打琴面就是打板,。江西名家手把手斫琴找哪家

什么都沒(méi)來(lái)得及準(zhǔn)備，傻傻給對(duì)方打了一個(gè)電話,，甚至忘了介紹自己是誰(shuí),，開(kāi)口第1句話便是：“老師，我想學(xué)做琴,?！苯?jīng)過(guò)較初的一番考驗(yàn)，斫琴師終于答應(yīng)收叔拙做個(gè)學(xué)徒,，成了他口中的“師父”,，“叔拙”這個(gè)字，便是師父給他取的,。過(guò)了師傅這一關(guān),，但父母卻不同意，二老實(shí)在想不通培養(yǎng)了這么多年的兒子,，怎就成了一個(gè)“木匠”,？叔拙自己覺(jué)得挺好,，不久之后，叔拙便整理了衣服和鋪蓋,，去了揚(yáng)州,。剛來(lái)的學(xué)徒是不允許進(jìn)木工間的，每天的工作是打掃院子,、整理材料,。兩個(gè)禮拜以后，叔拙第1次有機(jī)會(huì)進(jìn)入木工間,。第1件事情就是學(xué)習(xí)怎樣根據(jù)聲音,，辨別木門(mén)?！叭绻静那蒙先?，聲音玲瓏剔透，說(shuō)明它適合做琴聲比較低沉的琴,，因?yàn)槟静囊呀?jīng)干透了,，木紋很順，琴共振起來(lái),，很沉很柔,。如果木材聲音發(fā)悶，就適合做清亮的琴,，比如玉玲瓏,。也有無(wú)法歸類(lèi)的木頭，可以做成仲尼琴,，因?yàn)樾沃扑?，仲尼無(wú)差琴?！背鰩煹臅r(shí)候,，叔拙終于做了一床屬于自己的琴，名叫“枯木龍吟”,。師父送了他三床琴,，一套工具，其中的一床琴,，師父整整做了十年,。“你真心想做一床好琴,，就要把精力,、耐心、時(shí)間都花在上面。想要多少,，就要失去多少,，可是，失去的終有1天會(huì)被補(bǔ)回,。不懂的不爭(zhēng),，學(xué)琴的時(shí)候。遼寧性價(jià)比高的斫琴哪個(gè)學(xué)得快主要看自己的興趣愛(ài)好,，不妨先去天音聽(tīng)聽(tīng)課再?zèng)Q定,。

斫琴日記 | 古琴歸來(lái)話九德——如何是好張琴？“芳”,，是中國(guó)人特有的用詞方式,，雖然特異，但并不難理解,。所謂：愈彈愈出,，久而不衰。是說(shuō)一張好琴,，應(yīng)該越用越好,。而不是年深日久，漸漸空泛,，甚至數(shù)曲之后,，聲音暗啞，以致不能下指,。探究它的原因,，正所謂少年英雄多不老。過(guò)份的追求所謂的松透和音量的宏大,，被庸俗的審美和市場(chǎng)需求所,，是淘空木胎本體的內(nèi)質(zhì)和張力，換取眼前的虛鳴,。短見(jiàn)若此,，何以談傳世,？留此一“芳”,，堪傳百世。

冷謙原文論述的“九德”,，大家可能都讀過(guò),。概括而深邃，但是若沒(méi)有斫琴的體驗(yàn)卻是很難理解的,。讓我們?cè)囍鴱男碌慕嵌攘眍?lèi)解讀一下吧,。奇“奇”，在九德中，每個(gè)人對(duì)它的解讀有很大的差異,。推遠(yuǎn)來(lái)看,，任何的藝術(shù)品，重要的價(jià)值就是他的個(gè)性,。而難得的也是具有深厚底蘊(yùn)的個(gè)性,。這種個(gè)性，也許并非一定是非常完善的,、美好的,。比如一張琴，它的聲音帶給你的是一種從未感受的,、無(wú)法描述的獨(dú)特,。但是，就是因?yàn)樗亓ⅹ?dú)行的存在,，給了這個(gè)世界一種別樣的啟示,。這種個(gè)性的“奇”，是彌足珍貴的,，也往往是可遇不可求的,。古再說(shuō)一說(shuō)九德中的“古”。尚古崇古,，這是中西方文化共有的一種審美精髓,。這是對(duì)時(shí)光的敬畏，是對(duì)前人智慧的尊重,，也是深藏體內(nèi)的文化自省的基因,。國(guó)人對(duì)發(fā)黃紙上的墨跡和琴曠古悠遠(yuǎn)的聲音，同樣覺(jué)得具有不可抗拒的魔力,。而至于聲音的“古”,，若無(wú)法求得一張已然經(jīng)歲月打磨，“古”味十足的老琴,。那就將一床新琴連同指下的凡俗,，一同歷練，待消磨了浮躁,，打磨的深沉內(nèi)斂而沉靜,，以致氣同千古之時(shí)，便知道：“古人不見(jiàn)今時(shí)月,，今月曾經(jīng)照古人,。”古琴樂(lè)曲古樸清正,，方便攜帶,；古箏音色清亮,，攜帶不便。個(gè)人推薦古琴 ,！

天音琴坊所斫神農(nóng)式古琴脫胎于龔一先生所藏宋琴,。該琴原為李清照所御，后輾轉(zhuǎn)歸南京琴家張正吟,。正吟先生為龔一先生啟蒙之師,，師徒高誼，正吟先生后以此琴贈(zèng)與龔一先生,。龔一先生為銘師恩乃名之曰“正吟”,，并盛贊其線條優(yōu)美，雅人深致,?！缎抡?琴道》中有記載：“昔神農(nóng)氏繼宓羲而王天下，上觀法于天,，下取法于地……始削桐為琴,，繩絲為弦，以通神明之德,，和天地之和焉,。”神農(nóng)氏繼伏羲之位后,，取法于天地,。他從自然現(xiàn)象中得到了啟發(fā)，找來(lái)一根桐木,，將其挖空,、削平、取三尺六寸分長(zhǎng)作琴身,，再用麻搓成長(zhǎng)粗不同的五根線排在琴的正面,，這五根線，就是這架琴的琴弦,，分別叫作宮,、商、角,、徵,、羽。他以鼓琴作為通曉神明之德的途徑,，從而化及天下,。炎帝神農(nóng)氏親手制作的樂(lè)器“五弦琴”,，又名“神農(nóng)琴”,。拆房老杉木時(shí)間久了木質(zhì)金黃，材質(zhì)松透，有利于聲音的振動(dòng)和傳導(dǎo),。上海名家手把手斫琴哪個(gè)學(xué)得快

自1996年起天音琴坊盧榮先生便四處尋覓良材,，姑蘇舊市，金陵古城,，悉曾數(shù)次見(jiàn)踐,。江西名家手把手斫琴找哪家

禮品、工藝品,、飾品是我們智慧的結(jié)晶,，它來(lái)源于生活，卻又創(chuàng)造了高于生活的價(jià)值,，構(gòu)筑了基礎(chǔ)雄厚的大眾文化底蘊(yùn),，并對(duì)其他文化藝術(shù)產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。禮品,、工藝品,、飾品充分體現(xiàn)了人類(lèi)的創(chuàng)造性和藝術(shù)性，是我們的無(wú)價(jià)之寶,。然而,，在發(fā)展過(guò)程中，工藝品市場(chǎng)在繁榮,、衰落,、蕭條和復(fù)蘇四個(gè)階段形成的周期性運(yùn)動(dòng)過(guò)程中前進(jìn)。中國(guó)報(bào)告大廳發(fā)布的長(zhǎng)吟系列古琴,，和韻系列古琴,，松濤系列古琴，斤石堂系列古琴發(fā)展前景報(bào)告顯示,，禮品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的激烈,，產(chǎn)品就會(huì)出現(xiàn)同質(zhì)化，多了就會(huì)出現(xiàn)缺乏藝術(shù)和感情,。在消費(fèi)者的角度來(lái)說(shuō)這是很難打動(dòng),。古箏、古琴類(lèi)民樂(lè)樂(lè)器制造加工,；工藝品,、辦公用品零售。古箏,、古琴類(lèi)民樂(lè)樂(lè)器制造加工,；工藝品、辦公用品零售,。古箏,、古琴類(lèi)民樂(lè)樂(lè)器制造加工,；工藝品、辦公用品零售,。古箏,、古琴類(lèi)民樂(lè)樂(lè)器制造加工；工藝品,、辦公用品零售,。必將是未來(lái)消費(fèi)的發(fā)展趨向，不僅*針對(duì)于禮品行業(yè),。更多的連鎖店出現(xiàn)在我們身邊,，這是禮品行業(yè)現(xiàn)階段的一個(gè)必要發(fā)展階段，通過(guò)合作在各地展開(kāi)合作,，為客服提供誘人的優(yōu)化政策,，使得各種連鎖店在全國(guó)各地目不暇接。傳統(tǒng)的生產(chǎn)型已經(jīng)不是主要模式,，由終端主導(dǎo)的多渠道分銷(xiāo)的業(yè)態(tài)成為現(xiàn)階段服裝行業(yè)渠道主體,，同時(shí)品牌專營(yíng)連鎖以自己規(guī)模化經(jīng)營(yíng)的優(yōu)勢(shì)形成了新的商業(yè)布局,。盡管流通領(lǐng)域的變革使禮品,、工藝品、飾品分銷(xiāo)以終端為主導(dǎo),，但傳統(tǒng)批發(fā)市場(chǎng),、中小商店及個(gè)體飾品專營(yíng)店等分銷(xiāo)渠道，與禮品,、工藝品,、飾品連鎖專營(yíng)店、品牌專賣(mài)店,、旗艦店,、主體專賣(mài)店、網(wǎng)上訂購(gòu)等新興終端并存于同一個(gè)市場(chǎng),。江西名家手把手斫琴找哪家