焦尾式，此琴系東漢名人蔡邕所創(chuàng)制。司馬相如的“綠綺”,、齊桓公的“號(hào)鐘”、楚莊王的“繞梁”,、蔡邕的“焦尾”并稱為“四大名琴”。焦尾式琴名直白無華,，但其身世非同尋常,。《五知齋琴譜》記載：“漢蔡邕聞火烈聲,，乃爨桐也,。知其良材，遂裁為琴,?！绷碛惺芳涊d：“蔡邕在吳，吳人有燒桐以爨者,。邕聞其火烈聲,，知其良材，因請(qǐng)裁為琴,。果有美音,，其尾猶焦，故時(shí)人名曰‘焦尾’,?！辈簧偈芳€記載了焦尾琴的具體形制。如：李勉《琴記》則記載：“蔡邕琴長三尺七寸七分,，或曰八分,，用漢尺,。此蓋宣聲三尺六寸八分或二分。自岳至首,，及龍唇之?dāng)?shù)也,。”《隋志》記載：“漢官尺實(shí)比晉前尺一尺三分七毫,。”初學(xué)古琴的琴友如果沒有足夠牢固的音準(zhǔn),、節(jié)奏,、樂感作為基礎(chǔ)，古琴還是較難學(xué)的,。湖南名家古琴音色好不好

你現(xiàn)在是否有這些問題想學(xué)習(xí)古琴,，但是不知道怎么入門？買完古琴不知道要做什么準(zhǔn)備,，是自學(xué)還是找個(gè)老師親自教自己,？初學(xué)古琴時(shí)要做哪些準(zhǔn)備？現(xiàn)在,，如果你有耐心看完這篇文章,。那么，這些問題即將不再是問題了一,、學(xué)習(xí)古琴前需要做哪些準(zhǔn)備,？1.準(zhǔn)備一床琴（預(yù)算不足的話，建議不要買太貴的,，價(jià)格在3000元左右即可）2.買一張琴桌（即使沒有專業(yè)的琴桌也要準(zhǔn)備一張木桌子,，這樣才會(huì)真正的發(fā)揮出古琴的琴音）3.古琴校音器（古琴每隔一段時(shí)間需要進(jìn)行一次校音，如果不想購買校音器也可以下載一個(gè)調(diào)音APP）4.琴學(xué)資料（成為大師的路不是1天兩天就能成的,，備上一些書籍,，即使身邊沒有老師立馬教學(xué)，也可以普及一些古琴基礎(chǔ)知識(shí)）5.持之以恒的信念（學(xué)習(xí)古琴可以是兩天,，也可以是一輩子,，如果想要達(dá)到一定的水準(zhǔn)必須做好心理準(zhǔn)備，少則一年入門,，多則三五年,，甚至一輩子）二、古琴是自學(xué)還是找老師教,？眾所周知,，古琴文化至今已有3000余年的歷史，它所積攢下來的文明到目前我們?nèi)晕刺酵?。專業(yè)人士建議古琴還是不要自學(xué)的好,，古琴的指法可謂是學(xué)習(xí)中一個(gè)比較大的難點(diǎn),！前期的理論知識(shí)和減字譜的認(rèn)知都是可以通過看書、老師講解,、視頻等方式理解的,。但是。江蘇考級(jí)推薦古琴琴行老師好不好2008年斫琴師盧榮更有幸得到了龔一老師親鑒指導(dǎo)并一起研斫,。

西方的音樂以作曲家為本位,，一萬個(gè)人彈一首曲彈出來的效果并無大致，（你可能會(huì)說風(fēng)格不同什么的,，但是大概你能聽出他們彈的是一首曲子吧）古琴則是以演奏者為本位,，古琴使用減字譜記譜，譜子里是沒有節(jié)奏的,，一萬個(gè)人彈可以有一萬個(gè)版本,，如果沒人告訴你你可能都不知道兩首風(fēng)格節(jié)奏迥異曲子是用的同一個(gè)譜子，因此古琴的傳承需要人對(duì)人的方式,，**時(shí)期古琴幾乎在中國要絕了,，也是這個(gè)原因。不過現(xiàn)在有名家打譜（即給譜子定出節(jié)奏）,，也不太要求人對(duì)人了,。

琴文化本身就是一種非常個(gè)性化的藝術(shù)，不同地域,、不同師承的琴家的風(fēng)格彼此都不相同,。同一地域、同一師承的琴家的風(fēng)格也是各有特點(diǎn)而不盡相同,。同一曲目,，不同的琴家就會(huì)有不同的理解，而形成不同的風(fēng)格,。所以,，在琴的領(lǐng)域，也同樣有流派之說,。所謂流派,，是指學(xué)術(shù)、文藝方面的派別,。這里所說的派別,，是指依照共同的義理或風(fēng)格而探討學(xué)習(xí)的不同的群體。琴文化領(lǐng)域,，也和其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域一樣,，存在著多種藝術(shù)觀點(diǎn)和演奏風(fēng)格。琴家們各自遵循某些共同琴道觀點(diǎn)和風(fēng)格，而形成一定的琴家群體,，就是所謂琴派,。同一琴派中的所謂共同特點(diǎn)，一般取決于地方色彩,、師承淵源,、本派所依據(jù)的傳譜、琴學(xué)觀點(diǎn)及基本演奏風(fēng)格,。（二）琴派是怎么形成的琴派是怎么形成的呢,？琴樂是人心靈的外在體現(xiàn)。不同琴家,，對(duì)于琴文化的理解,，自然也受其天資、性格,、個(gè)人修養(yǎng)、思想境界,、心理狀態(tài)的影響,。隨著理解的不同，流露于指下,，則神韻各異,，形成不同的藝術(shù)風(fēng)格。風(fēng)格相近者,，**終形成琴派,，就是很自然的事了。琴派的形成,，主要因素約可總結(jié)為三個(gè),，即：地域影響、師承影響,、傳譜不同,。所謂地域影響，是指同一地域的琴家,，便于尋師訪友,，相互切磋琴藝，加之民風(fēng)相近,，性格往往相近,。如此相互影響。斫琴師盧榮,，揚(yáng)州市工藝美術(shù)大師,、中國琴會(huì)理事、揚(yáng)州天音古琴藝術(shù)交流中心理事長、揚(yáng)州天音琴坊創(chuàng)辦人,。

就右手的彈弦來說,其強(qiáng)弱變化的幅度十分寬廣,。由于古琴有效弦長長,振幅閾廣闊,故同樣一種彈弦技法,可以彈出極輕柔飄忽的音,同時(shí)也可以彈出非常沉重剛烈的音,這全憑演奏者使用的力度如何。而有效弦長比較短的樂器,例如琵琶,、阮等,其可變化的幅度就小得多,。實(shí)際上,古琴彈弦的四指本身也是有著力度差別的。一般說來,大指的托,、擘和中指的剔,、勾尤見力度,而食指與名指則相對(duì)地要柔弱一些。四指中,用肉彈與用甲彈效果又有不同,。肉彈所出的音線較粗,甲彈則較細(xì);如果用力相等,那么較粗者體積大,單位壓強(qiáng)小,故以強(qiáng)度勝;較細(xì)者體積小,壓強(qiáng)大,故以力度勝,。古琴演奏時(shí)可以根據(jù)出音力度的需要而選擇適當(dāng)?shù)膹椣壹挤?其選擇的余地相當(dāng)大。神農(nóng)氏繼伏羲之位后,，取法于天地,。他從自然現(xiàn)象中得到了啟發(fā)。山西名家手把手古琴什么作用

有段時(shí)間兩人研斫了幾張琴,，成品彈奏后認(rèn)為尚有欠缺,，盧榮先生問是不是放段時(shí)間多彈彈音色就會(huì)變好？湖南名家古琴音色好不好

現(xiàn)代通訊技術(shù)發(fā)達(dá),、交通便利,、文字音像資料較多，給于了現(xiàn)代琴家便利的學(xué)習(xí)條件,，使之能夠廣求名師,，研討琴學(xué)。所以,，現(xiàn)代的琴文化領(lǐng)域,，各琴派之間，得以相互交流,，相互融合,，取長補(bǔ)短。因此,，現(xiàn)代的很多琴家,，都能吸取多派長處，形成自己獨(dú)力鮮明的風(fēng)格,。（三）古琴流派有哪些琴派是具有共同藝術(shù)風(fēng)格的琴人所形成的流派,。稱“琴派”始自明末虞山派和清代的廣陵派。各個(gè)琴派之間差別主要決定于地區(qū),、師承和傳譜等條件,。同一地區(qū)的琴人,，經(jīng)常彼此交流，相互學(xué)習(xí),，同時(shí)又吸收當(dāng)?shù)孛耖g音樂的影響,，從而形成相近的演奏風(fēng)格，使琴曲亦有特殊的地方色彩,。后世的琴派多以地區(qū)劃分,、命名，虞山派以江蘇常熟為中心,，廣陵派以江蘇揚(yáng)州為中心,，都是***的琴派。吳越地區(qū)先后還有：松,、金陵派,、吳派等；其他地區(qū)有：中州派,，閩派,、嶺南派、川派,、九嶷派,、諸城派等。浙派：南宋***琴派,。奠基者為郭楚望,。他的**作品為《瀟湘水云》,。經(jīng)劉志方授與毛敏仲和徐天民,。毛、徐兩人在楊瓚的主持下編纂《紫霞洞琴譜》,。徐天民祖孫四代都是***的琴家,，明代尊之為“徐門正傳”。后人稱浙派傳譜為浙譜,。虞山派：明代琴派,。虞山地處江蘇常熟，當(dāng)?shù)赜泻恿髅俅?，所以又稱“熟派”或“琴川派”,。湖南名家古琴音色好不好