直至琴面達(dá)到光潔細(xì)膩的效果。【七】擦光灰胎制作完成以后,，還要制作面漆,。傳統(tǒng)制作面漆的方法有多種,，如煎糙法、合光法、退光法等，表漆下透出斑斕的灰胎,，高古而華麗。不管怎樣,，只要面漆在制作后達(dá)到溫潤柔和的效果即可,。【八】定徽古琴琴面鑲嵌的十三個(gè)琴徽,，其功用在于作為泛音位置的標(biāo)識(shí),，同時(shí)也為按弦取音提供了準(zhǔn)確的音位位置。徽位的安設(shè),，是根據(jù)全弦長（指岳山至龍齦兩個(gè)架弦點(diǎn)之間的有效弦長）分段振動(dòng)的道理排定的。一般先定中間七徽的位置,，然后依次向兩邊排列,。【九】安足古琴面板和底板粘合以后構(gòu)成兩個(gè)共鳴箱,，大的叫龍池,，小的叫鳳沼，以兩個(gè)雁足做為分界線,。在雁足下面有兩塊木頭叫足池,，足池用來劃分龍池和鳳沼。所以,，足池的位置的很重要,，一張好琴如果是看得很順眼的話，那么雁足的位置應(yīng)該是尾托到軫池之間的黃金分割點(diǎn)上,，這個(gè)點(diǎn)則正好構(gòu)成了古琴兩個(gè)共鳴箱的固有頻率和諧音程的關(guān)系,。雁足的足池是提前就制作好的，然后把雁足牢固的安裝進(jìn)去,，并調(diào)整好角度,，一是固定琴弦；二是琴平放時(shí)穩(wěn)定,?！臼可舷疑瞎徘俚钠吒乙灿幸欢ǖ捻樞颉Ｒ话阆壬衔逑?，目前5弦定為國際標(biāo)準(zhǔn)音高A,。五弦定準(zhǔn)后，依次六,、七弦,，先后纏繞在琴背右邊雁足上。長時(shí)間學(xué)古琴不僅能練得一技之長,，更能培養(yǎng)自信心,，提高自身修養(yǎng)。安徽品質(zhì)高的斫琴有本地的嗎

古琴樂曲古樸清正,，方便攜帶,；古箏音色清亮，攜帶不便,。個(gè)人推薦古琴 ,！中國古琴被譽(yù)為“琴棋書畫”，俗話說“古琴悅己，古箏悅?cè)恕?，學(xué)古琴是在陶冶自身情操,，鍛煉自身氣質(zhì)，至今仍有伏羲,、神農(nóng),、蕉葉等古琴款式廣為流傳，但主要看自己的興趣愛好,，不妨先去天音聽聽課再?zèng)Q定,。古琴譜是減字譜，剛開始肯定先練基礎(chǔ)指法,，古琴學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持,，同一個(gè)指法可能需要練習(xí)成千上萬遍，旋律,、節(jié)奏,、力度、音色等都是技巧,，但這些都靠長時(shí)間練習(xí)獲得的,，長時(shí)間學(xué)古琴不僅能練得一技之長，更能培養(yǎng)自信心,，提高自身修養(yǎng)?，F(xiàn)如今學(xué)習(xí)一門樂器幾乎從娃娃抓起，你才上小學(xué),，可以選擇老師一對(duì)一教學(xué)的報(bào)班,，據(jù)了解天音琴坊一對(duì)一教學(xué)是200元/節(jié)，你可以參考下,，根據(jù)自己的時(shí)間制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,，學(xué)樂器是一方面，課本學(xué)習(xí)更是重中之重,。河南品質(zhì)高的斫琴哪個(gè)師傅好古琴,，基本是全手工制品，從入門到前列,，天音古琴價(jià)位從三四千到幾十萬不等,。

再遇著那天地清和的時(shí)候，風(fēng)清月朗,，焚香安靜的坐著,，心不外想，氣血和平,，才能與神合靈,，與道合妙．所以古人說`知音難遇'．若無知音,，寧可獨(dú)對(duì)著那清風(fēng)明月，蒼松怪石,，野猿老鶴,，撫弄一番，以寄興趣,，方為不負(fù)了這琴．還有一層,，又要指法好，取音好．若必要撫琴,，先須衣冠整齊，或鶴氅,，或深衣,，要如古人的像表，那才能稱圣人之器,，然后凈了手,，焚上香，方才將身就在榻邊,，把琴放在案上,，坐在第五徽的地方兒，對(duì)著自己的當(dāng)心,，兩手方從容抬起,，這才心身俱正．還要知道輕重疾徐，卷舒自若,，體態(tài)尊重方好,。”

他自己的詩詞集也命名為《天蠁樓詩》,、《天蠁詞》,。同是廣東人的文獻(xiàn)家黃慈博有《風(fēng)入松》以吟詠此琴，其中有“成連一去海云冥,，無奈遠(yuǎn)峰青,，么弦欲奏水清曲，怕魚龍,，睡里愁聽,。”黃慈博是一位愛國商人,，喜好收藏文物,，對(duì)傳統(tǒng)的文物器皿尤其重視。他對(duì)當(dāng)?shù)氐拇壬平逃彩遣贿z余力,。后來土改時(shí)期,，被工作隊(duì)定為女干商、地主，險(xiǎn)些喪命,。后來,，南海農(nóng)會(huì)認(rèn)為他并非什么罪大惡極之人，也沒有什么血債民憤,，于是建議改為罰巨款釋放,。黃慈博隨即賤賣了大量藏品才抵交了罰款。這樣,，這張古琴與其他重要的文物一起歸入到了廣州博物館?，F(xiàn)在，有的琴**認(rèn)為該琴系明代所制,。這種爭論無論結(jié)果如何,，并不能否認(rèn)這張古琴的名貴。九霄環(huán)佩”是古琴中的精品,，為盛唐開元年間四川制琴世家雷氏第1代雷威制作,。這張琴聲音溫勁松透，純粹完美,，自清末以來即為古琴家所仰慕的重器,，被視為“鼎鼎唐物”和“仙品”。據(jù)悉,，目前全世界只有不到20把唐代古琴傳世,，這把“九霄環(huán)佩”如今市值已過千萬。唐大圣遺音伏羲式大圣遺音,這架唐代大圣遺音琴為神農(nóng)式,，桐木斫,，髹栗殼色漆罩以黑漆，朱漆修補(bǔ),，純鹿角灰胎,，發(fā)蛇腹間牛毛斷紋。通長120厘米,、肩寬,、尾寬、厚5厘米,、底厚1厘米,。古琴琴材以“拆房老杉木”和“拆房老青銅料”為上上之選。琴材越老,，所制之琴發(fā)音越美,。

世上還流傳有“唐琴第1推雷公，蜀中九雷獨(dú)稱雄,?！笔裰芯爬字?，以雷威成就*大。而雷威一生所斫之琴中,，又以“春雷”為*,。“天蠁”古琴傳為唐代成都有名斫琴名家雷氏所制,。這張古琴琴體的龍池上有玉筋篆“天蠁”二字,，下有“萬幾永寶”印文，銘文如下：式如玉,，式如金,，恰我情，繪我心,，東樵銘,。這張古琴傳為唐代大詩人韋應(yīng)物所有。此琴流落過程一直未見披露,，只知在嘉慶年間一位姓石的秀才以千金購歸嶺南。清代廣東南海人葉應(yīng)銓《六如瑣記》中有這樣的記載：“天蠁琴聞本是昭烈帝（南明）內(nèi)府之物,，明末流落民間,，道光間先君子曾用五百金典來，偶因不戒失手,，琴腰中微斷,，幸其聲音無恙，不過略為久亮耳,。后典者贖回,，復(fù)“聞入潘德畬家，筑天蠁琴館藏之,。今潘氏籍沒,，此琴又不知如何矣?！碧凭畔霏h(huán)佩伏羲式潘德畬即潘仕成,，是廣州有名的園林海山仙館的主人。海山仙館于同治末年被清鎮(zhèn)府籍沒,，并將園林及藏品以刮刮樂形式出售,。這張有名的古琴于是就流散到民間。在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)琴界人士都認(rèn)為這張古琴乃是宋代時(shí)期斫制,。廣東富商黃永雩以重金收得此張古琴,，大喜過望，并將自己的書齋以這張古琴的名字命名為“天蠁樓”,，并請(qǐng)有名學(xué)者葉恭綽先生為題,。中國古琴被譽(yù)為“琴棋書畫”四藝**,，俗話說“古琴悅己，古箏悅?cè)恕?。江西斫琴哪里?/p>

你可以到琴行或者琴廠先去了解一下,，再者咨詢一下你老師的建議，琴廠的話可以考慮去天音看看,，還不錯(cuò),。安徽品質(zhì)高的斫琴有本地的嗎

作為一個(gè)斫琴師。較常被問到的問題就是：如何才是一張好琴,？未論之前,，先自說明：一家之言，掛一漏萬,。若有唐突,，請(qǐng)恕我在先。琴,，是書房雅器,，首先自然是看“形色”。而論及“形色”不必我贅言,，大家各有偏愛,，隨心就好。談到音質(zhì),、音色,，難有確定標(biāo)準(zhǔn)來衡量。對(duì)聲音的感覺,，見仁見智,。個(gè)人偏好差異很大。在這個(gè)問題上,，我們?cè)囍鴱膬蓚€(gè)方向可以去探討,。第1個(gè)方向，是大而化之,。選一張好琴其實(shí)不難,，安坐，撥弦,，靜聽,，好的聲音是往心里面去的。專業(yè)的解說有時(shí)會(huì)讓事情變得復(fù)雜,，反而不容易做出準(zhǔn)確的判斷,。因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)的審美都是無標(biāo)準(zhǔn)的。好琴和人一樣,，一定具有自我的性情,?；蚯鍧櫋⑺赏?，或樸厚,、圓靜，或蒼古,、雄闊,，或恬淡、靜謐……各具其態(tài),，不一而足,。至于琴的好，有先賢總結(jié)說,，琴有四善：良材,、善斫、妙指,、正心,。初始重選材，后重斫工,，較終,，琴還要看誰彈。安徽品質(zhì)高的斫琴有本地的嗎