此款斤石堂伏羲式為盧榮親斫琴，面板為川云杉木,，灰胎采用四川純生漆和內(nèi)蒙古純鹿角霜,，琴面由內(nèi)到外點(diǎn)綴八寶灰工藝，附件選用精品紫檀木,，另搭配樂圣太和琴弦,，使其音色渾然厚重、純樸而有力,。川云杉木,，紋理細(xì)密通直、材性穩(wěn)定,、不易變形開裂,、耐朽力強(qiáng)，能自然地融入古琴斫制中,，展現(xiàn)出一種樸素的原始之美,。八寶灰，即以金,、銀,、珍珠、瑪瑙,、玉石等數(shù)種珍貴寶石碾成粉末,，與鹿角霜和生漆一同調(diào)和成古琴灰胎，世人多認(rèn)八寶灰為修漆比較好者,。生漆,，又稱大漆,，選用四川漆農(nóng)采集的大自然生漆，漆酚含量高,，燥性好,，稀漂有度，古琴灰胎尤以天然純生漆為比較好,。鹿角霜,，是取自內(nèi)蒙古梅花鹿或馬鹿自然脫落的鹿角熬制鹿角膠后的塊狀物，經(jīng)過細(xì)致研磨成為不同粗細(xì)的高純度鹿角霜,。自1996年以來盧榮先生一直研究古琴斫制技藝,，與各地古琴名家交流，博取眾長(zhǎng),、精益求精,。淮安古琴怎么聯(lián)系

對(duì)手藝人來說,，成為前列的匠人,，心性需比技藝更沉穩(wěn)。以時(shí)間為伴,，接受千錘百煉,，成就一件出色作品。篤定信念,，對(duì)技藝心存敬畏,，才是匠人堅(jiān)守的初心。純粹的原料才會(huì)有**的味道,，這是來自大自然的饋贈(zèng),。千里馬常有而伯樂不常有，老料易找而良材難得,。古琴斫琴師只有經(jīng)過常年的研究學(xué)習(xí)與實(shí)踐積累,，才能懂得如何從中篩選出斫琴好料，萬物自有規(guī)律,，慢慢來急不得,。古琴斫制藝術(shù)是斫琴師對(duì)文人思想的認(rèn)知與領(lǐng)悟，無論怎么做古琴,，都要對(duì)琴的音色理解,、認(rèn)知理念達(dá)到傳統(tǒng)古琴音質(zhì)的表現(xiàn)。泰州收藏級(jí)古琴怎么用關(guān)于"一池波"的形制,，一說為神農(nóng)式,，一說為伯牙式即號(hào)鐘式。

唐琴渾厚飽滿,，各處比例均比較合理,，既美觀又便于彈奏，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)唐朝富貴華麗之態(tài),；北宋琴氣宇軒昂,，琴面的弧度漸漸自**向扁平變化，自北宋開始主要以仲尼式形制為主流,，突顯了北宋詞人端正正直的品質(zhì),；南宋琴清秀淡雅，其主要變化在于當(dāng)時(shí)流行肩聳而形狹的式樣,，更趨向扁平狹小,，突現(xiàn)了南宋人的浪漫詩意，每一張古琴?gòu)念^至尾都體現(xiàn)了古代各個(gè)時(shí)期的琴人對(duì)藝術(shù)審美的要求和對(duì)音色的追求,。古琴以音色和手感比較好為上品,，楊時(shí)百先生說過古琴以音色為***，音色也正是斫琴師畢生的追求,。斫琴師對(duì)音色理解的層次和品質(zhì)的把控通過作品表現(xiàn)出來,，并得到琴家的認(rèn)同和使用，這才是真正的斫琴師,。

多年以后,，古琴會(huì)升值還是會(huì)貶值呢？古琴是傳統(tǒng)文化的一個(gè)載體,，從本質(zhì)上講它是一種文化內(nèi)涵豐富的樂器,，忽揚(yáng)忽抑，頓挫美妙,。斫琴師每年斫制的數(shù)量是有限的,，有些***斫琴師全套斫琴工序都延用古法，講究純手工斫制,，這類好琴更是少之又少,。這些名家親斫的古琴經(jīng)過幾年或幾十年的醞釀和沉淀，升值的空間非常大,，若能遇到自己適合并喜愛的音色,，建議趕緊入手，畢竟知音難求,。當(dāng)然,，沒有任何投資品會(huì)只升不降，任何一張古琴都要綜合考慮它的各項(xiàng)優(yōu)劣勢(shì),，古琴的升值與貶值主要看音色好壞的變化,，倘若幾年后琴有些許問題需要修，修后音色更好倒無妨,，修后音色變差,，那想必就要有所貶值了,。為滿足各階段洞簫愛好者，天音琴坊即日起將開設(shè)洞簫班,，零基礎(chǔ)可學(xué),。

"眾器之中，琴德比較好,。"古琴不僅是一種重要樂器,，也被古人視作一種文化禮器，乃至一種文化精神,。***我們跟諸多琴友講講該如何確保一張古琴的品質(zhì),。古琴品質(zhì)的好壞取決于諸多方面，比如斫琴木材,、斫制工藝,、斫琴師自身的音色經(jīng)驗(yàn)積累等等，有時(shí)候古琴所處的環(huán)境不同音色也會(huì)略有不同,，我們這次著重講講古琴品質(zhì)影響因素之斫制工藝,。好品質(zhì)的古琴，其斫制工藝非常講究細(xì)微變化,，它從龍齦到七徽到低頭處的厚薄程度要均勻,，龍齦高度約1mm與小鋼尺相平即可，七弦七徽的高度約5mm,，一弦七徽的高度在6-7mm之間,，兩點(diǎn)成**。龍齦高度,、七徽高度,、低頭高度一起決定了岳山的高度，再按之前強(qiáng)調(diào)的打磨方法繼續(xù)打磨,，自然而然就能處理出手感俱佳且無沙音無打板無抗指的古琴了,。有次龔一老師問盧榮先生，你將多年的斫琴經(jīng)驗(yàn)和音色積累傳授出去,，這都是大部分斫琴師視為機(jī)密,、視為不傳的重要知識(shí)點(diǎn)，你這是為何,？盧榮先生則認(rèn)為現(xiàn)在斫琴的人越來越多,，有些人似乎一直在沒有章法地斫制，也沒有老師指點(diǎn),，分享給大家更多是希望大家能斫出好琴,，多多實(shí)惠古琴愛好者。神農(nóng)氏繼伏羲之位后，取法于天地,。他從自然現(xiàn)象中得到了啟發(fā),。鎮(zhèn)江鹿角霜古琴多少錢

楊時(shí)百先生說過古琴以音色為***，音色也正是斫琴師畢生的追求,?；窗补徘僭趺绰?lián)系

國(guó)家非遺傳承人、古琴藝術(shù)界泰斗龔一先生曾講過古琴作為音樂文化載體,，樂器才應(yīng)是其**基本的屬性，不應(yīng)過分渲染其玄虛神秘的色彩,。扎實(shí)基本功,，不空談藝術(shù)文化，才是習(xí)琴應(yīng)有的態(tài)度,，故百工從事,，皆有法所度。歷代以來古人十分注重教養(yǎng)教育,，有些人會(huì)上私塾來培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和生活習(xí)慣,，像著衣、叉手,、作揖,、行路、視聽等都有嚴(yán)格規(guī)定,，以至于經(jīng)歷兩千多年的歷史進(jìn)程中,，行為禮節(jié)在如今社會(huì)依舊起著重要的作用。在現(xiàn)今魚龍混雜的古琴市場(chǎng),，諸位琴友買琴,，應(yīng)當(dāng)以音色為主，楊時(shí)百先生于《琴學(xué)叢書》中言:“嘗論古琴以聲音為***,木質(zhì)次之,斷紋又次,?！彼栽谫?gòu)買名家監(jiān)制琴時(shí)，還需仔細(xì)甄別,，以免蒙受不必要的經(jīng)濟(jì)損失,！淮安古琴怎么聯(lián)系

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