《憶故人》又名《山中思故人》、《空山憶故人》,。此曲曲調(diào)纏綿悱惻,，意在思念故人,。每當(dāng)靜中奏之,、即觸發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方的親友的思念之情,，而相會(huì)無(wú)期、催人淚下的凄清孤寂,。全曲共六段,，以泛音開(kāi)頭，清新飄逸,，使人于空山幽谷的寧?kù)o之中油然而生思念故人之情,。后幾段則以緩慢沉穩(wěn)的節(jié)奏，綿綿不絕的琴音抒發(fā)了思念故人的情深意切,，感人至深。樂(lè)曲表現(xiàn)空山月下徘徊沉吟,，懷念友人的感傷情緒,。天音有專業(yè)的古琴老師一對(duì)一授課,，分初級(jí)班、中級(jí)班,、高級(jí)班,，可供選擇，趕緊報(bào)名吧,！揚(yáng)州天音琴坊線上古琴教學(xué)資料,。上海口碑不錯(cuò)古琴教學(xué)用的什么琴

  琴人們常把對(duì)彈式的教學(xué)方法稱為傳統(tǒng)教法,，其實(shí)我覺(jué)著這只是傳統(tǒng)教學(xué)方法中比較流行的一種,。就現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，這種教學(xué)方法并不普遍適用,。在傳統(tǒng)社會(huì),，許多技藝的承傳大多是采用師父帶徒弟這樣一種方式，藝人們往往會(huì)選擇一些悟性與天份較好的人來(lái)傳播他的技藝,。這樣的學(xué)生如果采用對(duì)彈式教學(xué),，一般會(huì)上手很快，只要老師在重點(diǎn)的地方加以點(diǎn)拔自會(huì)融會(huì)貫通,。還有一點(diǎn)就是傳統(tǒng)社會(huì),，學(xué)琴之人大部分都是讀書人，對(duì)于儒道思想,、圣賢之說(shuō)是無(wú)須老師另行教授的,，所以其對(duì)琴曲內(nèi)涵的把握并無(wú)理念上的障礙。湖南口碑不錯(cuò)古琴教學(xué)有本地的嗎在習(xí)琴中會(huì)漸漸領(lǐng)會(huì)到古琴的歷史以及耐人尋味的古琴典故,，更乃至儒釋道文化之精髓,。

手指是人體上肢的末端，氣流注到此而返回,，五個(gè)手指有6條經(jīng)脈循行,。心、肺,、大腸,、小腸、心包,、三焦等經(jīng)絡(luò)在手指尖部起始交接,。彈琴時(shí)左手“按弦”、右手“擊弦”可以使手指的經(jīng)絡(luò)得到刺激,，從而帶動(dòng)全身經(jīng)絡(luò)的活動(dòng),；古琴的五音“宮商角征羽”與天地中的陰陽(yáng)五行、人體的五臟六腑一一對(duì)應(yīng)，五音的和諧旋律有助于調(diào)節(jié)五臟六腑的陰陽(yáng)平衡,、使氣血和暢,。古琴的七弦對(duì)應(yīng)人的七志，樂(lè)曲的寒熱溫涼對(duì)應(yīng)中藥的四氣,。而且練古琴,，由于經(jīng)常活動(dòng)手指,，還可以緩解肩周炎,、頸椎和鼠標(biāo)手一系列慢性病。天音有專業(yè)的古琴老師一對(duì)一授課,，分初級(jí)班,、中級(jí)班、高級(jí)班,，可供選擇,，趕緊報(bào)名吧！

    自古琴產(chǎn)生以來(lái)的幾千年歷史長(zhǎng)河中,，什么是琴道,？什么是琴德?大音希聲做何解?琴人的修行到底是什么？琴的境界是什么,？什么是無(wú)弦,？用琴怎么做到養(yǎng)生？琴的真正之美是什么,？怎么聽(tīng)懂古琴曲,？有什么樣的琴曲不能聽(tīng)？……等等等等的歷史疑問(wèn)都有沒(méi)有真正的系統(tǒng)解決,?！鞍艘糁校┫覟橹饕?，而琴為之第1,。”縱覽中國(guó)數(shù)千載文明史,，古琴與中國(guó)文人之間,，從來(lái)有著與其他樂(lè)器截然不同的意義與秉持。多少琴曲背后,，又承載了多少曲折蜿蜒的傳說(shuō)和故事,。古琴，早已內(nèi)化成中華文化的特殊符號(hào),。同時(shí),，它又以其特殊的表現(xiàn)形式，作為中國(guó)傳統(tǒng)智慧的載體，以琴聲向所有聆聽(tīng)者傳遞主要深沉的哲學(xué)思考,。然而遍覽古籍,，卻少有人能夠真正系統(tǒng)地對(duì)古琴的哲學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行深刻的發(fā)掘和探索,，**多以個(gè)人感言散見(jiàn)于各家筆記之中,，或是以琴譜做以記錄。正因有感于此,，本書作者朱慧鵬,，多年來(lái)潛心中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)文化，一步步梳理支撐古琴精神內(nèi)核的思想脈絡(luò),，溯源琴學(xué)思想的根基,、發(fā)展和外在表征形式，他以傳統(tǒng)哲學(xué)為綱宗,，在古琴哲學(xué),、美學(xué)等方面進(jìn)行了升華，琴道,、琴德,、大音希聲、修養(yǎng),、境界,、無(wú)弦、養(yǎng)生等論述,，解決了很多歷史性難題,，并歸納形成了系統(tǒng)而完整的琴學(xué)哲學(xué)體系,而這十年磨一劍。古琴零基礎(chǔ)入門學(xué)習(xí),，基礎(chǔ)指法強(qiáng)化訓(xùn)練,，基本功回爐重造，課程時(shí)間相對(duì)自由,，按需隨到隨學(xué),。

    古琴蘊(yùn)含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵。古人稱：“士無(wú)故不撤琴瑟”,。是古代文人士大夫的標(biāo)準(zhǔn)配備,。古琴音色中正平和，意趣高遠(yuǎn),，符合中國(guó)文化中庸的精神,，也符合文人淡遠(yuǎn)清幽的審美，經(jīng)過(guò)歷代“圣人,、名人”們的推崇,，古琴?gòu)囊环N樂(lè)器抽離出來(lái)，推崇到“道”的層面，作為王道教化和修身養(yǎng)性之用,。唐代薛易簡(jiǎn)在《琴訣》有言：琴之為樂(lè),，可以觀風(fēng)教、可以攝心魄,，可以辨喜怒,，可以悅情思，可以靜神慮,，可以壯膽勇,，可以絕塵俗，可以格鬼神,，此琴之善者也,。不僅文人士大夫階層喜愛(ài)古琴，歷代高僧,、隱士也是古琴的愛(ài)好者,。十、古琴名曲**名曲：《瀟湘水云》,、《廣陵散》,、《高山流水》（唐后拆為《高山》《流水》兩首）、《漁樵**》,、《平沙落雁》,、《陽(yáng)春白雪》、《胡笳十八拍》,、《陽(yáng)關(guān)三疊》,、《梅花三弄》、《醉漁唱晚》,。勤加練習(xí)不僅提高了古琴初學(xué)者的技術(shù)能力,，讓學(xué)員演奏曲目同時(shí)也能夠充分鞏固鍛煉古琴學(xué)習(xí)的基本功。江西公益性的古琴教學(xué)怎么聯(lián)系

古琴?gòu)椬喽酁楣抛V,，為古人創(chuàng)作,。古琴教學(xué)需了解創(chuàng)作者性格和所處環(huán)境等方面，了解到琴曲所要表達(dá)的思想,。上?？诒诲e(cuò)古琴教學(xué)用的什么琴

《廣陵散》，又名《廣陵止息》,。它是中國(guó)古代一首大型琴曲,，中國(guó)音樂(lè)史上的古琴曲，**古琴曲之一,。今所見(jiàn)《廣陵散》譜重要者有三,，以《神奇秘譜》的《廣陵散》為早,，也較為完整，是經(jīng)常演奏的版本,。全曲共45段,。古琴教學(xué)全曲貫注一種憤慨不屈的浩然之氣，“紛披燦爛,，戈矛縱橫”,。《廣陵散》的旋律激昂,、慷慨,，它是我國(guó)現(xiàn)存古琴曲中的具有戈矛殺伐戰(zhàn)斗氣氛的樂(lè)曲,，直接表達(dá)了為父報(bào)仇的精神,，具有很高的思想性及藝術(shù)性。天音有專業(yè)的古琴老師一對(duì)一授課,，分初級(jí)班,、中級(jí)班、高級(jí)班,，可供選擇,，古琴教學(xué)趕緊報(bào)名吧！上?？诒诲e(cuò)古琴教學(xué)用的什么琴

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