只要喜歡都不算晚,，太年輕學(xué)琴也靜不下心,，其實,，在當(dāng)代有很多20歲后學(xué)琴成名的琴人,，學(xué)習(xí)古琴是需要自身思想文化沉淀的，所以一般成人學(xué)彈頗多,。大學(xué)期間自由時間多,，可以選擇一對一教學(xué)，關(guān)注課本的同時,，豐富業(yè)余生活，據(jù)了解天音琴坊一對一教學(xué)是200元/節(jié),，你可以參考下,，選擇學(xué)琴是一件很容易的事，但堅持不懈往往很難,，既然選擇學(xué)琴就別半途而廢,。個人建議古琴不要自學(xué)，自學(xué)古琴難度較大,，指法,、識譜、音準(zhǔn),、節(jié)奏,，這四點對于彈奏古琴尤為關(guān)鍵，多種彈奏技法（譬如勾,、挑,、抹、撮,、罨,、輪等）會出來不同的音色、音韻,，如果沒有老師指導(dǎo),，容易學(xué)偏，一旦養(yǎng)成錯誤的指法習(xí)慣,，再想重新學(xué),，難度更大，據(jù)了解天音琴坊一對一教學(xué)是200元/節(jié),，你可以參考下,，孩子學(xué)琴一定要多鼓勵多認(rèn)同，其實,，只要孩子學(xué)的快樂就行了,。精良的斫琴是古琴藝術(shù)完滿呈現(xiàn)的首要前提。湖南名家斫琴靠不靠譜

后世并出現(xiàn)了許多仿制焦尾琴的精品,。蔡邕用燒焦的桐木制琴的經(jīng)驗,，也被后世斫琴家們用于木材處理技術(shù)中,。晉·顧愷之的《斫琴圖》，保存了我國古代斫琴的珍貴資料,。這一切,，經(jīng)過南北朝和隋代斫琴家的不斷豐富和發(fā)展，為唐代斫琴的繁榮打下了良好的基礎(chǔ),。唐代的琴,，無論在質(zhì)量上，還是在數(shù)量上,，都達到了空前的程度,。當(dāng)時因為人們需要的古琴數(shù)量多，斫琴家們通過斫不同類型的琴,，在實踐中積累了豐富的經(jīng)驗,。琴家對于古琴趨臻完美的追求，促使一些斫琴的能工巧匠在選材,、造型,、斫制、髹漆等方面苦心探索,。當(dāng)然,，斫琴術(shù)的發(fā)展，也不能忽視統(tǒng)治階級對于古琴的偏愛和提倡這一個重要因素,?！肚贂笕份d：隋文帝的兒子楊秀封為蜀王，曾“造琴千面,，散在人間”,。以后蜀地的斫琴名家輩出，也可能與此有一定聯(lián)系,。唐代當(dāng)過宰相二十年的李勉“雅好琴,，常斫桐，又取漆筩為之,。多至數(shù)百張,，有絕代者‘響泉’、‘韻磬’,，自寶于家,。”有權(quán)有勢的人家,，這樣成百上千地大規(guī)模地制造古琴,，無疑也會推動斫琴工藝的改進。唐代的斫琴名家，首推四川雷氏,。大歷（公元766~779）間,，稱他們所斫之琴為“雷公琴”，其特點是：“其岳不容指,，而弦不?,。其聲出于兩池間，其背微隆,，若薤葉然,。廣東名師親授斫琴原因有哪些古法斫琴匠人的堅守-斫琴亦斫心。

尤工于斫琴,。天臺陶凱有詩贊他：“武陵城中百萬家,，斫琴施氏良足夸。嗟哉,！施氏之外無復(fù)人，桐樹枯死終為薪,?！保ā段魃窨驮挕罚﹨鞘茫秩m,，休寧人,，善詩，工書畫,，所制之墨和漆器很有名,。他精于琴理，著有《訂正秋鴻譜》,。他所斫之琴稱“去塵琴”（見《休寧縣志》）清代斫琴史上是空白,，大概也是因為外族人的統(tǒng)治所致。晚清到民國間,，楊時百,、徐元白、王露等,，經(jīng)過多年實踐,，仿效唐琴將琴制逐漸加寬加長。本世紀(jì)30年代,，我國的有名音樂團體大同樂會所制的一套樂器（共一百四十多件）中見有古琴,，且有一些改的成分。文/《樂器》1990-5月刊東晉顧愷之《斫琴圖》宋人摹本絹本設(shè)色縱橫130厘米北京故宮博物院藏斫琴名門——雷氏世家我國琴文化在唐朝已盛極一時,，斫琴技藝愈加精湛,，涌現(xiàn)出雷氏世家、張越等斫琴名家,。而其中的佼佼者當(dāng)推四川雷氏世家,。雷氏一門,，名家輩出,，其中較早的是雷儼,，曾在唐玄宗做過待詔,，其*有名者有雷紹、雷震,、雷霄,、雷威、雷文,、雷儼,、雷玨、雷會,、雷迅九人,。而其中又以雷威*為有名。雷威為峨眉人,，他常常為選擇上佳琴料而不辭辛勞,，每逢雷雨交加之時，往往不避艱險,，深入峨眉山,，在雷雨聲中聆聽、分辨,，找尋音質(zhì)優(yōu)異的材質(zhì),。

【一】選材唐代斫琴世家雷氏家族把斫琴經(jīng)驗總結(jié)概括為：“選材良，用意深,，五百年,，有正音”。因此歷代制作古琴首重選擇良材,。琴材以幾百年或上千年的老房梁為好,，面板應(yīng)使用紋理順直、寬度均勻,、硬度適中,，無疤節(jié)和蟲蛀等缺陷的梧桐或杉木制作，以質(zhì)地堅硬的梓木等木材為底板,?！径吭煨凸徘僭煨蛢?yōu)美，歷來為斫琴家所重視,，南宋《太古遺音》是中國較早記載有古琴樣式的古籍,，至清代《五知齋琴譜》時，已見琴式記載達五十多種。在存見的古琴中,，較常見的有仲尼,、連珠、落霞,、伏羲,、蕉葉等式樣。古琴造型式雖多,，但多只是在項部和腰部向內(nèi)彎曲上有所不同而已,。今人在琴式造型上也有不少創(chuàng)新，如王鵬先生創(chuàng)作的大鵬式,、玉琮式,、鳳雛式等?！救坎鄹骨俚陌l(fā)音主要來自于面板與底板所構(gòu)成的共鳴箱,，因此,面底之間的厚薄及內(nèi)部槽腹的合理處理方式就尤為重要了。宋代石汝礪在《碧落子斫琴法》中就總結(jié)記載了不同面,、底板結(jié)合所產(chǎn)生的不同發(fā)音效果：“凡面厚底薄,，木（按音）濁泛（泛音）清，大弦頑鈍,，小弦焦咽。面底俱厚,，木泛俱實,，韻短聲焦。面薄底厚,，木虛泛青,，利于小弦，不利大弦,。面底皆薄,，木泛俱虛，其聲疾出,，聲韻飄揚,。底面相當(dāng)，虛實相稱,，弦木聲和,。彈琴的不一定會做琴：術(shù)有專攻，如何彈好琴如何斫好琴才是關(guān)鍵,。

冷謙原文論述的“九德”,，大家可能都讀過。概括而深邃，但是若沒有斫琴的體驗卻是很難理解的,。讓我們試著從新的角度另類解讀一下吧,。奇“奇”，在九德中,，每個人對它的解讀有很大的差異,。推遠(yuǎn)來看，任何的藝術(shù)品,，重要的價值就是他的個性,。而難得的也是具有深厚底蘊的個性。這種個性,，也許并非一定是非常完善的,、美好的。比如一張琴,，它的聲音帶給你的是一種從未感受的,、無法描述的獨特。但是,，就是因為它特立獨行的存在,，給了這個世界一種別樣的啟示。這種個性的“奇”,，是彌足珍貴的,，也往往是可遇不可求的。古再說一說九德中的“古”,。尚古崇古,，這是中西方文化共有的一種審美精髓。這是對時光的敬畏,，是對前人智慧的尊重,，也是深藏體內(nèi)的文化自省的基因。國人對發(fā)黃紙上的墨跡和琴曠古悠遠(yuǎn)的聲音,，同樣覺得具有不可抗拒的魔力,。而至于聲音的“古”，若無法求得一張已然經(jīng)歲月打磨,，“古”味十足的老琴,。那就將一床新琴連同指下的凡俗，一同歷練,，待消磨了浮躁,，打磨的深沉內(nèi)斂而沉靜，以致氣同千古之時,，便知道：“古人不見今時月,，今月曾經(jīng)照古人,。”由于古琴的操弄技法與很多弦樂器不同,，它的彈奏方法是以左手在琴體的振動表面直接按弦取音,。江西口碑斫琴音色好不好

古書有桐梓合金一說，青銅和梓木做出的音色非常棒,，易出金石韻,，泛音比較清亮，比較幽遠(yuǎn),，時間越長越好,。湖南名家斫琴靠不靠譜

鋼絲弦是現(xiàn)在市面上運用較廣的琴弦，但用絲弦彈琴所產(chǎn)生的韻味,，是古琴獨特的風(fēng)格,，倆者都有優(yōu)缺點，你對比以下幾個方面再選擇：①耐用性：鋼弦斷了不可再用,，一副絲弦可用上好幾年,，斷了一般還可以再用。②穩(wěn)定性：鋼弦較穩(wěn)定,，絲弦則需常調(diào)音,，用天然蠶絲制作的絲弦會因為溫度、濕度的變化而變化,。③音色方面：鋼弦音色明亮,，絲弦音質(zhì)古樸，鋼弦表面光滑卻減少了絲弦的走手音和韻味,，好的絲弦幽雅具有文人氣息,，能再現(xiàn)遠(yuǎn)古琴韻的風(fēng)雅。你若在這一年在天音琴坊學(xué)琴中都使用的是鋼弦,，不妨接下來嘗試下天音定制絲弦，品味下其中的古風(fēng)韻味,。 湖南名家斫琴靠不靠譜

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