音樂是時間的藝術(shù)，傳統(tǒng)音樂總是通過口傳心授,，得以代代相傳,。但古人創(chuàng)作的許多精妙音樂作品,，如孔子贊嘆過的《韶樂》,，白居易描繪過的《霓裳羽衣曲》,，雖心向往,，但早已湮沒無聞,。在近三千年的歷史中，古琴留下了極豐富的曲譜遺存,。傳下譜集約150多種,，遺存琴曲六百多首。而這些琴曲又因流派,、傳承,、個人風(fēng)格，產(chǎn)生3000多首不同版本的傳譜,。這些古老的琴曲,，通過一種獨(dú)特的記譜法——“減字譜”而得以留傳至今。追溯中國古琴譜的出現(xiàn),，可能很早,。明人朱權(quán)的《新刊太音大全集》，原為宋田芝翁編《太古遺音》,，其中輯錄了唐人論琴及指法資料多種,，在談到古琴譜的來源時說：“制譜始于雍門周。張敷因而別譜,，不行于后代,。”雍門周是戰(zhàn)國時人田文之門客,，善鼓琴,，但關(guān)于他制譜的記載，尚無其他文獻(xiàn)可資佐證,。張敷是六朝宋人,，與戴逵同時，《宋書》卷四十六,，《南史》卷三十二,，均見記載，其時古琴之制譜正在開始,，但有關(guān)張敷制譜的具體材料,，也不見史傳。個人建議古琴不要自學(xué),，自學(xué)古琴難度大,，指法,、識譜、音準(zhǔn),、節(jié)奏,，這四點(diǎn)對于彈奏古琴尤為關(guān)鍵。宿遷純手工古琴有哪些品牌

一,、琴之魂琴,，即“琴棋書畫”所特指,，中國較古老的彈撥弦鳴樂器之一,，在西方樂器法中劃歸zither類。傳王母娘娘在天宮瑤池宴請諸神演奏而得“瑤琴”之美名,。因其古老而有七根弦,，現(xiàn)代習(xí)稱古琴、七弦琴,。伯牙,、子期“高山流水遇知音”的故事講的就是“琴”。琴,，中華文明之象征,，是中國較古老、深邃,、空靈,、較具生命力的藝術(shù)形式。在中國傳統(tǒng)樂壇上,，琴被視為“八音之守”,，“貫眾樂之長，統(tǒng)大雅之尊”,。千百年來,，琴以其特立獨(dú)行的藝術(shù)魅力、空靈蒼遠(yuǎn)的哲學(xué)意境和豐富厚重的文史底蘊(yùn),，詮釋著中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,，成為中國古典音樂文化中不可或缺的重要組成部分。琴,，集道家,、儒家思想于一身，道法自然,，重弦外之音,，講求中正平和、寧靜致遠(yuǎn),、天人合一,，“以己之心會物之神,，以達(dá)于天地之道”。琴樂圣潔飄逸,，可以載道,，可以象德，可以明志,，可以修身,，可以靜心，可以啟智,，可以養(yǎng)生,，也可移人性情。操縵“坐必正,、視必端,、聽必專、意必敬,、氣必肅”,。“所以正心,、修身,、齊家、治國,、平天下者,，咸賴琴之正音是資焉?！鼻?，傳統(tǒng)人文精神之化身。早在春秋時代,，琴就成為文人的必修樂器,，君子之座，必左琴而右書,。泰州初學(xué)級古琴生產(chǎn)廠家怎么選擇怎么樣能夠?qū)W好古琴呢,？

右手有托、擘,、抹,、挑、勾,、剔,、打、摘,、輪,、撥刺,、撮、滾拂等,；左手有吟,、猱，綽,、注,、撞、進(jìn)復(fù),、退復(fù),、起等……古琴常見指頭法1．右手指法主要為擘、托,、抹,、挑,、勾,、踢、打,、摘及其不同的組合如：輪,、鎖、疊涓,、撮,、滾、拂,、歷,、雙彈、打圓等,。2．左手指法主要分為按音與滑音兩種,。按音有跪、帶起,、罨,、推出、爪起,、掐起,、同聲等?；粲幸?、猱、撞,、喚,、進(jìn)復(fù),、退復(fù)、分開等,。記譜法1．文字譜為一篇詳細(xì)說明彈奏法的文字,，不直接記音高和節(jié)奏。今世只存的文字譜為南朝梁丘明所傳的《碣石調(diào)幽蘭》,，現(xiàn)存于日本東京國立博物館?，F(xiàn)今演奏的《碣石調(diào)幽蘭》就是根據(jù)該譜打出的。2．減字譜相傳為唐代曹柔根據(jù)文字譜簡化,、縮寫而成,。減字譜的每一字塊為由漢字減少筆畫后組合而成的復(fù)合字。這種譜式主要只記指法動作和弦序,、徽位而不記音高和節(jié)奏,，所以屬于指法譜（Tablature）。一個字塊通?？梢苑譃樯舷聝纱蟛糠郑荷习氩勘硎咀笫种阜盎瘴?，下半部表示弦次及右手指法。傳統(tǒng)演奏形式選購古琴很多初學(xué)者不會選購古琴,，并因此出現(xiàn)上當(dāng)受騙的情況,，下面就古琴選購的四個方面做出如下說明分析：如何辨別古琴的音色、材質(zhì),、油漆工藝及附件,。

音色要辨別音色首先要看張琴有沒有抗指、打板,、煞音!抗指左手按弦時感到有點(diǎn)吃力就是抗指,。琴弦離面不可過高，琴弦過高叫做抗指,，會影響彈琴方法甚而累壞手指,。以七徽的位置說，琴弦離琴面應(yīng)在,。打板右手彈空弦時,，空弦拍打琴面就是打板。左手按弦著與琴面,，右手彈弦,，同時按弦左手左右移動，如果發(fā)現(xiàn)弦拍打琴面就是打板,。沙音左手按弦著與琴面,，右手彈弦，同時按弦左手左右移動，如果發(fā)現(xiàn)有沙沙（雜音）聲音就是沙音,。（有時琴弦不直有也會有沙音則與琴本身質(zhì)量無關(guān),，需要更換琴弦即可）音色右手彈空弦，聽音量和音色是否統(tǒng)一,。左手按弦于每個徽上,，右手彈弦，聽各處音量和音色是否統(tǒng)一,、相近,。把按音和空弦音反覆連續(xù)彈奏，聽音色和音量是否統(tǒng)一,。左手按弦著與琴面,，右手彈弦，在聲音未停時,，按弦左手左右移動,，如余音延長則是優(yōu)點(diǎn)。左手輕點(diǎn)弦于相應(yīng)徽位處,，右手同時彈弦出聲,，聽每一個泛音是否明亮清澈。古琴音色聽起來要有下沉感,，聲音松透不散而韻味悠長者為良,。建議初學(xué)者在買琴前多聽聽看看一些做工音色較好的老琴或名家制做的古琴以增強(qiáng)對古琴工藝與音色的了解。材質(zhì)古琴的底板材料是看不到,，只能從古琴后面的龍池鳳沼來仔細(xì)查看其面板的材質(zhì)。古琴一般長為1.2米左右,，寬約25至30厘米,。古箏的規(guī)格一般長為1.6米左右，寬約40至50厘米.

談好古琴的關(guān)鍵：技術(shù)技巧是完成樂曲內(nèi)容完美演奏的前提,。某一技巧中發(fā)出的音,，是前后一句旋律音中的一個音，這個音應(yīng)與其他音連接自然無痕,，構(gòu)成一條完整完美的音樂線條,。若“剔”的聲音干澀虛飄、“掐”現(xiàn)噪音,、“掩”出板聲,、“輪指”不清晰、快速“四連音”不勻稱不干凈,、“滾拂”來去痕跡太顯,、快速度又快不起來、該連綿不斷的音間而斷鏈,、音色平直無變化,、音響缺乏線條的連綿等等,，都是技巧不完善的原故。繼而破壞了旋律的完整性,，樂曲的內(nèi)容與樂思情感必然受到影響,。因此技術(shù)技巧是十分重要、還是前提性的一項(xiàng)訓(xùn)練內(nèi)容,。技術(shù)技巧不完善,，要達(dá)到樂曲內(nèi)容的完美表達(dá)或“氣韻生動”是不可能的。揚(yáng)州古琴教學(xué)哪家好,。泰州初學(xué)級古琴生產(chǎn)廠家怎么選擇

打砂眼就是古琴制作過程中,，面板做得不夠平滑，有凹凸不平的點(diǎn),。宿遷純手工古琴有哪些品牌

禮品,、工藝品、飾品是我們智慧的結(jié)晶,，它來源于生活,，卻又創(chuàng)造了高于生活的價值，構(gòu)筑了基礎(chǔ)雄厚的大眾文化底蘊(yùn),，并對其他文化藝術(shù)產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響,。禮品、工藝品,、飾品充分體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造性和藝術(shù)性,，是我們的無價之寶。然而,，在發(fā)展過程中,，工藝品市場在繁榮、衰落,、蕭條和復(fù)蘇四個階段形成的周期性運(yùn)動過程中前進(jìn),。有些長吟系列古琴，和韻系列古琴,，松濤系列古琴,，斤石堂系列古琴公司甚至放棄原有的經(jīng)營模式，放棄原有的市場范圍,，他們把市場局限于一塊,，從小做起，有的做金融禮品的就單一做金融,，有做婚慶禮品的就做婚慶,，他們試圖通過這種單一模式把產(chǎn)品做的更精更好更專業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起有助于我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和增長方式的轉(zhuǎn)變并*終實(shí)現(xiàn)由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的飛躍。當(dāng)前我國積極推動節(jié)能減排和古箏,、古琴類民樂樂器制造加工,；工藝品、辦公用品零售,。古箏,、古琴類民樂樂器制造加工；工藝品,、辦公用品零售,。古箏、古琴類民樂樂器制造加工,；工藝品,、辦公用品零售。古箏,、古琴類民樂樂器制造加工,；工藝品、辦公用品零售,。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,，由傳統(tǒng)的粗放型、高能耗,、低附加值產(chǎn)業(yè)向新興的集約型,、低能耗、高附加值的產(chǎn)業(yè)傾斜,。為了企業(yè)本身及行業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展,，生產(chǎn)型企業(yè)應(yīng)強(qiáng)化自身的設(shè)計創(chuàng)新能力，加強(qiáng)分工協(xié)作,，生產(chǎn)與眾不同的個性化產(chǎn)品,。規(guī)范競爭環(huán)境，強(qiáng)化行業(yè)自律,。宿遷純手工古琴有哪些品牌