本書由一座座“高原”組成,，每一座高原都將不同的主題構(gòu)成錯綜復雜的網(wǎng)絡，這些主題則與眾多學科關(guān)聯(lián)在一起,。德勒茲和加塔利將藝術(shù),、數(shù)學、地質(zhì)學、生物學,、語言學,、人類學、歷史學,、動物行為學,、文學、音樂,、***理論,、經(jīng)濟學等學科的資源轉(zhuǎn)變、折疊,，在此基礎(chǔ)上，概念的地殼不斷隆起,，形成了穩(wěn)定的地標——高原,。散布于書中的“根莖”式的思維方式或許是人類歷史二手書上相當有創(chuàng)造力的，因為它已經(jīng)觸動了建筑,、文學,、舞蹈、電影,、新媒體等眾多非哲學領(lǐng)域的琴弦,。市場也確實對其有相當大的需求，尤其以網(wǎng)上的二手圖書交易發(fā)展為迅猛,。山東當當回收二手書

    隱沒是我發(fā)光的方式?有些人,，注定生活在緩慢的節(jié)奏里?“一看就適合寫小說的”薛超偉首部中短篇小說集?金宇澄、梁永安,、何平,、徐晨亮傾情推薦他們是長大后的內(nèi)向小孩，癡迷幽微不可解的風物,，奔赴非往不可的人生,。青年作家薛超偉用八年時光，自小鎮(zhèn),、魔都,、監(jiān)獄、出租屋,、寺廟和***期的家庭找到他們,，如從海水中找到確定的水滴，緩慢凝結(jié)九篇小說,。九種風格在此交織：鮮艷的**,，正面揮霍又反手嘲謔；出塵的清白，人如靜物懸停在空白的時間,；磷火的微閃,，曝光父子錯會與性靈的和解；隱忍的想念,，彼此交會的社恐青年碰擦出冷冽的光焰……小說人物那么面熟,，像你心疼的朋友或隱秘的自我；又那么疏離,，渾二手書身落滿熱鬧或安靜的謎語,。他們羞赧、敏感,、懷抱溫柔,，腳踩緊窄鋼索，走向深遠自由,。 山東當當回收二手書隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達,，實體書店受到?jīng)_擊，二手書店的生存更顯艱難,。

    這是一部記述明暢,、辨析深入的思想論著。在對“犬儒主義”這一哲學思潮的歷史追索中,，作者特別注重區(qū)別“古代犬儒主義”(Cynicism）與“現(xiàn)代犬儒主義”(cynicism)二者,，后者是近代以來人們逐漸將一些特定的意涵附麗于傳統(tǒng)術(shù)語的、層累式的概念,?！肮糯逯髁x”的代表人物是第歐根尼，他在公眾面前的特立獨行之舉,，挑戰(zhàn)了當時標準的文明與道德的觀念,。在作者看來,第歐根尼在演說后當眾拉屎的行為，其實是把恥感置于教育的**位置：“古代犬儒派試圖逃離由‘丟臉’所強制的那種羞恥與服從的秩序,?！睂τ凇艾F(xiàn)代犬儒主義”，作者做了有力的批判,，指出它很可能只是一種逃避和自我欺騙,，尤其會產(chǎn)生消極影響的，是當代的犬儒主義者“對公民職責和社會責任的擱置”,。這樣一部明快,、清醒、引深思的作品,，對當下的中國二手書讀者似乎別具意味,。

    20世紀早期,，藝術(shù)及藝術(shù)體制在民主與平等的新精神之下受到批評。藝術(shù)作品是神圣之物,，這一觀點遭到公然反對,，隨后藝術(shù)作品被理解為只不過是物品。這是對現(xiàn)實主義的一種攻擊,，也是對博物館傳統(tǒng)的保護性使命的攻擊,。備受贊譽的藝術(shù)理論家鮑里斯?格羅伊斯認為，這種情況導致了“直接現(xiàn)實主義”的發(fā)展：這種藝術(shù)不生產(chǎn)物品,，而生產(chǎn)不會留存下來的實踐（從行為藝術(shù)到關(guān)系美學）,。但一個多世紀過去了，這個方向上的每一次進步都迅速帶來了保存藝術(shù)獨特性的新方法,。在這部重要的著作中,，格羅伊斯描繪了這種張力產(chǎn)生的悖論，探索了無物品媒介（互聯(lián)網(wǎng)）時代的藝術(shù),。格羅伊斯斷言,，二手書如果說機械復制給了我們沒有靈暈的物品，那么數(shù)字復制生成的便是沒有物品的靈暈,，其所有物質(zhì)性都轉(zhuǎn)化成當下之短暫易逝的標志,。 但是對專門有收集愛好或者考古**來說簡直是無價之寶,！

    人為何選擇成為自己的孤島,？不再用紙幣交換商品，不再親自去市場購物,，不再與人近距離交談,，在隔離中逐漸適應居家辦公、在線教育……我們似乎可以和所有人保持距離,，保持一種無接觸的生活,。這是“社恐”的福音，還是孤獨的當代癥狀,？本書試圖告訴我們,，孤獨是如何在現(xiàn)代社會中發(fā)生的，它不窺視人心,，不要求個人的自省,，而是從生理學、歷史和文化,、法律和***的“外部視角”,，為現(xiàn)代人普遍的孤獨感做出診斷。人在生理上渴望與他人接觸,，撫摸,、擁抱,、握手……但我們的世界始終存在**的威脅，保護人不受傷害的制度和社會共識又姍姍來遲,；城市在發(fā)展中不斷壓縮著個體的邊界,，作為資源的身體在市場上被比較大化地利用，這一切都將我們推向了親密關(guān)系的反面,。當發(fā)達的社交媒體在人與人之間樹起二手書頑固的技術(shù)屏障,，脆弱的現(xiàn)代人似乎找到了免于傷害的方式，長此以往,，我們將迎來什么樣的未來,？是能夠無所畏懼地相互關(guān)心、心甘情愿地彼此親近,，還是充滿猜疑地自我封閉,。 節(jié)約紙張，降低碳排放,；舊物利用,；增進人與人之間的感情；喚起對書的珍愛與重視,。北京出售二手書

這時候就需要自己說服自己,，也可能是考驗定力的，要不受影響向前沖,！山東當當回收二手書

    不用慌,，學術(shù)“咸魚”的心理，老師都明白,?；谧陨韺嶋H經(jīng)歷和多年教學經(jīng)驗，錢婧老師為一知半解的學術(shù)“咸魚”們帶來了超貼心“自救指南”,。本書聚焦學習,、研究、發(fā)表過程中不引人注意卻影響大局的“隱痛問題”,，用輕松的風格提供大量實用工具,、圖示案例和專業(yè)點評。無論你是大學新生,，被作業(yè),、論文逼得焦頭爛額；還是進階級科研人才,，奔波在學術(shù)投稿卻屢屢被拒的路上,。本書都將作為一本，通用型學術(shù)素養(yǎng)培育指南,，通過基礎(chǔ)技能,、論文指導,、科研生活、學術(shù)投稿四個方面為大家,，指明方向,，幫二手書助大家克服求學時遇到的學業(yè)“雷區(qū)”和情緒“痛點”。本書的宗旨是：讓每一條學術(shù)“咸魚”不僅能“學進去”,，更能“寫出來”“發(fā)頂刊”“好上岸”,。 山東當當回收二手書

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