20世紀(jì)早期,，藝術(shù)及藝術(shù)體制在民主與平等的新精神之下受到批評,。藝術(shù)作品是神圣之物,，這一觀點(diǎn)遭到公然反對,，隨后藝術(shù)作品被理解為只不過是物品,。這是對現(xiàn)實(shí)主義的一種攻擊,，也是對博物館傳統(tǒng)的保護(hù)性使命的攻擊,。備受贊譽(yù)的藝術(shù)理論家鮑里斯?格羅伊斯認(rèn)為,，這種情況導(dǎo)致了“直接現(xiàn)實(shí)主義”的發(fā)展：這種藝術(shù)不生產(chǎn)物品,，而生產(chǎn)不會留存下來的實(shí)踐（從行為藝術(shù)到關(guān)系美學(xué)）,。但一個多世紀(jì)過去了，這個方向上的每一次進(jìn)步都迅速帶來了保存藝術(shù)獨(dú)特性的新方法,。在這部重要的著作中,，格羅伊斯描繪了這種張力產(chǎn)生的悖論，探索了無物品媒介（互聯(lián)網(wǎng)）時代的藝術(shù),。格羅伊斯斷言,，二手書如果說機(jī)械復(fù)制給了我們沒有靈暈的物品，那么數(shù)字復(fù)制生成的便是沒有物品的靈暈,，其所有物質(zhì)性都轉(zhuǎn)化成當(dāng)下之短暫易逝的標(biāo)志,。 二手書店,，顧名思義，就是賣二手書的書店,，也是舊書流轉(zhuǎn)的場所,。吉林復(fù)旦二手書

    解讀372張出自全球**媒體及圖書館、博物館館藏圖片,，從各國視角呈現(xiàn)第二次*****圖景,，提供專題圖像資料庫，在細(xì)節(jié)處重新發(fā)現(xiàn)歷史,。廣雅出品372張圖片,，呈現(xiàn)中外畫家筆下的第二次*****細(xì)節(jié)。本書以時間為軸,，以圖敘史,，多角度展現(xiàn)第二次*****景象。372張圖片取自**,、世界畫報,、英國國家海事博物館、法國國家圖書館等諸多**機(jī)構(gòu),，從各國視角呈現(xiàn)第二次*****細(xì)節(jié),、經(jīng)過。從廣州城被焚毀到北京城大門被鐵騎踏開,，展現(xiàn)真實(shí)殘酷的**制造,、堅(jiān)船利炮、戰(zhàn)火硝煙,；也呈現(xiàn)中華大地的城市街景,、皇家園林、建筑,、珍寶……為讀者提供了專題圖片資料庫,，以便在細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)歷史。作者二手書還挖掘中外史料,，與圖像相佐證,，呈現(xiàn)真實(shí)的***與被圖像“形象塑造”后的***，探討西方媒體宣傳在***中的作用與影響,。 安徽閑魚二手書有盜版書地攤書很大的原因就是書價所致,。

本書由八部中篇和短篇小說構(gòu)成。水與火,，柔軟與尖銳,，春天與冬天,，植物與鐵器,，韓江在這些***中洞悉瞬間的感覺和印象,，用美妙而生動的語言刻畫命運(yùn)的表情，在刺探人與人之間關(guān)系的陰暗面時,，閃爍著耀眼的光芒,。短篇集關(guān)注“底層”人群，每個主人公都像在“沒有希望的世界里像孤兒一樣”流浪,。他們從偏僻小鎮(zhèn)的旅館房間,、考試院走廊盡頭的房間、黑暗的地下室或多戶型住宅和高層公寓的走廊盡頭走出來,，經(jīng)過黑暗的樓梯和沒有路燈的胡同,，走進(jìn)紛繁的令人疲倦的城市大街之中。然而即使他們離開許許多多疲憊的人們和不幸的都市,，來到偏僻的海邊或邊緣港口城市生活,，**終還是要回歸都市，這就是他們的宿命,。他們處在都市喧鬧,、污染和復(fù)雜的人際關(guān)系中，卻沒有能夠包容和安撫他們的樂園或是母親,。樂園和母親只存在于夢中或是死亡的那一邊,。他們所在的世界是父親的世界，是邪惡和冰冷的世界,。那里是現(xiàn)實(shí)二手書的世界,，充滿了蛇、數(shù)字13和4,，還有冰冰冷冷的鐵制品,。而韓江小說中的人物將要在那里重生。

    沒有嗜好,、沒有朋友,、沒有戀人，并且,，找不到活下去的理由,。漫無目標(biāo)，每天渾渾噩噩過日子的30歲超市店員幸紀(jì),，某天不小心被小混混捅了一刀,。瀕臨死亡，意識朦朧之際,，看見擁有一雙純白色翅膀的美麗天使從天而降,。幸紀(jì)以為天使是來接他的，沒想到后來傷愈出院，打開家門一看,，天使竟然在屋里,，盡管幸紀(jì)對天使目中無人的態(tài)度感到不知所措，卻也對失去記憶且飛不起來的他產(chǎn)生了同情,，于是決定將他收留在家里,。突然展開的同居生活，讓原本如同行尸走肉的幸紀(jì)逐漸開始萌生某種情感,，不愿二手書意回憶的往事被重新想起,，天使的神秘身份也被揭開。Harada日本超人氣漫畫家,，**作有《八田百田》《秘密色譜》《單人房的天使》等,。喜歡讀"單人房的天使"的人也喜歡的電子書······。 隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá),，實(shí)體書店受到?jīng)_擊,，二手書店的生存更顯艱難。

    人為何選擇成為自己的孤島,？不再用紙幣交換商品,，不再親自去市場購物，不再與人近距離交談,，在隔離中逐漸適應(yīng)居家辦公,、在線教育……我們似乎可以和所有人保持距離，保持一種無接觸的生活,。這是“社恐”的福音,，還是孤獨(dú)的當(dāng)代癥狀？本書試圖告訴我們,，孤獨(dú)是如何在現(xiàn)代社會中發(fā)生的,，它不窺視人心，不要求個人的自省,，而是從生理學(xué),、歷史和文化、法律和***的“外部視角”,，為現(xiàn)代人普遍的孤獨(dú)感做出診斷,。人在生理上渴望與他人接觸，撫摸,、擁抱,、握手……但我們的世界始終存在**的威脅，保護(hù)人不受傷害的制度和社會共識又姍姍來遲,；城市在發(fā)展中不斷壓縮著個體的邊界,，作為資源的身體在市場上被比較大化地利用,，這一切都將我們推向了親密關(guān)系的反面。當(dāng)發(fā)達(dá)的社交媒體在人與人之間樹起二手書頑固的技術(shù)屏障,，脆弱的現(xiàn)代人似乎找到了免于傷害的方式,，長此以往，我們將迎來什么樣的未來,？是能夠無所畏懼地相互關(guān)心、心甘情愿地彼此親近,，還是充滿猜疑地自我封閉,。 這種索取是本質(zhì)行為，可以付出一定物質(zhì)代價,，但過高的物質(zhì)代價將成為索取流動行為的阻礙,，是不可取的。吉林復(fù)旦二手書

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    在啟蒙時代,，巴黎是當(dāng)之無愧的科學(xué)之都?？萍妓C萃于此：升空熱氣球,、坎凱油燈、天體力學(xué),、氧化學(xué)說,、公制體系……智者無所不在：著作等身的法蘭西科學(xué)院院士、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)者教授,、熱情鉆研的發(fā)明家,、觥籌交錯的科學(xué)發(fā)燒友……達(dá)官貴人、市井百姓都對科學(xué)性質(zhì)的實(shí)驗(yàn),、表演,、教學(xué)與討論表現(xiàn)出瘋狂的興趣。本書圍繞18世紀(jì)充滿活力的巴黎科學(xué)界展開,，國際***科學(xué)史家白魯諾在其中探討了巴黎的科技發(fā)展在法國啟蒙運(yùn)動中發(fā)揮的重要作用,，不僅聚焦布豐、孔多塞,、拉瓦錫,、狄德羅等科學(xué)巨匠，也二手書關(guān)注無數(shù)共同塑造智慧巴黎的發(fā)明家,、冒險者,、工藝師,、資助人等。全書以法蘭西科學(xué)院為線索,，涵蓋科學(xué)機(jī)構(gòu)建制,、學(xué)科發(fā)展、發(fā)明創(chuàng)造,、科學(xué)表演,、公共衛(wèi)生改造等主題，以一種全新的方式描繪了大**前夕的巴黎,，展現(xiàn)了現(xiàn)代科學(xué)理念如何融入普羅大眾,、城市發(fā)展、時代變革之中,。 吉林復(fù)旦二手書

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