《刑法的道德界限》共四卷，是范伯格**重要的也是學(xué)術(shù)影響力**大的著作之一,。此四卷雖然陸續(xù)發(fā)表于1984-1988年間,，但皆為回答一個(gè)問(wèn)題，即國(guó)家何以將某種行為正當(dāng)?shù)赜枰苑缸锘?？范伯格試圖以一系列“限制自由原則”予以解答,，以期為立法者提供具有道德合法性的立法依據(jù)。本書是《刑法的道德界限》第二卷,，闡述了一個(gè)重要的限制自由原則——“冒犯原則”,。該原則認(rèn)為，防止令人震撼,、反感或惡心的精神狀態(tài)是制定禁止性法律的一個(gè)具有道德合法性的理由,。作者將“冒犯”與“損害”進(jìn)行對(duì)比，澄清了“被冒犯的精神狀態(tài)”的內(nèi)涵,。他以滋擾法律為例,，探討對(duì)冒犯行為的立法模式，并就***穢文字與社會(huì)政策,、***與***,，以及經(jīng)緯冒犯與深度冒犯的區(qū)別等問(wèn)題進(jìn)行深入系統(tǒng)的論述，以便闡明冒犯原則作為犯罪化依據(jù)的適當(dāng)范圍,。法學(xué)二手教材業(yè)主委員會(huì)作出的決定,，對(duì)業(yè)務(wù)有約束嗎？家居法學(xué)二手教材

《法律帝國(guó)》是一部發(fā)人深思,、肌理豐富的重要法哲學(xué)著作,，其鮮活靈動(dòng)、雄渾高絕的行文風(fēng)格,，一如羅納德·德沃金的讀者所期待,，他就法律的性質(zhì)闡發(fā)了具有極大影響的整全法理論，他倡導(dǎo)對(duì)美國(guó)法律的道德解讀,，對(duì)法律與道德的解釋主義方法,。它展現(xiàn)了一個(gè)法律觀念，以說(shuō)明我們的法律是什么；它闡述了一個(gè)基礎(chǔ)性的理論,，以說(shuō)明我們?nèi)绾螛?gòu)想我們的法律,。德沃金的探尋目標(biāo)，完全是對(duì)道德證成的一種統(tǒng)一場(chǎng)論,，也就是將會(huì)統(tǒng)合或者至少貫通個(gè)人道德,、法律證成正當(dāng)性的理論。法學(xué)二手教材家居法學(xué)二手教材居住權(quán)如何產(chǎn)生法律效力,？

它特別關(guān)注亞里士多德(Aristotle),、約翰?洛克(JohnLocke)和伊曼紐爾?康德(ImmanuelKant)的作品——為了理解對(duì)于目前在哲學(xué)上還未理論化的立法形式而言，我們從他們中能夠?qū)W到什么,?！斗膳c分歧》——《法律與分歧》在方法上更多的是分析。它更多地集中在論證的思路上而不是個(gè)別思想家上,。不是通過(guò)解釋(比如說(shuō))洛克或康德而詳盡地討論各種議題,。相反，它更多的是對(duì)立法,、分歧和權(quán)利予以論證和反思，并龐雜地引證了大量參考文獻(xiàn),，這些文獻(xiàn)都屬于標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)法律和***哲學(xué),。法學(xué)二手教材

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《法社會(huì)學(xué)》 是盧曼前期作品中的作品,，是對(duì)其前期法律社會(huì)理論研究的系統(tǒng)總結(jié),。該書于1985年被翻譯成英文，并成為盧曼進(jìn)入英語(yǔ)學(xué)術(shù)圈的敲門磚,。德國(guó)本土四次再版,，影響歐美學(xué)界30年，首度中譯?在本書中,，盧曼在批評(píng)傳統(tǒng)法律社會(huì)學(xué)研究進(jìn)路的基礎(chǔ)上,，借用帕森斯的結(jié)構(gòu)功能主義的方法,，在系統(tǒng)理論和現(xiàn)象學(xué)的工作框架下，將法律視為一種社會(huì)結(jié)構(gòu),，細(xì)致分析了法律與社會(huì)復(fù)雜性,、偶在性，和人的期望之間相互衍生的關(guān)系,，為現(xiàn)代社會(huì)法律系統(tǒng)的運(yùn)作描繪了一副生動(dòng)活潑的圖景,。法學(xué)二手教材什么情況下承租人無(wú)法行使其對(duì)房屋的優(yōu)先購(gòu)買權(quán)？家居法學(xué)二手教材

租賃合同需要書面訂立嗎,？家居法學(xué)二手教材

《制定法時(shí)代的普通法》,，普通法傳統(tǒng)賦予以法院的地位，使其在法律的進(jìn)化過(guò)程中扮演著極其重要的角色,；而法院也在其中發(fā)展出一套獨(dú)特的法律方法,。比較法的研究已經(jīng)揭示了個(gè)中因緣與情狀，此處無(wú)需贅言,。而民主的進(jìn)程以及議會(huì)立法的膨脹,，也很早就使法院的傳統(tǒng)地位與法律方法成了人們探討與質(zhì)疑的對(duì)象。作者在本書提出的理論主張就尤其充滿著張力：作者要在兩條路線之間開辟中間道路,，既反對(duì)回到普通法“黃金時(shí)代”的浪漫幻想,，也反對(duì)對(duì)體制作根本性的結(jié)構(gòu)變革。至于作者是如何為法院“在制定法之上的權(quán)力”的正當(dāng)性進(jìn)行辯護(hù),、又是如何界定并限制這一權(quán)力的,，讀者明鑒，此處亦無(wú)待贅述,。美國(guó)作者蓋多·卡拉布雷西從事多年法律研究工作,，在書中作者對(duì)立法與制定法的關(guān)系作了闡述，說(shuō)理深刻,，充滿真知灼見,，以其法學(xué)天才處理了法律與民主程序這個(gè)根本問(wèn)題，同時(shí),，作者的許多觀點(diǎn)切中時(shí)弊,，也激發(fā)爭(zhēng)議，推動(dòng)法學(xué)發(fā)展,。家居法學(xué)二手教材

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