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來源: 發(fā)布時(shí)間:2023-06-29

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刑法學(xué)講義是羅翔教授為每一位普通讀者寫的刑法普及講義,。?刑法與每個(gè)人的生活都密不可分,,家庭、校園,、職場,、人際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)處處都有違法犯罪行為,,相應(yīng)地,,每個(gè)人都需要學(xué)習(xí)刑法。 ? ?羅翔讓本來枯燥專業(yè)的刑法課變得“津津有味”,,讀者直呼上頭,,“根本停不下來”。刑法常識結(jié)合法理精神,,兼具法律與人文的力量,。本書為讀者提供了相對完整的刑法學(xué)習(xí)體系,涵蓋刑法演變,、犯罪論,、刑罰論,以及具體罪名的定罪量刑,。全書通過分析真實(shí)刑法案件,、張三的犯罪行為,激發(fā)讀者用睿智的法學(xué)思維去看待生活,,提高法律感知能力,。希望每一位讀者都能帶著法學(xué)思維回歸到工作、生活中去,。法學(xué)二手教材楊浦區(qū)法學(xué)二手教材價(jià)格優(yōu)惠因突發(fā)情況導(dǎo)致被監(jiān)護(hù)人無人照料,,怎么辦?

《刑法的道德界限》共四卷,,是范伯格**重要的也是學(xué)術(shù)影響力**大的著作之一,。此四卷雖然陸續(xù)發(fā)表于1984-1988年間,但皆為回答一個(gè)問題,,即國家何以將某種行為正當(dāng)?shù)赜枰苑缸锘糠恫裨噲D以一系列“限制自由原則”予以解答,,以期為立法者提供具有道德合法性的立法依據(jù),。本書是《刑法的道德界限》第二卷,闡述了一個(gè)重要的限制自由原則——“冒犯原則”,。該原則認(rèn)為,,防止令人震撼、反感或惡心的精神狀態(tài)是制定禁止性法律的一個(gè)具有道德合法性的理由,。作者將“冒犯”與“損害”進(jìn)行對比,,澄清了“被冒犯的精神狀態(tài)”的內(nèi)涵,。他以滋擾法律為例,探討對冒犯行為的立法模式,,并就***穢文字與社會(huì)政策,、***與***,以及經(jīng)緯冒犯與深度冒犯的區(qū)別等問題進(jìn)行深入系統(tǒng)的論述,,以便闡明冒犯原則作為犯罪化依據(jù)的適當(dāng)范圍,。法學(xué)二手教材

《法律哲學(xué)(第2版)》內(nèi)容簡介:就法學(xué)著作文獻(xiàn)整體觀察,與民法,、刑法或行政法等領(lǐng)域相比較,,法理學(xué)、法律哲學(xué)專著的數(shù)量相當(dāng)少,。在翻譯方面,,幾十年來絕大多數(shù)的法律譯著來自英文著作。雖然中國臺(tái)灣的法律深受德國影響,,但直接由德文法律著作翻譯的書籍并不多見,,法律哲學(xué)方面更是一絕。依波普爾的見解,,減少痛苦是法律的任務(wù),,尋找幸福應(yīng)由個(gè)人去做?!胺疵娣▽W(xué)”的一個(gè)例子就是拉德布魯赫的公式,,它并不談什么是“正當(dāng)法”,而只是談什么是不正當(dāng)?shù)?,什么是非法的,。法學(xué)二手教材被宣告失蹤的人,其財(cái)產(chǎn)由誰代管,?

《法律,、自由與道德》是一部論戰(zhàn)性作品,在法律道德主義“死灰復(fù)燃”的時(shí)代背景下,,作者有力地重申了密爾的傷害原則:“只有意在阻止對他人的傷害時(shí),,以違背文明共同體中任何成員之意志的方式運(yùn)用權(quán)力才算是正當(dāng)?shù)摹,!贝藭菍Ψ傻赖轮髁x的沉重一擊,,在道德的法律強(qiáng)制這一議題上,它已經(jīng)成為繞不過去的里程碑作品,。后世學(xué)者若想提出不同主張,,都必須先對哈特的觀點(diǎn)作出嚴(yán)肅的回應(yīng)。即便社會(huì)道德變化確實(shí)會(huì)導(dǎo)致社會(huì)瓦解,,我們也不能徑直得出結(jié)論說,,可以用法律強(qiáng)制實(shí)施社會(huì)道德:“關(guān)于社會(huì)是否有正當(dāng)理由采取措施來維續(xù)自身,,必須視如下兩點(diǎn)而定:這是一個(gè)什么樣的社會(huì),將被采取的是何種措施”,。法學(xué)二手教材對于試用買賣的試用期限,,如何確定?楊浦區(qū)法學(xué)二手教材價(jià)格優(yōu)惠

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?則是相當(dāng)晚近的發(fā)展。因此,,法律與文學(xué)之間的類比,,盡管有可能爭論紛紛、問題重重,,卻使得法哲學(xué)家對這些傳統(tǒng)問題有了新的見解,。并非所有關(guān)于法律和解釋的主題都是新的;立法目的在成文法解釋中的作用,,是那些古老的一代又一代反復(fù)出現(xiàn)的法理學(xué)問題之一,。《法律與解釋》的一些撰稿者就是沿著這一論辯傳統(tǒng),,不用說,,得出了不同的結(jié)論。然而,,就立法目的在成文法解釋中的作用與一種適當(dāng)?shù)年P(guān)于法律**的理論密切相關(guān)這一觀點(diǎn)而言,,他們或多或少還是一致的。根據(jù)這前列派的思想,,尊重立法目的之證成必定源于有關(guān)法律**之正當(dāng)性的考量,。在此,解釋的概念和法律的概念之間緊密而又有爭議的聯(lián)系,,再度顯現(xiàn),。因此,通過利用晚近對**的分析,,并與當(dāng)代解釋領(lǐng)域的研究結(jié)合起來,,《法律與解釋》撰稿者對這些古老的爭論,提供了暫新而又令人振奮的洞見,。本文集的論文正如杰納斯(Janus,,兩面神)的面孔;它們既回望也前瞻,。在某種意義上,,該文集對過去十五年法律理論中的一個(gè)主要議題作了某種回溯,;同時(shí),,《法律與解釋》撰稿者也提出了一些全新的且具有挑戰(zhàn)性的議題,;其中有一些是嘗試性的;有一些則更為完整和***,,并且所有議題要求有更多的思考和研究,。法學(xué)二手教材楊浦區(qū)法學(xué)二手教材價(jià)格優(yōu)惠

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