公共藝術(shù)也隸屬于這種概說的文化大范疇之內(nèi)，是人類文化中一個有機組成部分,，其公共性和自身的城市文化屬性決定了它必然受到特定的社會文化及思維模式的影響,。公共藝術(shù)是城市的思想，是一種當(dāng)代文化的形態(tài),。簡而言之,，公共藝術(shù)指的是由藝術(shù)家為某個既定的特殊公共空間所創(chuàng)作的作品或者設(shè)計。公共藝術(shù)是一個城市成熟發(fā)展的標(biāo)志,。它增加了城市的精神財富,，在積極的意義上表達了當(dāng)?shù)氐纳矸萏卣髋c文化價值觀;它毋庸置疑地體現(xiàn)著市民們對自己城市的認(rèn)同感與自豪感,。公共一詞的涵義會隨著時間的變化而發(fā)生改變，因為它會隨著歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展,。江蘇優(yōu)勢公共藝術(shù)市場價

大眾文化的興起,，造成藝術(shù)方式的變化：藝術(shù)與生活的關(guān)系發(fā)生了變化，出現(xiàn)了藝術(shù)的生活化趨向,，藝術(shù)更多地深入到人們的日常生活之中,，更多關(guān)注大眾的日常生活問題。藝術(shù)家的話語方式發(fā)生了變化,，現(xiàn)代主義藝術(shù)中個人主義,、精英主義、話語方式被生活化的,、通俗化的,，平民化的話語方式所取代。藝術(shù)的作用方式也由過去的神圣感,、殿堂感,、和經(jīng)典式的方式變?yōu)樽非笥行У谋磉_和交流，藝術(shù)與公眾的關(guān)系成為互動的,、雙向交流的關(guān)系,。⑵、當(dāng)代的社會問題,，公眾關(guān)心的問題當(dāng)代藝術(shù)由審美向文化的轉(zhuǎn)型,，使社會問題成為大眾關(guān)注的焦點，如種族問題,、性別問題,、生態(tài)問題、綠色環(huán)保問題,、社會邊緣人群和弱勢全體的問題,，等等，這些成為公共藝術(shù)的關(guān)注對象,。江蘇優(yōu)勢公共藝術(shù)供應(yīng)商家每一種公共空間都可以通過這些定義中的一個或多個意義來加以確定,。

多樣性公共藝術(shù)的多樣性的表現(xiàn)在：就場所的意義而言，公共藝術(shù)不能看作是戶外的藝術(shù),，公共空間不能只是理解為室外空間,，只要具備了公共藝術(shù)的特點，即使存在于室內(nèi)空間也同樣可以視作公共藝術(shù),。就作品的形態(tài)而言,，公共藝術(shù)的多元性表現(xiàn)為可以使用以下各種藝術(shù)形態(tài)來完成：建筑藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、繪畫藝術(shù),、裝置藝術(shù),、表演藝術(shù)、行為藝術(shù),、地景藝術(shù),、影像藝術(shù)、高科技藝術(shù)等等,。域性公共藝術(shù)面對的是社會,、公眾共同關(guān)系的問題，這種問題總是體現(xiàn)在特定地域和特定的區(qū)域內(nèi),，公共藝術(shù)需要面對這些問題做出反映,。社會發(fā)展總是呈現(xiàn)出不均衡性，這樣,，地域和社區(qū)常常會出現(xiàn)與自己的,、經(jīng)濟、文化密切關(guān)聯(lián)的特殊問題,。公共藝術(shù)正是由于對于地域性的強調(diào)，使它成為某個特定地域或社區(qū)的一種積極的參與方式,。

互動是作品的延伸,，也是作品的組成部分，例如觀眾對于作品的反饋意見,，成為檢驗公共藝術(shù)成就的一個重要的指標(biāo),。互動性的另一個意義表現(xiàn)在,，公共藝術(shù)的結(jié)果是開放的,，它的檢驗方式是在互動中完成的，公共藝術(shù)不同于一般的物質(zhì)產(chǎn)品,，在進入消費以前就可以評定出好壞優(yōu)劣,；它與傳統(tǒng)的某些精神產(chǎn)品的評判也有區(qū)別，如傳統(tǒng)的繪畫,，畫家過去的名氣,，作品的技術(shù)指標(biāo)，批評家的介入會對作品評價會產(chǎn)生重要的影響,；公共藝術(shù)則不同,，它成功與否的結(jié)論是開放的，社會公眾才是作品成功與否的后的評判者,，只有在互動中,，在與觀眾的接觸中，作品的意義和對作品的評價才能后完成?？臻g是一個相對哲學(xué)化的術(shù)語,，與時間相對。

公共藝術(shù)的概念近年來使用頻率越來越高,。公共藝術(shù)的前提是公共性,，只有具備了公共性的藝術(shù)才能稱之為公共藝術(shù)?！肮病边@個概念在西方是社會歷史發(fā)展到一定階段后出現(xiàn)的,。公共藝術(shù)在中國不只是只是一個名詞的借用，也不是環(huán)境藝術(shù),、景觀藝術(shù),、城市雕塑的同義詞，公共藝術(shù)應(yīng)該有它自身的規(guī)定性,。公共藝術(shù)的概念在西方有其特定的社會,、歷史、文化的背景,，它在當(dāng)代中國的出現(xiàn)和使用不是偶然的,，它是轉(zhuǎn)型期的中國社會在公共事物中所呈現(xiàn)的開放性和民主化的進程在公共空間的反映。對于公共空間意義的理解改變著我們看待公共空間的方式,。江蘇優(yōu)勢公共藝術(shù)市場價

一個簡單的例子就是同樣一件雕塑作品放置在私人空間當(dāng)中和公共空間當(dāng)中,，它們的屬性是不一致的。江蘇優(yōu)勢公共藝術(shù)市場價

文化是指人類擺脫了純粹自然屬性及其狀態(tài)的束縛而在后天的演化中所獲得的認(rèn)識和共同遵循的行為方式（它在特定的地域和條件下呈現(xiàn)出自身內(nèi)部的認(rèn)同性以及與其它類別間的差異性）,，即文化呈現(xiàn)為一種復(fù)雜的綜合體,。它包括了一個區(qū)域或民族在長期生存和發(fā)展過程中形成的知識、信仰,、風(fēng)俗,、宗教、藝術(shù),、法律,、道德、禁忌和對物質(zhì)世界及造物技術(shù)的體認(rèn)等內(nèi)涵,，也包括人們自身在社會運行中所獲得的一切經(jīng)驗,、能力和約定俗成的習(xí)慣，是人類創(chuàng)造的所有物質(zhì)成果和精神成果的總和,。江蘇優(yōu)勢公共藝術(shù)市場價

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