曲藝以說、唱為藝術表現的主要手段,，因而它是訴諸于人們聽覺的藝術,，它通過說、唱刺激聽眾的聽覺來驅動聽眾的形象思維,，在聽眾的思維想象中與演員共同完成藝術創(chuàng)造,。其五，曲藝演員必須具備堅實的說功,、唱功,、做功和高超的摹仿力，演員只有具備了這些技巧,，才能將人物形象刻劃得維妙維肖,，使事件的敘述引人入勝，從而博得聽眾的欣賞,。以上是曲藝品種藝術特點的不同程度的近似之處,，是它們的共性。同時這些曲種又是各自單獨存在,，自有個性的,。不只如此,，同一曲種由于表演者各有所長，又形成不同的藝術流派,，即使是同一個流派,，也因為表演者的差別而各具特色，這就形成了曲壇上百花爭艷的繁榮景象,。藝術總是被對象的能引起自己愉快的色彩,、聲音所吸引。福建進口當代藝術產品介紹

戲曲藝術多數以敘事為主,、代言為輔，具有“一人多角（即一個演員模擬多種角色）”的特點,，或說或唱,；少數以代言為主、敘事為輔,，分角色拆唱,，不同的曲藝品種與其各自產生的地區(qū)方言關系密切，曲藝音樂則是我國民族音樂的重要組成部分,。演出時演員人數較少,，通常只一至二三人，使用簡單道具,。表演形式有坐說,、站說、坐唱,、站唱,、走唱、拆唱,、彩唱等,。曲本體裁有兼用散文和韻文、全部散文和全部韻文三種,。音樂體式有唱曲牌的“聯(lián)曲體”,、唱七字句或十字句的“主曲體”，或綜合使用兩者,。福建進口當代藝術產品介紹藝術家的情感往往通過藝術形象得到充分的展現,。

由于舞蹈是以人的身體動作來抒情和表現的，所以它非常重視造型,，但這種造型又是動態(tài)和靜態(tài),、視覺和聽覺相結合的，并且只存在于表演過程之中,，轉瞬即逝,。比起雕塑,，舞蹈主要是在運動中造型；比起音樂,，舞蹈更能表現主體審美情感的外在形態(tài),。再次，構成舞蹈形式的動作,、姿態(tài)等,，雖然源自于對現實對象的模仿，但在舞蹈表演中,，它們已被抽象,、概括，不再是生活中自然形態(tài)的東西,，而成為相對穩(wěn)定且單獨地表現人的思想情感的舞蹈語言,，具有特定的審美價值。例如,，中國傳統(tǒng)戲曲中的蘭花手姿,，起初或許是來源于紡紗、繡花時的手勢動作,，但經過藝術家的改造,，它們卻具有了“含苞”、“垂絲”,、“吐蕊”等意味,。

舞蹈的審美特征首先表現為抒情性和表現性。舞蹈語言是一種虛擬和象征的語言,。由于舞蹈只能利用舞者的身體姿態(tài)來展示,，所以它必須運用夸張并具有象征性的形體動作來塑造藝術形象，傳達內在的思想情感,。通過有節(jié)奏的動作過程和姿態(tài),、表情以及不斷變化的身體造型，舞蹈構造出一種獨特的藝術形象,。而表現生命的運動,，則是舞蹈藝術為根本的審美特質。東漢傅毅《舞賦》曾描述了漢代《盤鼓舞》舞者“鄭女”的精妙舞藝及其精神氣象：“羅衣從風,，長袖交橫,，絡繹飛散，颯擖合并,。鶣鷅燕居,，拉?鵠驚，綽約閑靡,，機迅體輕,。姿絕倫之妙態(tài),，懷愨素之潔清，修儀操以顯志兮,，獨馳思乎杳冥,。在山峨峨，在水湯湯,。與志遷化,，容不虛生?！痹谶@段描述里,，我們不難從舞者輕柔舒緩、飄忽嬌媚的身體動作間,，見出柔中見剛,、婉而有力之態(tài)。其出似疾風,、躍比驚鴻,、靜若處子,、動如脫兔的矯健之氣和迅疾之美,，順暢地表現了舞者“氣若浮云，志若秋霜”的內在情思,。真正的藝術活動是情感體驗與邏輯認知的統(tǒng)一,。

攝影是一種現代感很強的視覺藝術。自從法國人達蓋爾（Daguerre）在1839年發(fā)明攝影術以來,，無論在技術還是審美方面,，攝影都取得了所有迅速的發(fā)展。尤其是,，隨著攝影技術的發(fā)展,，人類的審美視野擴展到了從太空到海底、從微觀到宏觀的廣闊世界,。攝影已成為如今人的視覺審美的主要表現工具之一,，成為人類的“第三只眼睛”。攝影藝術獨特的審美特征,，是從其運用照相機和感光材料在現場拍攝實有物體景象這一基本特性派生出來的,，主要表現為紀實性與藝術性的統(tǒng)一。藝術按照情感圖式去選擇與“判斷”對象,。遼寧質量當代藝術推薦貨源

藝術活動無疑是一種飽含著情感的活動,。福建進口當代藝術產品介紹

舞蹈是人的身體按一定節(jié)奏進行連續(xù)性動作的藝術形式。它起源于遠古人類的生產勞動,，并和音樂,、詩歌相結合,，是人類歷史上早產生的藝術形式之一。作為一種表現人體美的藝術,，舞蹈以經過提煉,、組織和美化的人體動作姿態(tài)為表現手段，傳達人類的審美情感,，表現生活的審美屬性,。在舞蹈中，人的身體動作伴隨著音樂在時間里不斷延續(xù)和變化,，不只傳播著欣賞（接受）者的情緒并給予審美的愉悅,，同時還創(chuàng)造出一種直接宣泄情感的氣氛，鼓舞了舞蹈者的情緒,，使其從節(jié)奏和運動中獲得娛樂性的精神滿足,。福建進口當代藝術產品介紹

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