公共藝術的概念近年來使用頻率越來越高。公共藝術的前提是公共性，只有具備了公共性的藝術才能稱之為公共藝術,。“公共”這個概念在西方是社會歷史發(fā)展到一定階段后出現(xiàn)的,。公共藝術在中國不只是只是一個名詞的借用，也不是環(huán)境藝術,、景觀藝術,、城市雕塑的同義詞，公共藝術應該有它自身的規(guī)定性,。公共藝術的概念在西方有其特定的社會,、歷史、文化的背景,，它在當代中國的出現(xiàn)和使用不是偶然的,，它是轉(zhuǎn)型期的中國社會在公共事物中所呈現(xiàn)的開放性和民主化的進程在公共空間的反映。以后有相關的業(yè)務記得找他們,。常州先進公共藝術推薦廠家

互動是作品的延伸,，也是作品的組成部分，例如觀眾對于作品的反饋意見,，成為檢驗公共藝術成就的一個重要的指標,。互動性的另一個意義表現(xiàn)在,，公共藝術的結(jié)果是開放的,，它的檢驗方式是在互動中完成的，公共藝術不同于一般的物質(zhì)產(chǎn)品,，在進入消費以前就可以評定出好壞優(yōu)劣,；它與傳統(tǒng)的某些精神產(chǎn)品的評判也有區(qū)別，如傳統(tǒng)的繪畫,，畫家過去的名氣,，作品的技術指標，批評家的介入會對作品評價會產(chǎn)生重要的影響,；公共藝術則不同,，它成功與否的結(jié)論是開放的，社會公眾才是作品成功與否的后的評判者,，只有在互動中,，在與觀眾的接觸中，作品的意義和對作品的評價才能后完成,。南京環(huán)保公共藝術制品價格公共空間是城市空間的重要組成部分,。

多樣性公共藝術的多樣性的表現(xiàn)在：就場所的意義而言，公共藝術不能看作是戶外的藝術,，公共空間不能只是理解為室外空間,，只要具備了公共藝術的特點，即使存在于室內(nèi)空間也同樣可以視作公共藝術,。就作品的形態(tài)而言,，公共藝術的多元性表現(xiàn)為可以使用以下各種藝術形態(tài)來完成：建筑藝術、雕塑藝術,、繪畫藝術,、裝置藝術、表演藝術,、行為藝術,、地景藝術、影像藝術,、高科技藝術等等,。域性公共藝術面對的是社會、公眾共同關系的問題,，這種問題總是體現(xiàn)在特定地域和特定的區(qū)域內(nèi),，公共藝術需要面對這些問題做出反映。社會發(fā)展總是呈現(xiàn)出不均衡性,，這樣,，地域和社區(qū)常常會出現(xiàn)與自己的、經(jīng)濟,、文化密切關聯(lián)的特殊問題,。公共藝術正是由于對于地域性的強調(diào)，使它成為某個特定地域或社區(qū)的一種積極的參與方式,。

公共藝術的觀念性還表現(xiàn)在,，她不是行為的藝術，它不再是簡單地將個人化的造型強加給公共空間,，也不只是視覺的意義上創(chuàng)造出一個能與公共環(huán)境相協(xié)調(diào)的藝術品,。公共藝術是一種思想的體現(xiàn),，它追求社會的意義，它希望在社會公眾的參與中進入他們的生活,、影響他們對某個問題的看法,。公共藝術的觀念性還表現(xiàn)為手藝的隱退；藝術的技巧,，手法,，手藝面對公眾，并不像過去那樣具有至上的位置,，手藝為表達觀念服務,，材料、手藝,、樣式,、本身不是公共藝術的目的。公共藝術是因為它首先存在于公共空間當中,，即它在空間上必須以一種公共方式存在,。

文化是指人類擺脫了純粹自然屬性及其狀態(tài)的束縛而在后天的演化中所獲得的認識和共同遵循的行為方式（它在特定的地域和條件下呈現(xiàn)出自身內(nèi)部的認同性以及與其它類別間的差異性），即文化呈現(xiàn)為一種復雜的綜合體,。它包括了一個區(qū)域或民族在長期生存和發(fā)展過程中形成的知識,、信仰、風俗,、宗教,、藝術、法律,、道德,、禁忌和對物質(zhì)世界及造物技術的體認等內(nèi)涵，也包括人們自身在社會運行中所獲得的一切經(jīng)驗,、能力和約定俗成的習慣,，是人類創(chuàng)造的所有物質(zhì)成果和精神成果的總和。社會公共空間是三種形式中為有趣的一種,。常州先進公共藝術推薦廠家

所有的公共藝術之所以被稱為公共藝術,。常州先進公共藝術推薦廠家

公共藝術是歷史的產(chǎn)物，在西方藝術史上,，藝術與公眾的關系在18世紀前后發(fā)生了巨大的變化：文化市場在18世紀的出現(xiàn),，藝術具有了商品的形式，成為了一種可供討論的文化,；更普遍的公眾的閱讀群體和劇場觀眾取代了17世紀宮廷貴族的狹隘的閱讀群體和觀眾群,；作家、藝術家的委托人替代了傳統(tǒng)的資助人,，承擔了向市場發(fā)行作品的任務,；藝術批評在18世紀出現(xiàn),，人們擁有了對藝術作品加以評判的權利……正是種種歷史的因素才使公共藝術的出現(xiàn)成為可能。常州先進公共藝術推薦廠家

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