參與性公共藝術(shù)與非公共藝術(shù)的大的區(qū)別是它的參與性,，它一定是開放的、民主性的,，它一定十分尊重參與者的社會權(quán)利，并公正地對待每一個參與者的意見,。公眾參與的方式是多樣,，公共藝術(shù)的參與性不僅表現(xiàn)為公眾對于作品結(jié)果的參與，還表現(xiàn)為公正對于過程的參與,，共同推動作品的進(jìn)展,。互動性公共藝術(shù)的互動性表現(xiàn)為藝術(shù),、藝術(shù)家,、公眾之間良性的相互交流、溝通,、選擇,、影響。這種互動的主體是平行的,，公眾的意志和看法甚至可以修改甚至推倒藝術(shù)家的設(shè)想,，在這個過程中,，實現(xiàn)作品的公共性。私人空間在某種情況下也可以轉(zhuǎn)化為公共空間,，盡管是短暫的,。安徽制造公共藝術(shù)現(xiàn)價

文化是指人類擺脫了純粹自然屬性及其狀態(tài)的束縛而在后天的演化中所獲得的認(rèn)識和共同遵循的行為方式（它在特定的地域和條件下呈現(xiàn)出自身內(nèi)部的認(rèn)同性以及與其它類別間的差異性），即文化呈現(xiàn)為一種復(fù)雜的綜合體,。它包括了一個區(qū)域或民族在長期生存和發(fā)展過程中形成的知識,、信仰、風(fēng)俗,、宗教,、藝術(shù)、法律,、道德,、禁忌和對物質(zhì)世界及造物技術(shù)的體認(rèn)等內(nèi)涵，也包括人們自身在社會運行中所獲得的一切經(jīng)驗,、能力和約定俗成的習(xí)慣,，是人類創(chuàng)造的所有物質(zhì)成果和精神成果的總和。福建口碑好的公共藝術(shù)供應(yīng)商家公共藝術(shù)是因為它首先存在于公共空間當(dāng)中,，即它在空間上必須以一種公共方式存在,。

公共藝術(shù)是歷史的產(chǎn)物，在西方藝術(shù)史上,，藝術(shù)與公眾的關(guān)系在18世紀(jì)前后發(fā)生了巨大的變化：文化市場在18世紀(jì)的出現(xiàn),，藝術(shù)具有了商品的形式，成為了一種可供討論的文化,；更普遍的公眾的閱讀群體和劇場觀眾取代了17世紀(jì)宮廷貴族的狹隘的閱讀群體和觀眾群,；作家、藝術(shù)家的委托人替代了傳統(tǒng)的資助人,，承擔(dān)了向市場發(fā)行作品的任務(wù),；藝術(shù)批評在18世紀(jì)出現(xiàn)，人們擁有了對藝術(shù)作品加以評判的權(quán)利……正是種種歷史的因素才使公共藝術(shù)的出現(xiàn)成為可能,。

公共藝術(shù)的觀念性還表現(xiàn)在,，她不是行為的藝術(shù)，它不再是簡單地將個人化的造型強加給公共空間,，也不只是視覺的意義上創(chuàng)造出一個能與公共環(huán)境相協(xié)調(diào)的藝術(shù)品,。公共藝術(shù)是一種思想的體現(xiàn)，它追求社會的意義,，它希望在社會公眾的參與中進(jìn)入他們的生活,、影響他們對某個問題的看法。公共藝術(shù)的觀念性還表現(xiàn)為手藝的隱退,；藝術(shù)的技巧,，手法,，手藝面對公眾，并不像過去那樣具有至上的位置,，手藝為表達(dá)觀念服務(wù),，材料、手藝,、樣式,、本身不是公共藝術(shù)的目的。一個簡單的例子就是同樣一件雕塑作品放置在私人空間當(dāng)中和公共空間當(dāng)中,，它們的屬性是不一致的,。

大眾文化的興起，造成藝術(shù)方式的變化：藝術(shù)與生活的關(guān)系發(fā)生了變化,，出現(xiàn)了藝術(shù)的生活化趨向,，藝術(shù)更多地深入到人們的日常生活之中，更多關(guān)注大眾的日常生活問題,。藝術(shù)家的話語方式發(fā)生了變化,，現(xiàn)代主義藝術(shù)中個人主義、精英主義,、話語方式被生活化的,、通俗化的，平民化的話語方式所取代,。藝術(shù)的作用方式也由過去的神圣感,、殿堂感、和經(jīng)典式的方式變?yōu)樽非笥行У谋磉_(dá)和交流,，藝術(shù)與公眾的關(guān)系成為互動的,、雙向交流的關(guān)系。⑵,、當(dāng)代的社會問題,，公眾關(guān)心的問題當(dāng)代藝術(shù)由審美向文化的轉(zhuǎn)型，使社會問題成為大眾關(guān)注的焦點,，如種族問題,、性別問題,、生態(tài)問題,、綠色環(huán)保問題、社會邊緣人群和弱勢全體的問題,，等等,，這些成為公共藝術(shù)的關(guān)注對象。以后有相關(guān)的業(yè)務(wù)記得找他們,。江西質(zhì)量公共藝術(shù)商家

所有的公共藝術(shù)之所以被稱為公共藝術(shù),。安徽制造公共藝術(shù)現(xiàn)價

問題性公共藝術(shù)總是要針對各種社會問題,，提出問題，認(rèn)識問題,，促進(jìn)問題的解決,。哈貝馬斯指出，有“批判的公共性”,。也有“操縱的公共性”,。有深度的公共藝術(shù)充分表明自己的價值立場，在人們習(xí)以為常的事物中發(fā)現(xiàn)問題,，體現(xiàn)出社會的公正和道義,。只有具有問題針對性的公共藝術(shù)才能具有公共價值，才會有助于人們警覺社會問題,，幫助社會狀態(tài)的改善,。觀念性公共藝術(shù)是策劃的藝術(shù)，從策劃的層面看,，一個好的想法,，一個適合的命題，一個富于智慧的切入點是公共藝術(shù)成功的關(guān)鍵,。安徽制造公共藝術(shù)現(xiàn)價

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